Popoarele Rusiei. Compoziția multinațională a populației ruse: o sursă de putere sau slăbiciune? Câte naționalități trăiesc în Federația Rusă

Rusia este renumită ca stat multinațional; peste 190 de popoare trăiesc în țară. Majoritatea au ajuns în Federația Rusă în mod pașnic, datorită anexării de noi teritorii. Fiecare națiune are propria sa istorie, cultură și moștenire. Să examinăm mai în detaliu compoziția națională a Rusiei, luând în considerare fiecare grup etnic separat.

Naționalități mari ale Rusiei

Rușii sunt cel mai mare grup etnic indigen care trăiește în Rusia. Numărul rușilor din lume este egal cu 133 de milioane de oameni, dar unele surse indică o cifră de până la 150 de milioane. În Federația Rusă trăiesc peste 110 (aproape 79% din populația totală a țării) milioane de ruși, majoritatea rușilor locuiesc și în Ucraina, Kazahstan și Belarus. Dacă ne uităm la harta Rusiei, poporul rus este distribuit în număr mare pe întreg teritoriul statului, trăind în fiecare regiune a țării...

Tătarii, în comparație cu rușii, reprezintă doar 3,7% din populația totală a țării. Poporul tătari are o populație de 5,3 milioane de oameni. Acest grup etnic trăiește în toată țara, orașul cel mai dens populat al tătarilor este Tatarstanul, peste 2 milioane de oameni locuiesc acolo, iar regiunea cea mai slab populată este Ingușetia, unde nu sunt nici măcar o mie de oameni din poporul tătari...

Bashkirii sunt poporul indigen al Republicii Bashkortostan. Numărul bașkirilor este de aproximativ 1,5 milioane de oameni - acesta este 1,1% din numărul total al tuturor rezidenților Federației Ruse. Dintre cei un milion și jumătate de oameni, majoritatea (aproximativ 1 milion) trăiesc pe teritoriul Bashkortostan. Restul bașkirilor trăiesc în toată Rusia, precum și în țările CSI...

Ciuvașii sunt locuitorii indigeni ai Republicii Chuvaș. Numărul lor este de 1,4 milioane de oameni, ceea ce reprezintă 1,01% din componența națională totală a rușilor. Dacă credeți recensământul populației, atunci aproximativ 880 de mii de Chuvași trăiesc pe teritoriul republicii, restul locuiește în toate regiunile Rusiei, precum și în Kazahstan și Ucraina...

Cecenii sunt un popor stabilit în Caucazul de Nord; Cecenia este considerată patria lor. În Rusia, numărul cecenilor a fost de 1,3 milioane de oameni, dar conform statisticilor, din 2015 numărul cecenilor din Federația Rusă a crescut la 1,4 milioane. Acești oameni reprezintă 1,01% din populația totală a Rusiei...

Poporul mordovian numără aproximativ 800 de mii de oameni (aproximativ 750 de mii), aceasta reprezintă 0,54% din populația totală. Majoritatea oamenilor locuiesc în Mordovia - aproximativ 350 de mii de oameni, urmate de regiunile: Samara, Penza, Orenburg, Ulyanovsk. Acest grup etnic trăiește cel mai puțin în regiunile Ivanovo și Omsk nici măcar 5 mii aparținând poporului mordovian nu se adună acolo...

Poporul udmurt numără 550 de mii de oameni - aceasta este 0,40% din populația totală a vastei noastre patrii. Cea mai mare parte a grupului etnic trăiește în Republica Udmurt, iar restul este dispersat în regiunile învecinate - Tatarstan, Bashkortostan, regiunea Sverdlovsk, Regiunea Perm, regiunea Kirov, districtul autonom Khanty-Mansi. O mică parte din poporul udmurt a migrat în Kazahstan și Ucraina...

Iakutii reprezintă populația indigenă din Yakutia. Numărul lor este de 480 de mii de oameni - aceasta este aproximativ 0,35% din compoziția națională totală din Federația Rusă. Iakutii reprezintă majoritatea locuitorilor din Yakutia și Siberia. Ei trăiesc, de asemenea, în alte regiuni ale Rusiei, cele mai dens populate regiuni ale Iakutilor sunt regiunile Irkutsk și Magadan, Teritoriul Krasnoyarsk, Khabarovsk și Districtul Primorsky...

Conform statisticilor disponibile după recensământul populației, în Rusia trăiesc 460 de mii de buriați. Aceasta reprezintă 0,32% din numărul total al rușilor. Majoritatea (aproximativ 280 de mii de oameni) dintre buriați trăiesc în Buriația, fiind populația indigenă a acestei republici. Restul locuitorilor din Buriatia locuiesc in alte regiuni ale Rusiei. Teritoriul cel mai dens populat cu Buryats este regiunea Irkutsk (77 mii) și Teritoriul Trans-Baikal (73 mii), iar cele mai puțin populate sunt Teritoriul Kamchatka și regiunea Kemerovo, unde nu puteți găsi nici măcar 2.000 mii Buryats. .

Numărul de oameni Komi care trăiesc pe teritoriul Federației Ruse este de 230 de mii de oameni. Această cifră reprezintă 0,16% din populația totală a Rusiei. Pentru a trăi, acești oameni au ales nu numai Republica Komi, care este patria lor imediată, ci și alte regiuni ale vastei noastre țări. Poporul Komi se găsește în regiunile Sverdlovsk, Tyumen, Arhangelsk, Murmansk și Omsk, precum și în regiunile autonome Nenets, Yamalo-Nenets și Khanty-Mansi...

Oamenii din Kalmykia sunt indigeni din Republica Kalmykia. Numărul lor este de 190 de mii de oameni, dacă este comparat ca procent, atunci 0,13% din populația totală care trăiește în Rusia. Majoritatea acestor oameni, fără a număra Kalmykia, trăiesc în regiunile Astrakhan și Volgograd - aproximativ 7 mii de oameni. Și cel mai mic număr de kalmuci trăiesc în regiunea autonomă Chukotka și pe teritoriul Stavropol - mai puțin de o mie de oameni...

Altaienii sunt indigenii din Altai, prin urmare trăiesc în principal în această republică. Deși o parte din populație a părăsit habitatul istoric, acum trăiește în regiunile Kemerovo și Novosibirsk. Numărul total al poporului Altai este de 79 de mii de oameni, un procent de 0,06 din numărul total al rușilor...

