Nirvananing ta'limotlari. Kundalik hayotda nirvanaga qanday erishish mumkin

sanskrit - tugatish) - dunyoviy intilishlarni rad etish tufayli hayot davomida erishilgan bo'linish holati. Bu holat o'limdan keyin yangi tug'ilishni imkonsiz qiladi. Braxmanlarning ta'limotlariga ko'ra nirvana individual ruhning mutloq (Brahman) bilan bog'lanishini anglatadi.

Zo'r ta'rif

Tugallanmagan ta'rif ↓

Nirvana

skt nirvana - yo'q bo'lish), Buddizm madaniy an'analarida - rivojlanishning eng yuqori darajasidagi ongli holat. Inson P.GS nirvana holatiga kelib, shu bilan Budda - ravshan bo'ladi. Nirvananing holatini inson madaniyati nuqtai nazaridan aytib bo'lmaydi. Bu "samsara" dan farqli o'laroq - ongning shunday rivojlanishi, u azob-uqubatlarni davom ettirish va ruhning keyingi mujassamlanishini o'z ichiga oladi. To'g'ri samsara nirvanaga olib keladi. Ijobiy nirvana mutlaq erkinlik, tinchlik va baxtga erishish demakdir. Nirvanada samsara etishtirish yo'qoladi, qayta tug'ilish zanjiri to'xtaydi, odam abadiy mavjudotga tegadi. Nirvana hayotda mumkin, ammo mukammal shaklda, o'limdan keyin erishiladi. Nirvanaga etgan Buddalar samsara holatiga qaytolmaydilar. Shu bilan birga, "tirik mujassamliklar" g'oyalari ma'lum - Buddalar, ular tarixdagi muhim burilish nuqtalarida odamlarga ruhiy etakchilar sifatida harakat qilishadi. Bunday mujassamliklar (bodisattvalar) oddiy odamlar ta'minlay olmaydigan madaniyatning rivojlanishiga hissa qo'shadi, chunki ularga sodir bo'layotgan voqealar haqida to'liq tasavvur berilmaydi, ular tarixiy voqealarning asl maqsadini bilishmaydi. Turli madaniyatlarda oddiy odamlarga ko'rinmaydigan ma'naviy Vatan - nirvana darajasidagi ruhiy shaxslar yashaydigan Shambhala mamlakati haqida g'oyalar mavjud. Slavyan madaniyatida bu "Belovodye" mamlakati. Ba'zi ta'limotlarda (Mahayana) nirvananing bir necha darajalari mukammallik darajasiga ko'ra ajralib turadi. Shunday qilib, Mahayana an'analarida bodxisattvalar nafaqat ma'rifat va erkinlikning eng yuqori darajasiga erishadigan, balki "o'lchovlarda sayohat qilish" holatida bo'lgan eng yuqori rivojlanish darajasiga egadirlar. Masalan, ular ruhiy shakldan to'g'ridan-to'g'ri jismoniy shaklga o'tishi mumkin (o'tmishdagi mujassamliklar va astral-ruhiy dunyo xabardorligini saqlab turganda).

Nirvanaga nisbatan Budda bilan bog'liq holda, tomoshabinlar darajasiga ma'lum darajada moslashishni ko'rish mumkin. U nirvana nafaqat o'z o'quvchilarining odatiy amaliyotiga zid bo'libgina qolmay, balki ularga jozibali maqsad bo'lib tuyulishini ta'minlashga harakat qildi. Budda izdoshlarining aksariyati hech narsaning idealidan ilhomlantirishi dargumon (bu evropalik mutafakkirlar nirvanani talqin qilganlar, buddizmni nigilizmning bir shakli deb bilishadi), shuning uchun ular ular uchun baxt-saodat, yanada rivojlanganlar uchun - ongni yo'qotish haqida gapiradi. Nirvana, albatta, jismoniy o'limga olib kelmaydi. Nirvanadan omon qolgan arxatning o'limi parinirvana (yuqori nirvana) deb nomlanadi. Unga ishonganlar barcha mavjudotlardan, dunyolardan va zamonlardan butunlay yo'q bo'lib ketishadi, shuning uchun boshqa mavjudotlarning farovonligi uchun g'amxo'rlik qiladigan bodxatvatlar o'zlarining taqdirlarini engillashtirishga yordam berish uchun so'nggi borishni keyinga qoldiradilar.