Chukchi sunt un popor mic din partea de nord-est a Asiei. În Rusia, poporul Chukchi are un număr mic - aproximativ 16 mii de oameni, oamenii lor reprezintă 0,01% din populația totală a țării noastre multinaționale. Acești oameni sunt împrăștiați în toată Rusia, dar cei mai mulți dintre ei s-au stabilit în districtul autonom Chukotka, Yakutia, teritoriul Kamchatka și regiunea Magadan...

Acestea sunt cele mai comune popoare pe care le puteți întâlni în vastitatea Mamei Rusia. Lista este însă departe de a fi completă, pentru că în statul nostru există și popoare din alte țări. De exemplu, germani, vietnamezi, arabi, sârbi, români, cehi, americani, kazahi, ucraineni, francezi, italieni, slovaci, croați, tuvani, uzbeci, spanioli, britanici, japonezi, pakistanezi etc. Majoritatea grupurilor etnice enumerate reprezintă 0,01% din populația totală, dar există popoare cu mai mult de 0,5%.

Putem continua la nesfârșit, pentru că vastul teritoriu al Federației Ruse este capabil să găzduiască multe popoare, atât indigene, cât și cele sosite din alte țări și chiar continente, sub un singur acoperiș.

Rusia este un stat multinațional. Câte popoare trăiesc în Rusia? Care dintre ele sunt cele mai numeroase? Cum sunt distribuite în toată țara? Să aflăm mai departe despre asta.

Câte popoare trăiesc în Rusia?

Rusia acoperă un teritoriu imens, care se întinde din Europa de Est până la suprafața sa de 17.125.191 de kilometri pătrați, în ceea ce privește această dimensiune, țara ocupă primul loc în lume.

În ceea ce privește populația, Rusia se află pe poziția a noua, cu 146,6 milioane de oameni. Câte popoare trăiesc în Rusia? Este greu de dat o cifră exactă, dar sunt aproximativ 190 dintre ele, inclusiv populația autohtonă și popoarele indigene mici.

Principala sursă de date despre populația Rusiei este recensământul, care a fost efectuat în 2010. Naționalitatea cetățenilor țării nu este indicată în pașapoartele acestora, astfel încât datele pentru recensământ au fost obținute pe baza autodeterminarii rezidenților.

Puțin mai mult de 80% dintre rezidenți s-au identificat ca fiind ruși, 19,1%; Aproximativ cinci milioane și jumătate de oameni nu și-au indicat naționalitatea. Pe baza acestor date, numărul total de popoare din Rusia care nu se consideră ruși s-a ridicat la 26,2 milioane de oameni.

Compoziția etnică

Rușii sunt populația titulară a țării, ei predomină în majoritatea entităților constitutive ale Federației Ruse. Printre aceștia se numără Pomorii, reprezentând grupul subetnic de Kareliani și Ruși din regiunea Mării Albe. Al doilea popor ca mărime sunt tătarii, care includ Mishars, Kryashens, Astrakhan și

Cel mai mare grup de popoare sunt slavii, în principal ruși, ucraineni, belaruși, polonezi și bulgari. Ei aparțin familiei indo-europene, care în Rusia este reprezentată și de grupuri romanice, grecești, germanice, baltice, iraniene, indo-iraniene și armene.

În total, teritoriul statului este locuit de popoare care aparțin a nouă familii de limbi. Pe lângă indo-european, acestea includ:

• Altai;
• albastru-tibetan;
• Ural-Yukaghir;
• Chukotka-Kamchatka;
• Yenisei;
• Kartvelian;
• eschimo-aleutian;
• Caucazianul de Nord.

Micile popoare ale Rusiei sunt reprezentate de Kerek (4 persoane), Vod (64), Ents (227), Ulti (295), Chulyms (355), Aleuți (482), Negidali (513). ), și Orochs (596). Acestea includ popoare care aparțin grupărilor finno-ugrice, samoiede, turcice, chino-tibetane.

Cele mai mari națiuni din Rusia sunt prezentate în tabelul de mai jos.

Harta popoarelor Rusiei

Populația țării este distribuită eterogen. Câte popoare trăiesc în Rusia și modul în care sunt situate pe teritoriul său poate fi demonstrat clar de harta de mai jos. Marea majoritate locuiește în zona dintre Sankt Petersburg, Krasnoyarsk, Novorossiysk și Primorsky Krai, unde se află toate cele mai mari orașe.

Cei mai mari tătari și ucraineni locuiesc în principal în partea de sud-vest a țării. Ucrainenii reprezintă o mare parte a locuitorilor din districtele Chukotka și Khanty-Mansi, din regiunea Magadan.

În ceea ce privește restul popoarelor din grupul slav, polonezii și bulgarii nu formează grupuri mari și sunt așezate dispersat. Populația poloneză trăiește compact doar în regiunea Omsk. Belarusii locuiesc în cea mai mare parte în regiunea Moscova și Sankt Petersburg, precum și în regiunea Kaliningrad, Karelia și districtul Khanty-Mansiysk.

tătari

Numărul tătarilor din Rusia este mai mult de 3% din populația totală. O treime dintre ei locuiesc în Republica Tatarstan. Așezări focale sunt, de asemenea, situate în regiunea Ulyanovsk, în regiunile Khanty-Mansiysk Okrug, Bashkortostan, Tyumen, Orenburg, Chelyabinsk, Penza și în alte subiecte ale statului.

Majoritatea tătarilor sunt musulmani sunniți. Diferite grupuri de tătari au diferențe lingvistice și diferă între ele în tradiții și mod de viață. Limba lor aparține limbilor turcice din familia Altai are trei dialecte: Mishar (vest), Kazan (mijloc), siberian-tătar (est). În Republica Tatarstan, tătarul este limba oficială.

Etnonimul „tătari” a apărut în secolul al VI-lea printre triburile turcești care se numeau așa. După cucerirea de către Hoarda de Aur în secolul al XIII-lea. numele se răspândește și deja desemnează mongolii și triburile cucerite de ei. Mai târziu, termenul a fost folosit pentru a se referi la nomazi de origine mongolă. După ce s-au stabilit în regiunea Volga, aceste triburi s-au numit Meselmans, Mishers, Bolgrs, Kazanls etc., până când în secolul al XIX-lea s-au consolidat sub definiția „tătarii”.

ucrainenii

Unul dintre popoarele slave de est, ucrainenii, trăiește în principal pe teritoriul statului Ucrainei, unde populația sa este de aproximativ 41 de milioane de oameni. Diasporele ucrainene mari sunt situate în Rusia, SUA, Canada, Brazilia, Argentina, Germania și alte țări.

Inclusiv imigranții de muncă, aproximativ 5 milioane de ucraineni trăiesc în Rusia. Majoritatea locuiesc în orașe. Centrele mari de așezare ale acestui grup etnic sunt situate în Moscova și regiunea Moscovei, regiunile Tyumen, Rostov, Omsk, în teritoriile Primorsky și Krasnodar, districtul Yamalo-Nenets etc.

Istoria popoarelor Rusiei nu este aceeași. Așezarea pe scară largă a teritoriilor ruse de către ucraineni a început în timpul existenței imperiului. În secolele XVI-XVII, conform decretului regal, cazacii, tunieri și arcași din Ucraina și Don au fost trimiși în Siberia și Orientul Îndepărtat pentru a dezvolta pământuri. Mai târziu, la ei au fost exilați țărani, orășeni și reprezentanți ai bătrânilor cazaci.

Inteligentsia de liberă voință s-a mutat la Sankt Petersburg într-o perioadă în care orașul era capitala Imperiul Rus. În prezent, ucrainenii reprezintă cel mai mare grup etnic din ea după ruși.

Bashkiri

Al patrulea popor ca mărime din Rusia sunt bașkirii. Marea majoritate trăiește în Republica Bashkortostan. De asemenea, locuiesc în regiunile Tyumen, Kurgan și Orenburg. Limba Bashkir aparține familiei Altai și este împărțită într-un dialect de sud și de est și mai multe dialecte.

Conform caracteristicilor antropologice, oamenii aparțin tipurilor rasiale Subural și Siberian de Sud (dintre bașkirii de Est). Ei reprezintă caucazienii cu o cotă de mongoloiditate. Prin apartenență religioasă ei sunt musulmani suniți.

Originea este asociată cu triburile pecenegilor (Bașkirii din Uralul de Sud - Burziani, Usergans), precum și cumanii (Kypchaks, Kanlys) și bulgarii din Volga (Bulyars). Strămoșii lor au locuit în regiunea Urali, Volga și Urali. Formarea poporului a fost influențată de mongoli și tungus-manchus.

Popoarele indigene

Populația indigenă a țării include 48 de popoare. Ele reprezintă aproximativ 0,3% din populația totală a țării. Aproximativ 12 dintre ei sunt mici și numără mai puțin de o mie de oameni.

Micile popoare ale Rusiei locuiesc predominant în regiunile de nord ale statului, Orientul Îndepărtat și Siberia. Ei conduc adesea o economie tradițională, angajându-se în creșterea renilor, pescuitul, vânătoarea și creșterea vitelor.

Cei mai mari indigeni sunt neneții, numărând aproape 45 de mii de oameni. Ocupă zonele de coastă ale Oceanului Arctic și sunt împărțite în europene și asiatice. Oamenii cresc căprioare și trăiesc în chums - colibe în formă de con acoperite cu scoarță de mesteacăn și pâslă.

Kerekii au cea mai mică populație și sunt reprezentați de doar patru persoane conform recensământului. Acum o jumătate de secol erau aproximativ 100 de oameni. Principalele limbi pentru ei sunt chukchi și rusă, Kerek-ul lor nativ a rămas ca o limbă pasivă tradițională. În ceea ce privește modul lor de viață și cultură, ei sunt asemănători poporului Chukchi și, prin urmare, au fost supuși asimilării cu ei.

Concluzie

Rusia se întinde pe mulți kilometri de la vest la est, atingând atât părțile europene, cât și cele asiatice ale continentului. Peste 190 de popoare trăiesc pe vastul său teritoriu. Rușii sunt cei mai numeroși și reprezintă națiunea titulară a țării.

Alte popoare mari sunt tătarii, ucrainenii, bașkirii, ciuvașii, avarii etc. În stat trăiesc mici popoare indigene. Numărul celor mai multe dintre ele nu depășește câteva mii. Cei mai mici sunt Kereki, Eneții, Ulții, Aleuții, ei locuiesc în principal în regiunea Siberiei și Orientul Îndepărtat.

CLASIFICAREA ȚĂRILOR PE BAZE NAȚIONALE.

1. mononațională(adică principalul grup etnic este de peste 90%). Cele mai multe sunt în Europa (Islanda, Irlanda, Norvegia, Suedia, Danemarca, Germania, Polonia, Austria, Bulgaria, Slovenia, Italia, Portugalia), Asia (Arabia Saudită, Japonia, Bangladesh, Coreea, unele țări mici), în America Latină (întrucât indienii, mulații, metișii sunt considerați părți ale unor singure națiuni), în Africa (Egipt, Libia, Somalia, Madagascar);
2. cu o predominanţă accentuată a unei singure naţiuni, dar în prezența unor minorități mai mult sau mai puțin semnificative (Marea Britanie, Franța, Spania, Finlanda, România, China, Mongolia, SUA, Australia, Noua Zeelandă etc.);
3. binațională(Belgia, Canada);
4. cu o compoziţie naţională mai complexă, dar relativ omogen din punct de vedere etnic (în principal în Asia: Iran, Afganistan, Pakistan, Malaezia, Laos; precum și în Africa Centrală, de Est și de Sud; se află și în America Latină);
5. multinaționalățări cu o compoziție complexă și diversă etnic (India, Rusia, Elveția, Indonezia, Filipine, multe țări din Africa de Vest și de Sud).

Cea mai diversă regiune este Asia de Sud, iar cea mai diversă țară este India.

În țările multinaționale și binaționale există o problemă complexă a relațiilor interetnice. În primul rând, acest lucru se aplică țărilor în curs de dezvoltare, unde există un proces progresiv de unire a triburilor înrudite în naționalități și naționalităților în națiuni.

De la mijlocul anilor '70. Problema națională a devenit din ce în ce mai acută în multe țări dezvoltate economic, ceea ce se datorează în primul rând inegalității economice și sociale reale a națiunilor și naționalităților care trăiesc în ele. Acest lucru se aplică în principal Regatului Unit, Franței, Canada, Belgiei, Spaniei și Africii de Sud.

Există două națiuni principale în Canada - englezo-canadienii și francez-canadienii; Limbile oficiale sunt engleza și franceza. Franco-canadienii trăiesc compact în provincia Quebec, care formează „Canada franceză”, spre deosebire de toate celelalte provincii care alcătuiesc „Canada engleză”. Dar anglo-canadienii sunt mai sus în ierarhia socială, ocupă poziții cheie în economie, iar acest lucru duce la o agravare constantă a relațiilor interetnice. Unii franco-canadieni au înaintat chiar o cerere pentru un Quebec suveran, adică crearea unui stat franco-canadian independent.