Mahayanada nirvana shunyata (bo'shlik), dxarma-kaya (Buddaning o'zgarmas mohiyati) va dxarma-dhatu (yakuniy haqiqat) bilan aniqlanadi. Bu erda Nirvana bu jarayonning natijasi emas (aks holda bu boshqa o'tkinchi holat bo'ladi), ammo empirik mavjudotda (nirvana va samsaraning o'ziga xosligi g'oyasi) eng yuqori abadiy haqiqat.

Zo'r ta'rif

Tugallanmagan ta'rif ↓

Buddizmning mohiyati va odamlarning azob-uqubatlari bilan nima qilish kerakligi haqida to'rtta olijanob haqiqatni aytish mumkin. Bu haqiqatlar aytadiki, tirik mavjudotlar hayoti turli xil azoblarga to'la va bu azoblarning boshlanishi (sababi) va oxiri bor va siz bu azobni to'xtatish uchun nirvanaga erishishingiz mumkin. Sakkiz karra olijanob yo'l nirvanaga erishish uchun nima qilish kerakligini batafsil bayon qiladi. Boshqacha qilib aytganda, To'rtta Nobel Haqiqati insonning kasalligini tasvirlaydi va Sakkizinchi Yo'l shifo uchun retsept beradi. Haqiqatni tushunish va yo'ldan yurish sizga bu hayotda tinchlik va baxtga erishishga imkon beradi.

Qadamlar

1-qism

Doimiy ravishda meditatsiya qiling.  Meditatsiya ong ishining kalitidir va odamga nirvanaga yaqinlashish imkonini beradi. Meditatsiya kundalik hayotingizning bir qismi bo'lishi kerak. Siz o'zingizning ustingizda meditatsiya qilishni o'rganishingiz mumkin, ammo o'qituvchi har doim sizga rahbarlik qiladi va texnikani to'g'ri o'zlashtirishga imkon beradi. Siz yolg'iz meditatsiya qilishingiz mumkin, lekin o'qituvchi boshchiligidagi guruhda meditatsiya olib keladi haqidaeng yaxshi mevalar.

• Meditasyonsiz nirvanaga erishib bo'lmaydi. Meditatsiyalar o'zingizni va atrofingizdagi dunyoni yaxshiroq tushunishga imkon beradi.

1. To'g'ri ko'rinishga mashq qiling. Buddist ta'limotlarni (ya'ni to'rtta olam haqiqatlari) ob'ektiv deb atash mumkin, ular orqali dunyoga qarash kerak. Agar siz ta'limni qabul qila olmasangiz, unda nirvanaga erisha olmaysiz. To'g'ri qarash va to'g'ri tushunish bu yo'lning asosidir. Dunyoga siz ko'rishni xohlaganingizcha emas, balki unga haqiqiy qarab turing. Siz haqiqatni ob'ektivlik orqali to'liq anglashga intilishingiz kerak. Sizdan izlanish, o'rganish va o'rganishni talab qiladi.

   To'g'ri niyat qiling.  O'zingizning e'tiqod tizimingizga mos keladigan xulq-atvorni rivojlantirishga maqsad qiling. Go'yo butun hayotingiz rahm-shafqat va sevgiga loyiqdir. Bu sizga ham, boshqa jonzotlarga ham tegishli bo'lishi kerak. O'zingizni o'ylaydigan, shafqatsiz yoki nafratlangan fikrlarni rad eting. Sevgi va zo'ravonlik qilmaslik sizning asosiy qoidangiz bo'lishi kerak.

   • Maqomidan qat'i nazar, barcha mavjudotlarga (odamlarga, hayvonlarga va hatto o'simliklarga) sevgini ko'rsating. Masalan, boylarga va kambag'allarga hurmat bilan teng munosabatda bo'ling. Barcha kasblar, irqlar, etnik guruhlar va yoshlarning vakillari siz uchun teng bo'lishi kerak.

2. To'g'ri nutqni tomosha qiling.  Uchinchi qadam - to'g'ri nutq. To'g'ri nutq qilayotganda yolg'on gapirmaslik, tuhmat, g'iybat va qo'pol gapirish kerak emas. Faqat samimiy va rost so'zlarni gapiring. Sizning so'zlaringiz boshqalarni ilhomlantirishi va zavqlantirishi kerak. Qachon jim bo'lish kerakligini biling va hech narsa aytmang - bu juda muhim.