De la sfârșitul anilor 80. Relațiile interetnice în Rusia și într-o serie de alte state formate pe teritoriul fostei URSS, în țările din Europa de Est, în special în republicile fostei Iugoslavii, s-au complicat foarte mult.

Tabelul 15. Cele mai mari națiuni și cele mai comune limbi, la începutul anilor '90

Discriminarea rasială- încălcarea drepturilor oricărui grup de cetățeni din cauza naționalității acestora. Gradul extrem de discriminare rasială ridicat la rang politici publice - apartheid(Africa de Sud până la mijlocul anilor 80 ai secolului XX).

Sarcini și teste pe tema „Clasificarea țărilor după naționalitate”.

• Țările lumii - Populația Pământului clasa a VII-a

  Lecții: 6 Sarcini: 9

• Populația și țările din America de Sud - America de Sud clasa a VII-a

  Lecții: 4 Teme: 10 Teste: 1

• Populația și țările din America de Nord - America de Nord clasa a VII-a

  Lecții: 3 Teme: 9 Teste: 1

• Rase, popoare, limbi și religii ale lumii - Populația Pământului clasa a VII-a

  Lecții: 4 Teme: 12 Teste: 1

• state asiatice - Eurasia clasa a VII-a

  Lecții: 3 Teme: 10 Teste: 1

Idei principale: Populația reprezintă baza vieții materiale a societății, un element activ al planetei noastre. Oamenii de toate rasele, națiunile și naționalitățile sunt în mod egal capabili să participe la producția materială și la viața spirituală.

Concepte de baza: demografie, rate de creștere și rate de creștere a populației, reproducerea populației, fertilitate (rata de fertilitate), mortalitate (rata de mortalitate), creștere naturală (rata de creștere naturală), tip tradițional, tranzitoriu, modern de reproducere, explozie demografică, criză demografică, politică demografică, migrație (emigrație, imigrație), situația demografică, structura de gen și vârstă a populației, piramida de gen și vârstă, EAN, resurse de muncă, structura de ocupare; relocarea și plasarea populației; urbanizare, aglomerare, megalopol, rasă, etnie, discriminare, apartheid, religii mondiale și naționale.

Abilități și abilități: să fie capabil să calculeze și să aplice indicatori de reproducere, ofertă de muncă (EAN), urbanizare etc. pentru țări individuale și grupuri de țări, precum și să analizeze și să tragă concluzii (comparați, generalizați, determinați tendințele și consecințele acestor tendințe), citiți , comparați și analizați piramidele indicatorilor vârstă-sex din diferite țări și grupuri de țări; Folosind hărți atlas și alte surse, caracterizați schimbările indicatorilor de bază în întreaga lume, caracterizați populația țării (regiunii) conform planului folosind hărți atlas.

Compoziția multinațională a populației ruse: o sursă de putere sau slăbiciune?

S.M. Monin este specialist în istoria politicii externe ruse și în istoria relațiilor naționale, a dezvoltat și predă cursul „Formarea și dezvoltarea unui stat multinațional (istoria etnopolitică a Rusiei).

Acest articol este discursul autorului la Conferința științifică și publică din întreaga Rusie„Statalitate rusă: tradiții istorice și provocări ale secolului XXI” (Veliky Novgorod, 19 septembrie 2012).

Date cu o ușoară abreviere (aparat de referință).

Răspunsul la întrebarea pusă în titlu este în general evident. Multinaționalitatea poate fi atât o sursă de forță, cât și o sursă de slăbiciune a unui stat sau chiar moartea acestuia. Dar nu pe cont propriu, ci în combinație cu anumiți factori politici, socio-economici, militari și alți factori. Este important să ne uităm când și în ce circumstanțe are loc acest sau acel rezultat.

În aproape orice țară multinațională, relațiile dintre popoarele care trăiesc în ea sunt de o importanță capitală. Aceste relații sunt deosebit de complexe și sensibile. Uneori, chiar și un cuvânt scăpat fără succes sau o ceartă în gospodărie pentru un fleac poate duce la un val de nemulțumiri și revendicări reciproce acumulate undeva în interior, eliberând o forță fără precedent de energie națională, care, transformată în naționalism, șovinism sau rasism, poate cu toată puterea sa. cad asupra altor națiuni, întâlnind un val similar din partea lor. Dar poate exista o altă opțiune de interacțiune între popoarele vecine, atunci când acestea, găsind condițiile de existență destul de acceptabile și favorabile, își combină abilitățile creative și energia în beneficiul patriei lor comune și, dacă este necesar, apoi pentru apărarea ei.

Problema națională într-o formă sau alta și grad de severitate există în aproape fiecare regiune a lumii. În țările în curs de dezvoltare din Asia și Africa, conflictele pe motive naționale și religioase strâns legate sunt obișnuite. Dar țările bine hrănite, democratice din Occident, unde, se pare, au tot ce este necesar pentru coexistența calmă, ordonată a diferitelor etnii și grupuri naționale, nu au scăpat de problemele naționale. În Scoția și Quebec, sunt posibile referendumuri privind secesiunea de Marea Britanie și, respectiv, Canada. La Barcelona, ​​în septembrie 2012, a avut loc o demonstrație de 1,5 milioane de oameni sub sloganul „Catalunia este un nou stat în Europa”. În Belgia, partidele care reprezintă valoni și flamanzii nu au putut să cadă de acord asupra formării unui guvern de coaliție timp de aproximativ un an.

Nu cu mult timp în urmă, apelul de a reveni Rusiei în civilizația mondială, în rândurile „țărilor civilizate” a fost foarte popular (cel puțin în cercurile liberale). În esență, a fost un apel la alăturarea civilizației occidentale. Prin definiție, Rusia nu a căzut niciodată din civilizația mondială, nici pe vremea țaristă, nici în perioada sovietică. La urma urmei, civilizația mondială este globală pentru că absoarbe civilizații locale independente,

reprezentând sistemul lor de interacțiune. Așa cum este imposibil să ne imaginăm civilizația mondială, de exemplu, fără China, India, lumea musulmană, care sunt foarte diferite de Occident, este imposibil și fără Rusia.

Dacă în multe domenii experiența occidentală poate fi bine folosită în Federația Rusă, atunci în sfera relațiilor naționale și politica nationala situatia este semnificativ diferita. Împrumutarea directă a modelelor occidentale nu este potrivită aici. Astfel, zeci și sute de popoare care trăiesc în Rusia și-au păstrat identitatea națională de secole. Prin urmare, „melting potul” american în care până de curând imigranții sosiți în Statele Unite erau „digerați”, „retopit” și fuzionați într-o singură națiune americană nu corespunde realităților rusești. În același timp, noii rezidenți ai Statelor Unite nu puteau diferi decât prin unele dintre rădăcinile lor etnice (americani de origine germană, italiană, rusă etc.).

Nici politica de multiculturalism dusă în Rusia nu poate fi transferată mecanic în Rusia. ultimele deceniiîn Europa de Vest. Ea neagă integrarea prin asimilare și presupune adaptarea migranților la societatea occidentală, păstrându-le în același timp cultura. Cu toate acestea, în practică, a existat o părtinire excesivă pentru garantarea drepturilor noilor veniți fără a se asigura că aceștia își îndeplinesc obligațiile față de populația indigenă și societatea în ansamblu. Corectitudinea politică care exprimă această politică se limitează uneori la absurd. O proporție corectă de migranți refuză complet nu numai să asimileze, ci și pur și simplu să accepte și să recunoască ordinele, tradițiile și valorile noii lor țări, preferând să trăiască în comunități național-religioase închise. Pe de altă parte, populația indigenă experimentează un sentiment din ce în ce mai mare de disconfort care trăiește în propria țară. Rezultatul este o înrăutățire a relațiilor interetnice și o recunoaștere forțată de către liderii unui număr de state vest-europene a prăbușirii politicii de multiculturalism.

Astfel, experiența internațională în soluționarea problemei naționale trebuie luată în considerare și utilizată după caz, dar nu întotdeauna se potrivește condițiilor specifice, uneori unice, ale Rusiei.

Țara noastră a fost întotdeauna locuită de reprezentanți ai diferitelor națiuni. ÎN Rusiei antice Triburi vorbitoare de finlandeză, precum și baltice și turcice au coexistat cu nucleul principal slav.

Statul rus (rus) unit, format la cumpăna secolelor XV-XVI, se deosebea prin caracterul său multinațional de statele unite din Europa de Vest (Anglia, Franța, Spania), care s-au format în aceeași epocă tocmai pe un plan național. bază. Această trăsătură caracteristică a Rusiei devenit evident mai ales din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. după anexarea la Moscova a regiunilor Volga de Mijloc și Inferioară și Ural, unde au trăit tătari, bașkiri, chuvași, mordovieni, mari, udmurți, komi și alte popoare. În secolul al XVII-lea Triburile și naționalitățile din Siberia și Orientul Îndepărtat, precum și locuitorii din malul stâng al Ucrainei au devenit supuși ai țarului rus.

În secolele XVIII-XIX. Granițele Rusiei au avansat mult spre vest și spre sud, acoperind tot mai noi teritorii și popoare. Multinaționalitatea populației țării a crescut și mai mult. Au fost anexate statele baltice, Belarus, malul drept Ucraina, Crimeea, Basarabia, Finlanda, Polonia, Caucazul de Nord și Transcaucazia, Kazahstanul și Asia Centrală.

A apărut un imens Imperiu rus multinațional. Chiar și atunci era o putere neobișnuită, vizibil diferită de imperiile de tip colonial create în același timp în Occident. În comparație cu ei, ar fi mai corect să numim Rusia un imperiu de un tip aparte, capabil nu doar să măcina și să asimileze popoarele cucerite, ci, parcă, să le absoarbă în sine, incluzându-le în viața imperială generală, păstrând totodată. identitatea lor nationala.

Deși în acest sens, dacă doriți, puteți găsi excepții (de exemplu, Polonia, Finlanda). În perioada sovietică, Rusia țaristă era numită „închisoarea națiunilor”. Fapte de oprimare națională și discriminare au fost citate în sprijin. Dar totuși era un fel de „închisoare” ciudată. Presupusul „temnicer” (a se citi - rușii) a purtat povara principală a costurilor, eforturilor și sacrificiilor de dragul conservării și întăririi statului, fără a primi niciun privilegiu pe bază etnică. Cele mai dificile sarcini guvernamentale ( iobăgie, conscripția, taxa electorală) se aplicau integral în mod specific și în primul rând rușilor, în timp ce mulți străini erau scutiți de acestea.

Situația din unele regiuni naționale, grație transformărilor efectuate acolo de Sankt Petersburg, s-a comparat favorabil cu situația din regiunile rusești înseși. Astfel, Alexandru I în 1809 a acordat Finlandei autonomie largă, în 1815 a acordat o constituție Poloniei, în 1816-1819. a eliberat de iobăgie pe țăranii din Livonia și Estland. Proiectele de reforme corespunzătoare pentru întreaga Rusie (constituția dezvoltată sub conducerea lui N.N. Novosiltsev, planul lui A.A. Arakcheev pentru eliminarea iobăgiei) au fost renunțate.

Și țarismul „rus” însuși, care, conform formulei luate în considerare, a exploatat toate popoarele Rusiei (inclusiv muncitorii ruși), nu a fost nicidecum un exemplu de puritate etnică. Reprezentanții dinastiei Romanov după Petru al III-lea și Ecaterina a II-a nu mai aveau prea mult sânge rusesc. Toate elitele conducătoare și nobilimea în ansamblu erau multinaționale. Acest lucru nu este surprinzător. Clasa conducătoare cuprindea atât străinii veniți în Rusia, cât și elita popoarelor cucerite, care primeau adesea drepturi și privilegii egale cu nobilimea rusă.

Este semnificativ faptul căRusia imperială nu a pierdut niciun teritoriu ca urmare a revoltelor naționale separatiste. Sudul Basarabiei (gura Dunării) s-a pierdut în 1856 după războiul Crimeei, dar a fost înapoiat în curând (1878), Alaska a fost vândută Statelor Unite în 1867 prin decizia Sankt-Petersburgului, iar Sahalinul de Sud a fost cedat Japoniei. în 1905 ca urmare a înfrângerii în război.

A avut loc opresiunea națională și inegalitatea popoarelor în Rusia țaristă? Au existat mișcări și revolte naționale? Bineînțeles că au fost. Se poate aminti o serie de revolte în regiunile naționale - din nou cucerit Kazan Khanate în anii 50 ai secolului al XVI-lea. în Turkestan în 1916, spectacole puternice în Polonia în 1830-1831 și 1863-1864, tulburări repetate în Georgia etc. Dar în ce țări în această perioadă (secolele XVIII-XIX) a domnit o idilă în relațiile interetnice, iar politicile autorităților nu ar provoca decât satisfacție și aprobare popoarelor netitulare? Să ne amintim că, de exemplu, sclavia ca formă extremă de opresiune națională și rasială a fost abolită în majoritatea coloniilor spaniole în 1811, în Imperiul Britanic în 1833, în coloniile Franței - în 1848, în Țările de Jos - în 1863, în SUA - în 1863 (interzis printr-un amendament constituțional în 1865), în Imperiul Otoman în 1882, în Brazilia - în 1888. În aceeași epocă istorică, iobăgia a căzut în Rusia (1861).