   • Har kuni to'g'ri nutqni mashq qiling.

3. To'g'ri tuting.  Sizning harakatlaringiz yuragingiz va ongingizda mavjud bo'lgan narsalarga bog'liq. O'zingizga va boshqa odamlarga mehribon bo'ling. Hayotni buzmang va o'g'irlamang. Tinch hayot kechiring va boshqalarga ham yashashga yordam bering. Boshqa odamlar bilan muloqotda halol bo'ling. Masalan, xohlagan narsangizni olish uchun boshqalarni aldamang yoki chalg'itmang.

   • Sizning ishtirokingiz va harakatlaringiz ijobiy bo'lishi va boshqa odamlar va umuman jamiyat hayotini yaxshilashi kerak.

4. To'g'ri turmush tarzini tanlang.  O'zingizning e'tiqodingizga muvofiq kasb yoki faoliyatni tanlang. Boshqalarga zarar etkazadigan, hayvonlarni o'ldirish yoki aldashni o'z ichiga olgan ishlarni qilmang. Qurol yoki giyohvand moddalar sotish, so'yish sexida ishlash hayot tarziga zid emas. Qaysi ishni tanlamasangiz ham, uni halollik bilan bajarishingiz kerak.

   • Masalan, agar siz savdo sohasida ishlasangiz, unda aldanmang va mahsulotingizni sotib olgan odamlarga aldanmang.

5. To'g'ri harakatni mashq qiling. Muvaffaqiyatli bo'lish uchun qilgan barcha harakatlaringizga to'g'ri kuch sarflang. Salbiy fikrlardan xalos bo'ling va ijobiy fikrlarga e'tiboringizni qarating. Hamma narsani qiziqish bilan qiling (maktabda o'qish, martaba orttirish, do'st orttirish, sevimli mashg'ulotlari bilan shug'ullanish va boshqalar). Doim ijobiy fikrlashni mashq qiling, chunki bu har doim ham tabiiy bo'lavermaydi. Bu sizning ongingizni ong amaliyotiga tayyorlaydi. To'g'ri harakatlarning to'rtta printsipi:

   Aql bilan mashq qiling.  Xabardorlik sizga haqiqatni va narsalarni qanday bo'lsa, shunday ko'rish imkoniyatini beradi. Xabardorlikning to'rt asosi - bu tananing, hissiyotlarning, ongning holati va hodisalar haqida fikr yuritish. Siz xabardor bo'lganingizda, siz hozirda mavjudsiz va har qanday tajribaga ochiqsiz. Siz o'tmishda yoki kelajakda emas, balki hozirgi narsada diqqatni jamlaysiz. O'zingizning tanangizni, his-tuyg'ularingizni, fikrlaringizni, g'oyalaringizni va atrofingizdagi hamma narsani yodda tuting.

   • Hozirgi hayot sizni istaklardan ozod qiladi.
   • Xabardorlik shuningdek, boshqalarning his-tuyg'ulari, hissiyotlari va jismoniy holatini yodda tutishni anglatadi.

6. Fikringizga e'tibor qarating.  To'g'ri kontsentratsiya bu sizning ongingizni bir narsaga jamlash qobiliyati va tashqi ta'sirlardan chalg'itmaslik. Yo'l-yo'lakay yurish sizga diqqatni jamlashni o'rganishga imkon beradi. Sizning ongingiz diqqat markazida bo'ladi va stress va xavotirga to'lmaydi. O'zingiz va butun dunyo bilan yaxshi munosabatda bo'lasiz. To'g'ri kontsentratsiya sizni aniq ko'rish, ya'ni asl mohiyatini ko'rish imkonini beradi.

   • Konsentratsiya xabardorlikka o'xshaydi. Ammo, diqqatni jamlaganingizda, siz barcha his-tuyg'ularni va hislarni sezmayapsiz. Masalan, agar siz imtihonga e'tiboringizni qaratmoqchi bo'lsangiz, siz faqatgina imtihonni topshirish jarayoniga e'tibor qaratasiz. Agar siz imtihon paytida ehtiyotkorlik bilan ish tutgan bo'lsangiz, unda imtihon paytida his-tuyg'ularingizni his qilishingiz, boshqa odamlarning harakatlarini yoki imtihon paytida qanday o'tirganingizni ko'rishingiz mumkin.