Deocamdată, stăpânirea țarismului într-o țară multinațională a fost ușurată de o împrejurare. Formarea și formalizarea națiunilor, maturizarea conștiinței de sine națională și ascensiunea mișcărilor naționale sunt fenomene care s-au făcut simțite cu glas deplin abia în secolul al XIX-lea. iar apoi progresiv – în secolul al XX-lea. Când aceste mișcări au luat putere, autoritățile nu au putut să se orienteze în timp și să răspundă provocărilor care le-au fost aruncate. Elita din Sankt Petersburg nu a dezvoltat niciodată un program clar și precis pe problema națională.

Ca urmare a evenimentelor din 1917, dinastia Romanov s-a prăbușit și apoi, după cum li s-a părut multora, statul rus s-a prăbușit pentru totdeauna.

La prăbușirea acesteia au contribuit valul de contradicții socio-politice și economice și greutățile războiului mondial, suprapuse problemelor generate de multinaționalitatea țării. Deși revoluțiile - atât din februarie, cât și din octombrie 1917 - au avut loc în primul rând în centru, în capitală, regiunile naționale le-au răspuns printr-o intensificare bruscă a mișcărilor național-separatiste.

Fără a intra într-o analiză detaliată a evenimentelor din 1917-1920, aș dori să fac câteva comentarii.

În primul rând, din anumite motive este general acceptat că cei care au proclamat independența în regiunile naționale au fost reprezentanți ai voinței aproape a întregii populații locale. Între timp, mulți (sau chiar mulți) „naționali” de acolo au susținut fie regimul sovietic, fie mișcarea albă. O victorie atât pentru roșii, cât și pentru albi ar însemna că unitatea țării multinaționale ar fi păstrată. În legătură cu roșii, acest lucru este confirmat de evoluțiile ulterioare. Cât despre albi, sloganul lor este „Pentru o Rusia unită și indivizibilă” (ca opțiune: o Rusia unită cu posibila acordare a autonomiei regiunilor individuale).

În al doilea rând, afirmarea puterii guvernelor naționale care și-au declarat independența s-a produs în condiții de interferență externă grosolană și cu sprijinul direct al intervenționștilor. Fără intervenție, probabil puține regimuri naționale ar fi supraviețuit războiului civil. În Ucraina, Rada Centrală, apoi Directorul, au pierdut complet lupta pentru putere în fața sovieticilor și au căutat salvarea chemând intervenționștii în țară (Rada Centrală - germanii, Directorul - polonezii). Independența a fost proclamată în Georgia la 26 mai 1918, dar la acea vreme trupele germane debarcaseră deja în Poti și intraseră curând în Tiflis. În Azerbaidjan, musavatiştii au putut intra în Baku doar împreună cu trupele turceşti. În același timp, în istoriografia și jurnalismul modern din țările vecine, trupele sovietice (rusești) sunt adesea descrise ca intervenționiste, în timp ce despre intervenționștii adevărați se vorbește mult mai încet, mai degrabă ca pe aliați în lupta pentru independență față de Rusia. Se dovedește că pentru regimurile locale era important să se despartă de Rusia și nu să obțină o adevărată independență. Despre ce fel de independență putem vorbi în condiții de ocupație străină?

În al treilea rând, când vorbim despre formarea de noi state formate pe teritoriul fostului Imperiu Rus, trebuie să ne amintim că procesul de obținere a independenței afectează două părți: cei care se separă și cei de care se separă. Declarația de independență în sine nu înseamnă neapărat apariția unei entități independente drept international. În primul rând, este necesară recunoașterea țării din care „se îndepărtează”. Este semnificativ faptul că Estonia, Letonia și Lituania, unde forțele naționale locale opuse bolșevicilor și-au declarat independența în 1918, nu au reușit să obțină imediat recunoașterea internațională. Abia după ce Rusia sovietică a încheiat tratate de pace cu ei și și-a recunoscut independența în 1920, Marea Britanie, Franța, SUA și alte țări au făcut și ei declarații similare.

Patrulea, majoritatea țării care a rămas sub stăpânirea bolșevicilor, în care au fost create republicile sovietice, a început foarte curând să-și restabilească unitatea, dacă nu formală, dar reală. În toate republicile, la putere era același partid bolșevic, a cărui conducere se afla la Moscova. La 1 iunie 1919, Comitetul Executiv Central al Rusiei a adoptat un decret „Cu privire la unificarea republicilor sovietice: Rusia, Ucraina, Letonia, Lituania, Belarus pentru a lupta împotriva imperialismului mondial”. Conform acestui decret, a fost creată o Armată Roșie unificată, a cărei comandă se afla la Moscova. Au fost supuse unificării Consiliile republicane de Economie Națională, precum și Comisariatele Populare de Finanțe, Muncă și Comunicații. În practică, funcțiile acestor organisme comune erau îndeplinite de obicei de către departamentele corespunzătoare ale RSFSR. Multe decizii ale conducerii PCR (b), precum și ale autorităților și administrației publice a RSFSR, s-au extins și în alte republici. De fapt, aceasta a reflectat începutul procesului de apropiere și unificare a republicilor sovietice sub conducerea Rusiei Sovietice, care în 1922 l-ar împinge pe J.V. Stalin să propună un plan de „autonomizare”.

Aceste împrejurări, datând din epoca revoluției și războiului civil, au mărturisit forța și durabilitatea firelor care au unit multe popoare ale țării noastre și au asigurat restabilirea unității acesteia, în ciuda oricăror necazuri, încercări și pierderea teritoriilor individuale.

Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, formată în 1922, este numită de mulți - unii cu mândrie, alții cu ură - „imperiul roșu”. Și din nou, acesta va fi un imperiu neobișnuit, dacă acest termen este chiar aplicabil URSS. Într-un imperiu clasic, interesele metropolei sunt primordiale. Sunt necesare colonii pentru ca metropola și populația ei să beneficieze de poziția lor dominantă și de conducere în imperiu. Nu este chiar așa, sau chiar deloc, în URSS.