   2-qism

   Kundalik hayotda nirvanaga qanday erishish mumkin

   1. Sevimli mehr-shafqatni mashq qiling (metta bhavana).  "Metta" cheksiz sevgi, mehribonlik va do'stlikni anglatadi. Ushbu his-tuyg'ular yurakdan chiqadi va ularni rivojlantirish va mashq qilish mumkin. Odatda, amaliyot besh bosqichni o'z ichiga oladi. Agar siz yangi boshlovchi bo'lsangiz, har bir qadamga besh daqiqa vaqt ajratishga harakat qiling.

      • 1 bosqich: O'zingizga nisbatan "metta" ni his eting. Tinchlik, xotirjamlik, kuch va ishonch tuyg'ulariga e'tibor qarating. O'zingizga shunday deyishingiz mumkin: "Sog'lom va baxtli bo'lishim mumkin".
      • 2-bosqich: do'stlar va sizga yoqadigan barcha odamlar haqida o'ylang. Bu iborani takrorlang: "Sog'lom bo'lsinlar, baxtli bo'lsinlar".
      • 3-bosqich: siz hech qanday his-tuyg'ularni (neytral munosabat) sezmaydigan odamlar haqida o'ylab ko'ring va ularga "metta" yuborasiz.
      • 4 bosqich: sizga yoqmaydigan odamlar haqida o'ylang. Nega ularni yoqtirmasligingiz va o'zingizdagi nafrat tuyg'ularini tarbiyalashning o'rniga, ularga "metta" yuboring.
      • 5-bosqich: oxirgi bosqichda barcha odamlar, har bir kishi va o'zingiz haqingizda o'ylab ko'ring. O'zingizning shahringiz, mintaqangiz, mamlakatingiz va butun dunyo bo'ylab odamlarga metta xabarini yuboring.

   2. Nafas olishni mashq qiling.  Ushbu meditatsiya sizni fikringizni jamlashga va diqqatni jamlashga o'rgatadi. Ushbu meditatsiya orqali siz ongli ravishda mashq qilishni, dam olishni va tashvishlardan xalos bo'lishni o'rganasiz. O'zingizga qulay joyda o'tiring. Orqa tekis va bo'shashgan, elkalari bo'shashgan va biroz egilgan bo'lishi kerak. Qo'llaringizni yostiqqa yoki tizzangizga qo'ying. Qulay va to'g'ri pozitsiyani topgach, mashqlarni boshlang. U bir necha bosqichlardan iborat. Har bir qadam uchun kamida 5 daqiqa vaqt bering.

      Boshqalarni qo'llab-quvvatlang va ilhomlang.  Buddizmning asosiy maqsadi ichki xotirjamlikka erishish va bu tajribani boshqalar bilan bo'lishishdir. Nirvana-ga erishish nafaqat siz, balki butun dunyo uchun foydali bo'ladi. Siz boshqalar uchun qo'llab-quvvatlash va ilhom manbai bo'lishingiz kerak. Bu juda sodda - odam ruhiy tushkunlikka tushganda qanday qilib birovni quchoqlash va qo'llab-quvvatlash. Agar biror kishi siz uchun muhim bo'lsa yoki siz uchun yaxshi ish qilsa, unga o'z his-tuyg'ularingiz haqida aytib bering. Odamlarga siz qanchalik minnatdor ekanligingizni va ularni qanchalik qadrlashingizni ayting. Agar kimdir yomon kunni boshdan kechirgan bo'lsa, tinglang, unga gapirish uchun imkoniyat bering.

      Odamlarga rahm-shafqatni unutmang.  Sizning baxtingiz boshqa odamlarning baxtiga bevosita bog'liq. Hamdardlikning namoyon bo'lishi barcha odamlarga quvonch bag'ishlaydi. Hamdardlikni turli yo'llar bilan amalga oshirish mumkin:

      • Do'stlaringiz yoki oilangiz bilan vaqt o'tkazayotganda uyali telefoningizni o'chiring.
      • Boshqa odamlarning ko'zlariga qarang, ayniqsa ular siz bilan gaplashganda, gapini uzmasdan tinglang.
      • Ko'ngilli faoliyat bilan shug'ullaning.
      • Boshqa odamlarga ochiq eshiklar.
      • Boshqa odamlarga nisbatan sezgir bo'ling. Masalan, kimdir xafa bo'lsa, bunga e'tibor bering va sabablarini tushunishga harakat qiling. O'z yordamingizni taklif qiling. Tinglang va ehtiyot bo'ling.

   3. Esda tutishni yodda saqlang. Aql-idrokni mashq qilayotganda, hozirgi paytda nimani o'ylayotganingiz va his qilganingizga e'tibor berishingiz kerak. Aql-idrok nafaqat meditatsiya paytida, balki kundalik hayotda ham qo'llanilishi kerak. Masalan, ovqatlanayotganda, dush olayotganda yoki kiyinishda ehtiyot bo'ling. O'zingizning tanangiz va nafasingizdagi sezgilarga e'tibor qaratib, aniq bir faoliyat davomida ongli ravishda mashq qilishni boshlang.

      • Agar siz ovqatlanayotganda ongli ravishda mashq qilmoqchi bo'lsangiz, unda ovqatlanadigan taomning ta'mi, tuzilishi va hidiga e'tibor bering.
      • Idishlarni yuvayotganda suvning haroratiga, idishlarni yuvishda qo'llaringiz qanday harakat qilishiga va suv idishlarni qanday yuvayotganiga e'tibor bering.
      • Kiyinib, o'qishni yoki ishlashni rejalashtirganingizda, musiqa tinglash yoki televizor tomosha qilishning o'rniga, sukut saqlang. O'z his-tuyg'ularingizni tomosha qiling. Yotoqda yotganingizda charchadingizmi yoki kuchingiz to'ladimi? Dush qabul qilayotganda yoki kiyimda tanangizda qanday sezgilar mavjud?

   3-qism

   To'rt olijanob haqiqat

   1. Azobni aniqlang.  Budda azob-uqubatlarni biz o'ylagan narsadan boshqacha tarzda tasvirlaydi. Azob-uqubatlar hayotning ajralmas qismidir. Dukxa - bu barcha tirik mavjudotlar azob chekayotgan haqiqat. Biz azoblanish so'zini kasallik, qarish, travma, jismoniy yoki hissiy og'riq kabi sharoitlar bilan tasvirlashga odatlanganmiz. Ammo Budda azob-uqubatlarni turlicha ta'riflaydi: u ularni asosan bajarilmagan orzular va biror narsaga berilish (bog'lanish) deb ta'riflaydi. Orzular va mehr-muhabbat azob-uqubatlarning sababidir, chunki odamlar kamdan-kam hollarda qoniqish yoki qoniqish his qilishadi. Bitta istak qondirilishi bilanoq, yangi istak paydo bo'ladi va bu bema'ni doiradir.

      Azobning sabablarini aniqlang.  Orzular va johillik azoblarning ildizidir. Bajarilmagan orzular - azoblarning eng yomon turi. Masalan, agar siz kasal bo'lsangiz, azoblanasiz. Kasal bo'lganingizda, o'zingizni yaxshi his qilishni xohlaysiz. Sog'lom bo'lishga bo'lgan qoniqarsiz istagingiz kasallik tufayli yuzaga kelgan noqulaylikdan ancha qiyin. Siz har doim biror narsani (biror narsani, imkoniyatni, odamni yoki yutuqlarni) istamasangiz, o'zingiz olishni istamagan narsangizdan azob chekasiz. Nirvananing yo'li uchta g'oyaga asoslanishi kerak. Birinchidan, sizda to'g'ri niyat va fikrlash bo'lishi kerak. Ikkinchidan, siz har kuni to'g'ri niyat va fikrlar bilan yashashingiz kerak. Va nihoyat, siz haqiqiy voqelikni tushunishingiz va hamma narsaga to'g'ri munosabatda bo'lishingiz kerak.