Să luăm compoziția națională a stratului conducător, mai ales în primele două decenii după 1917, trasarea granițelor administrative (care a devenit de stat după 1991) între teritoriile cu populație rusă și non-rusă, fluxurilor financiare de la centru până la periferie și înapoi. În toate aceste probleme, interesele, relativ vorbind, ale „patriei” și ale poporului formator de stat au fost adesea limitate sau chiar sacrificate intereselor „coloniilor” și ale popoarelor lor.

În ciuda întregii complexități, contradictorii și adesea tragice a transformărilor din anii 1920-1930, cel mai important rezultat al acestora a fost întărirea unității popoarelor din URSS și creșterea puterii statului unional. Cea mai bună dovadă în acest sens este victoria Uniunii Sovietice asupra Germaniei naziste în Marele Război Patriotic. Hitler spera cu adevărat că atacul asupra URSS va provoca o explozie de contradicții sociale și naționale în țara noastră, popoarele neruse se vor ridica împotriva Moscovei și „colosul cu picioare de lut” bolșevic se va prăbuși. Cu toate acestea, statul sovietic multinațional, în ciuda tuturor costurilor și pierderilor, a rezistat celui mai dificil test de forță.

În perioada postbelică, procesele de integrare în URSS au continuat și s-au intensificat. Multe dintre distorsiunile și consecințele tragice ale politicii naționale a lui Stalin au fost atenuate și eliminate. Nivelul atins de unitate socială a societății și profunzimea proceselor de internaționalizare i s-au părut suficiente conducerii sovietice pentru a înainta și promova activ teze privind soluționarea problemei naționale în URSS și apariția unei noi comunități istorice de oameni - „poporul sovietic”.

În zilele noastre, această idee este adesea interpretată în mod primitiv ca o simplă fuziune a diferitelor națiuni și naționalități într-un singur popor sovietic, luați în considerare națiunea sovietică. Totodată, în anii 1970-1980, s-a subliniat că aceasta nu a fost o unificare mecanică, cu atât mai puțin o asimilare. Aceasta este tocmai o nouă comunitate socială și internațională (sau: de clasă și interetnică), care reprezintă următorul pas în dezvoltarea comunităților istorice de oameni (de la clan și trib în epoca primitivă la națiune sub capitalism și socialism și acum la comunitate nouă, sovietică în stadiul socialismului dezvoltat și construcției comunismului). Coabitarea pe termen lung într-un singur stat a dus la faptul că între toate popoarele, între oameni de toate naționalitățile, din ce în ce mai mult caracteristici comuneîn viața, comportamentul, mentalitatea lor. Dar cultura fiecărui popor a rămas națională în formă. Se credea că toate acestea erau rezultatul forței unității socio-politice și ideologice a tuturor claselor și straturilor sociale, națiunilor și naționalităților care locuiesc pe teritoriul URSS. După cum au arătat evenimentele ulterioare, ideile despre „putere” și „unitate” s-au dovedit a fi exagerate, iar atenția insuficientă acordată problemelor naționale a dus la consecințe tragice pentru statul unional. Combinația multor factori obiectivi și subiectivi, interni și externi a dus la prăbușirea URSS.

Natura multinațională a statului a oferit baza răspândirii și victoriei forțelor centrifuge, separatiste. Prăbușirea URSS a devenit „cea mai mare catastrofă geopolitică a secolului” (V.V. Putin).

Evenimentele grandioase ca amploare și consecințe și evenimentele dramatice asociate cu moartea Uniunii nu au fost încă înțelese în detaliu. Multe forțe și mecanisme implicate în acest proces sunt încă ascunse de ochii curioșilor, iar circumstanțele specifice a ceea ce s-a întâmplat și motivele acțiunilor multor actori politici rămân adesea învăluite în secret.

Liberalii spun că prăbușirea URSS poate fi regretabilă (deși, spun ei, toate imperiile se prăbușesc inevitabil), dar au reușit să păstreze integritatea Rusiei.

De fapt, actuala Federație Rusă este fosta RSFSR și Rusia istorică (Mare), care a fost numită Uniunea Sovietică, a fost distrus. Țara sovietică era un întreg unic, un organism viu, în curs de dezvoltare. În ciuda tuturor transformărilor cardinale ale secolului al XX-lea, a păstrat continuitatea genetică cu epocile anterioare.

Deci Uniunea nu era nicidecum o piramidă compusă aleatoriu din 15 cuburi (republici Unirii), fiecare dintre ele având propriul nume și își trăia propria viață. Este semnificativ faptul că în toți anii de existență a URSS în Occident a fost numită Rusia. Și noi înșine spunem acum adesea „Rusia” în loc de „URSS” când vorbim despre perioada sovietică a istoriei Rusiei.

De asemenea, se susține că „dezmembrarea imperiului” și reformele democratice au avut loc fără vărsare de sânge. În viață totul a fost mult mai complicat. Într-o serie de regiuni ale țării cândva unite, lucrurile au ajuns la o confruntare armată directă din cauza contradicțiilor naționale și regionale, care au costat viața multor oameni (răzvrătirea separatistă din Cecenia, război civilîn Tadjikistan și alte „puncte fierbinți”). Evenimentele tragice de la Moscova din septembrie-octombrie 1993 au avut și ele o legătură cu prăbușirea URSS.

În noua situație istorică, este necesar să se găsească modalități de întărire a unității popoarelor din Rusia actuală pentru a evita repetarea soartei Uniunii pierdute.

Este important ca autoritățile ruse să caute soluții la problemele naționale nu în teorie abstractă și incantații verbale, ci, mai presus de toate, în realitate cu picioarele pe pământ. criminalitatea Este necesară combaterea unor fenomene precum criminalitatea etnică, comportamentul sfidător al migranților individuali, corupția și nepotismul pe motive etnice, dezechilibrele în componența națională a funcționarilor și a oamenilor de afaceri din anumite republici, monopolismul grupurilor etnice în anumite tipuri de afaceri. În practică, este necesar să se asigure condiții egale pentru oamenii de toate naționalitățile, să se cultive toleranța și respectul față de sentimentele și valorile altor popoare.

Problema rusă este de o importanță deosebită. A fost o vreme în care statului s-a preocupat în primul rând de interesele popoarelor non-ruse. Acum a venit rândul să luăm măsuri eficiente pentru a sprijini poporul rus, limba rusă și cultura rusă. Starea întregii societăți depinde în mare măsură de modul în care se simt oamenii, care sunt în esență oameni care formează un stat. Mai mult, rusitatea este nu numai și nu atât un indicator al originii etnice, ci mai degrabă un indicator al apartenenței la civilizația rusă. În acest sens, rusitatea nu respinge, ci, dimpotrivă, unește și consolidează alte popoare care trăiesc în aceeași țară cu rușii și acceptă cultura rusă și limba rusă împreună cu cultura și limba lor națională. Poporul rus îndeplinește astfel funcții integratoare în statul multinațional rus. Codul cultural rus stă la baza civilizației ruse.

Un aspect important al problemei ruse este situația compatrioților care trăiesc în străinătate. Președintele României T. Băsescu a declarat public că „România și românii sunt singura țară, singurul popor rămas divizat în Europa după reunirea Germaniei” (adică românii și moldovenii sunt, spun ei, un singur popor). În acest sens, merită amintit că popoarele divizate ar putea include, de exemplu, maghiari, sârbi, albanezi, oseteni.

Dar cei mai mari oameni divizați din Europa sunt rușii. După prăbușirea URSS, au existat, conform diferitelor estimări, 20-25 de milioane de ruși în afara ceea ce este acum Rusia. Dacă germanii s-au autointitulat „națiune divizată” timp de 40 de ani și au luptat pentru unificare, atunci de ce rușii nu se pot numi măcar un popor divizat? Desigur, acest lucru va provoca un val de acuzații de „gândire imperială” și alte câteva „păcate”, dar aceasta va fi o declarație a unui fapt real.

Extinderea și întărirea legăturilor multilaterale cu fostele republici sovietice, acum state independente, în special cu cele în care trăiesc mulți ruși și alți slavi, este sarcina cea mai importantă a politicii externe a Moscovei. Recent, conducerea rusă s-a implicat activ în problemele integrării eurasiatice și a realizat progrese tangibile pe această cale. În iulie 2012, la o întâlnire a ambasadorilor și reprezentanților permanenți ai Rusiei, președintele V.V Putin a subliniat: „... Aprofundarea proceselor de integrare în spațiul CSI este nucleul politicii noastre externe, un curs conceput pentru o perspectivă istorică. Vom urmări sistematic „Ne îndreptăm spre crearea unei Uniuni Economice Eurasiatice, care ar trebui să fie un grad și mai profund de integrare”.

Cu toate acestea, există multe obstacole serioase în calea integrării eurasiatice.

În primul rând, mai bine de 20 de ani de existență separată, independentă a fostelor republici sovietice nu pot decât să aibă un impact. La început, când Uniunea Sovietică tocmai fusese tăiată rapid, ruperea, de exemplu, a legăturilor economice, tehnologice și de altă natură stabilite a avut un efect extrem de dureros. Dar în anii următori, producția (dacă, desigur, nu a dispărut complet) mai mult sau mai puțin s-a redresat, a dobândit noi conexiuni, a intrat în noi scheme de cooperare cu alți parteneri, de regulă, nu din CSI. Ponderea comerțului reciproc al statelor post-sovietice în cifra de afaceri comercială a acestora, care a constituit inițial partea cea mai mare sau chiar copleșitoare, apoi a scăzut brusc. Cea mai mare parte a exporturilor și importurilor provin acum din Uniunea Europeană, SUA, China și Turcia. Relațiile cu acești parteneri se dezvoltă intens în multe alte domenii, de exemplu, în educație (inclusiv studiile în străinătate), știință și cultură.

În al doilea rând, Rusia, din cauza complexității și ambiguității stării sale actuale, fie că este vorba de economie, drepturile omului, democrație, nivel și mod de viață, criminalitate etc., nu are încă suficientă forță atractivă pentru a implica noi participanți în procesele de integrare. în spațiul post-sovietic și elimină îndoielile celor care sunt deja serios implicați în ele. Și în Rusia însăși, în special în elita sa, nu toată lumea este pregătită să aprobe și să sprijine activ integrarea eurasiatică. Nu pentru aceasta unele forțe politice ruse au participat la un moment dat în mod activ la prăbușirea URSS pentru a începe acum să colecteze fragmentele acesteia.

În al treilea rând, elitele naționale ale statelor post-sovietice nu sunt deosebit de dornice să se alăture noilor asociații de integrare, aparent temându-se pentru puterea și proprietatea lor și nedorind să concureze cu afacerile rusești mai puternice. Ei încă speră să obțină mai multe beneficii din cooperarea cu țări străine, în primul rând cu Statele Unite, Uniunea Europeană, China, sau cel puțin să „mulge două vaci” în același timp. Orientarea euro-atlantică are mulți susținători în spațiul post-sovietic și, evident, aceștia nu sunt predispuși să susțină integrarea și apropierea eurasiatică de Rusia.

Patrulea, generațiile mai vechi de rezidenți ai noilor state independente, dintre care o parte semnificativă își amintesc cu nostalgie vremurile URSS, pleacă treptat. Percepțiile populației despre Rusia modernă iar relațiile cu acesta se formează în primul rând sub influența politicienilor lor și a mass-media, care privesc totul din propria lor clopotniță și adesea portretizează Rusia nu din partea cea mai bună. Există tot felul de dispute, conflicte cu Rusia, războaie comerciale cu ea (a fost chiar un război adevărat, fierbinte). Noile generații nu-și mai amintesc vremurile unui singur stat unional, deseori își percep vecinii din spațiul post-sovietic ca niște străini și, prin urmare, nu simt nicio nevoie specială de a se integra cu ei. Situația este agravată de o scădere bruscă a nivelului de cunoaștere a limbii ruse în țările din Transcaucazia și Asia Centrală.

În al cincilea rând, Occidentul va face totul pentru a preveni integrarea în spațiul post-sovietic. Nu există nicio îndoială că vor fi folosite toate mijloacele - de la îndemnuri verbale și morcovi financiari și economici până la presiuni severe, amenințarea unei „revoluții de culoare” și utilizarea unei „a cincea coloane”. Occidentul nu va dori să rateze în niciun caz roadele victoriei sale în Războiul Rece. Apropo, este puțin probabil ca China să renunțe de bunăvoie la beneficiile dezvoltării relațiilor cu țările CSI pe o bază bilaterală și nu ca parte a unui fel de asociație de integrare.

Istoria multinațională statul rus, la fel ca întreaga civilizație rusă (rusă), indică faptul că a avut cele mai mari revolte și victorii, dar au fost și adevărate dezastre. Acum depinde de voința și eforturile generației actuale dacă diversitatea etnică, lingvistică, religioasă, culturală a Rusiei va deveni sursa puterii și prosperității sale, cheia pentru depășirea adversității și obținerea de noi victorii.