   • Sizning shaxsiy ma'rifiy yo'lingiz boshqa odamlarning yo'llaridan farq qilishi mumkin: har bir qor parchasi o'ziga xos bo'lgani kabi, har bir kishining yo'li ham xuddi shunday. Tabiiy yoki to'g'ri tuyulganingizni mashq qiling.
   • Meditatsiya qilishning turli usullarini sinab ko'ring, chunki meditatsiya bu siz ishlatadigan vosita yoki usul. Maqsadga erishish uchun turli xil vositalar yordam berishi mumkin.
   • Nirvana o'ziga va boshqa hamma narsaga nisbatan noto'g'ri tushuncha yo'qolganda erishiladi. Ushbu shartga erishish uchun turli xil usullar mavjud. Ularning hech biri to'g'ri yoki noto'g'ri, yaxshiroq yoki yomon emas. Ba'zida tasodifiy nirvanaga erishish mumkin, ba'zan esa ko'p vaqt va kuch talab etiladi.
   • Sizning yo'lingiz nima ekanligini boshqa hech kim bilmaydi, lekin ba'zida o'qituvchi sizga qaerga borishingizni aytishi mumkin. Aksariyat o'qituvchilar / urf-odatlar / mazhablar ta'riflangan ma'rifiy yo'lga juda bog'langan va bu ma'rifat yo'lidagi asosiy to'siqlardan biri bu fikrga va qarashga bog'liqlikdir. Yo'lingizdagi istehzoni unutmasligingiz kerak.
   • Nirvanaga erishish uchun individual amaliyot juda muhimdir. O'qituvchining roli sizning o'sib ulg'ayishingiz va ma'naviy jihatdan mustaqil bo'lishingizdir. O'qituvchining roli chaqaloqlik holatiga bog'liqlik va regressiyani yaratish emas, aksincha. Afsuski, birinchisi juda tez-tez sodir bo'ladi.
   • Nirvanaga erishish, ehtimol oson emas. Bu uzoq vaqt talab qilishi mumkin. Siz uchun imkonsiz bo'lib tuyulsa ham, harakat qilib ko'ring.
   • Siz buddizmni o'zingiz qilishingiz mumkin, ammo b-ga erishishingiz ehtimoli ko'proq haqidama'badga borib ustoz topsangiz ko'proq muvaffaqiyat. Tanlovga shoshilmang, lekin o'zingizning sezgiingizga ishoning - to'g'ri o'qituvchini izlash vaqt talab qilsa ham, siz faqat afzalliklarga ega bo'lasiz. Yaxshi o'qituvchilar bor, lekin unchalik yaxshi emas. Ma'badlarni, guruhlarni (sanghis) yoki o'qituvchilarni Internetda qidirib toping, ular va ularning ta'limotlari to'g'risida nima deyishini bilib oling.
   • Sakkizburchak yo'li chiziqli emas. Bu har kuni sayohatingiz.
   • O'zingiz yoqtirgan narsani toping va o'zingizni shu maqsadga bag'ishlang.
   • Bir lahzaga, ma'rifat beradigan imtiyozlarni unutmang. O'zingizni har doim eslatib turing va bu sizni ruhlantiradi.
   • Yo'lda hamma shubhalarni qamrab oladi.
   • Uyg'onish susayishi mumkin, ammo bilim yo'qolmaydi.
   • Vaqt o'tishi bilan uyg'onish yanada chuqurlashadi.
   • Uyg'otish ko'pincha jiddiy shaxsiy inqiroz paytida ro'y beradi.
   • Amaliyotga e'tibor qarating va ehtimol siz maqsadingizga erishasiz. Bu maqsadga diqqatni jamlashga arziydi va amaliyot natija bermaydi.
   • Uyg'otish meditatsion guruhlari yoki kurslari uchun onlayn qidiring. Siz juda ko'p foydali manbalarni topasiz.
   • Nirvana har qanday ruhiy yoki diniy amaliyot orqali erishish mumkin, garchi bu amallar nirvananing mavjudligini inkor etsa ham. Bunga ko'plab dalillar mavjud. Masalan, ko'pincha xristian diniga ergashuvchilar, ularga Xudo haqiqatlarni va shunga o'xshash narsalarni ochib berganligini angladilar, deyishadi.

Bo'limni ishlatish juda oson. Taklif etilgan maydonga kerakli so'zni kiriting va biz sizga uning ma'nolari ro'yxatini beramiz. Shuni ta'kidlashni istardimki, bizning saytimizda turli manbalardan - entsiklopedik, tushuntirish, lotin lug'atlardan ma'lumotlar keltirilgan. Shuningdek, bu erda siz kiritgan so'zni ishlatish misollari bilan tanishishingiz mumkin.

Nirvana so'zining ma'nosi

nirvana krossvordlar lug'atida

nirvana

Rus tilining izohli lug'ati. D.N. Ushakov

nirvana

nirvana, ko'p yo'q, w. (Sanskrit. Nirvvna - qirilib ketish) (kitob.). Buddistlar baxtiyor ongga ega bo'lib, ular shaxsiy azob-uqubatlardan xalos bo'lishadi. ? O'lim, hech narsa yo'q (shoir.). Nirvana bilan sho'ng'ing (ochiq.) - Peren. to'liq dam olish holatiga taslim bo'lish.

Rus tilining izohli lug'ati. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

nirvana

Sh, V Buddizmda va boshqa ba'zi dinlarda: hayotdan ajralish, hayotiy tashvishlar va intilishlardan xalos bo'lishning baxtli holati. Nirvana bilan sho'ng'ing (trans.: To'liq dam olish holatiga tushish; eskirgan va kitob.).

Rus tilining yangi izohli va lotin lug'ati, T. F. Efremova.

nirvana

Baxtli hayotdan ajralish, kundalik tashvishlar va intilishlardan xalos bo'lish (Buddizm va boshqa dinlarda).

Bu holatda dushning turar joyi.

trans Tinchlik, baxt.

Entsiklopedik lug'at, 1998 yil

nirvana

NIRVANA (Skt - qirilib ketish) - buddizm va jaynizmning markaziy tushunchasi, eng yuqori holat, inson intilishlarining maqsadi. Buddizmda - ichki borliqning to'laqonligi, istaklarning etishmasligi, mukammal qoniqish va o'zini o'zi ta'minlash, tashqi dunyodan mutlaqo ajralib chiqish psixologik holati; Buddizmning rivojlanishi davrida nirvananing axloqiy va psixologik tushunchasi bilan bir qatorda, mutlaq g'oya sifatida bu g'oya paydo bo'ladi. Jaynizmda ruhning mukammal holati, materiya zanjirlaridan xalos bo'lish, tug'ilish va o'limning cheksiz o'yinidir (samsara).

Mifologik lug'at

nirvana

(bud.) - "yo'q bo'lib ketish" - bu sizni qayta tug'ilish zanjiridan (samsara) xalos bo'lishga imkon beradigan ongning eng yuqori holati. N.ga hayot davomida erishish mumkin, deb ishoniladi, ammo bunga faqat o'limdan keyin erishiladi. N.ga etgan narsalar samsara holatiga qaytolmaydi, ammo samsara kishanlaridan xalos bo'lishga intilayotgan odamlar va boshqa mavjudotlarga yordam berishi mumkin.

Nirvana

Buddizmning diniy falsafasi (shuningdek, jaynizm) ning markaziy tushunchasi (ruhiy tushkunlik, so'nib ketish, so'nib ketish), insonning ma'naviy intilishlarining eng yuqori holati, eng yuqori holatini anglatadi. Buddizm matnlarida N. tushunarsiz, tushunib bo'lmaydigan, "bu dunyoda va boshqa olamda" bo'lishi mumkin bo'lgan narsaning teskarisi sifatida tasvirlangan, bu mohiyatan ichki to'liqlik va tashqi mavjudotdan mutlaqo ajralib turishni anglatadi. Psixologik jihatdan N.ning ahvoli salbiy ehtirosning yo'qligi, umuman hayotga chanqoqlik, ijobiy esa ection mukammallik, qoniqish va o'zini o'zi qoniqtirish holati sifatida tasvirlangan. O'zini o'ziga singdirish, tashqi ko'rinishga murojaat qilish zaruratini bartaraf etgan holda, N.ning holatida aqlni, hissiyotni va irodani o'ziga xos "faollik" bilan ajralib turadi, uni fikrlash konsentratsiyasi holati sifatida belgilash mumkin. Buddizm idealini: baxt va baxtsizlik, yaxshilik va yomonlik haqida fikrlarning yo'qligi, insonning asosiy intilishlariga aniq befarqlik hatto umuman biron bir aniq maqsadning yo'qligi deb ta'riflash mumkin. N. holatidagi yagona ajralib turadigan sezgi bu nosog'lomlik, mustaqillik, erkinlik hissi. Biroq, bu dunyoni "yengib chiqqan" erkinlik emas, balki dunyoni "tortib olgan" erkinlik, chunki dunyo Buddizmda inson shaxsiga qarshi chiqmaydi va shuning uchun engib o'tishni talab qilmaydi.

N.ning yutug'i umuman baxt g'oyasini rad etishni anglatsa-da, Buddist matnlarida N. nafaqat tinchlik, balki baxt-saodat holati sifatida tasvirlangan. 20-asrda. N. mutlaq yo'qlik holati bilan aniqlanishni to'xtatdi (R. Childers, Buyuk Britaniya, F. I. Shcherbatskaya, SSSR va boshqalar). Biroq, N.ni bu hayotda boshlangan va o'limdan keyin davom etadigan super-mavjudlik holati bilan aniqlash aniq emas (T. U. Ris-Devidlar, Buyuk Britaniya, X. Glasenapp, Germaniya va boshqalar). To'liq qoniqish holati, qoida tariqasida, qoniqish davomiyligi va shuning uchun kelajak hayot haqida savolni olib tashlaydi. Shuni hisobga olgan holda va buddistlar o'limni yo'q qilish deb tan olmagan holda, N. umuman vaqt kategoriyasi bilan bog'liq emas deb taxmin qilish mumkin.

Buddizmning rivojlanishi jarayonida N.ning axloqiy va psixologik tushunchasi bilan bir qatorda, u haqida mutlaq haqiqat sifatida g'oyalar paydo bo'ladi, psixologik holatni ontologizatsiya qilishga urinishlar [Xinayandagi sarvastivadinlar tushunchasi; Mahayana shahridagi Madhyamika ta'limoti, N. shunyate (bo'shlik) va boshqalarni tenglashtirgan. Jaynizmda N. materiyaning zanjirlaridan, tug'ilish va o'limning cheksiz o'yinlaridan ozod bo'lgan ruhning mukammal holatini anglatadi.

N.ning kontseptsiyasi ruhning yoki ruhiyatning mukammal holatiga erishish, "bizning ichimizdagi bu dunyoga tegishli bo'lmagan shohlikni" qurish haqidagi mistik g'oyalarga mos keladi. N.ning Buddist va qisman Jain g'oyasining o'ziga xos xususiyati, uni nafaqat nasroniy tasavvufi, manixeyizm, so'fiylik g'oyalaridan, balki hindlarning "ozodlik" tushunchalaridan ajratib turadi, (Mahayana bu tushunchalarga ma'lum o'xshashlikka qaramay) faqat o'z kuchiga va mutlaqiga ishonadi. N. yutug'ining transsendental (xudo, yaxshi) g'oyasi bilan mos kelmasligi, odam ilohiyligining postulatining bayoni. Har bir narsadan mutlaq ajralib chiqish, shubhasiz, egotsentrik kayfiyat N.ning ko'plab izdoshlarini jamiyatda ishtirok etishdan mahrum qiladi.

Lit .: Vallée Pusssin L. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatskiy Th., Buddist nirvana tushunchasi, Leningrad, 1927; Frauwallner E., Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl., B., 1969; Conze E., Hindistonda buddistlar fikri, L.,; Welbon G. R., Buddist Nirvana va uning g'arbiy tarjimonlari, Chi.L., 1968; Yoxansson R., Nirvananing psixologiyasi, N. Y., 1970. Shuningdek yoritilganga qarang. san'atda. Buddizm

V.P.Luchina.

Vikipediya

Nirvana

Nirvana, Nibbana  - hind diniy tafakkurida barcha tirik mavjudotlarning eng oliy maqsadini anglatuvchi va Buddizmda hal qiluvchi rol o'ynaydigan tushuncha. Nirvananing ko'plab ta'riflari mavjud, ammo bu odatda samsarada bo'ladigan azob-uqubatlardan xalos bo'lish bilan bog'liq.

Nirvana buddizmida:

• istaklar, azob-uqubatlar va mehr-muhabbatdan ozod bo'lish;
• azob-uqubatlardan, tug'ilish doirasidan ozod bo'lish (samsara);
• sanatana elementlari - ong oqimi (dxarma) dam oladigan ong holati;
• erta buddaviylik va Teravada dindorlarining barcha beparvolikni yo'q qilgandan so'ng erishadigan eng yuqori maqsadi.

Pali Suttasidagi "qoldiq nirvana" dan tashqari, ular "qoldiqsiz nirvana" (parinirvana) ni ajratadilar. Bundan tashqari, ba'zida "nirvana" va "samsara" dan ustun bo'lgan "tinchlantiruvchi nirvana" deb nomlanadi. Kech Hind va Tibet buddizmida "tabiiy nirvana" yoki bo'shlik (shunyata) tushunchalari qo'llaniladi. Longchen Rabjam nirvanani rigpa (ibtidoiy Budda Samantabxadra davlati) bilan bog'ladi.

Nirvanani qanday tushunish kerakligiga kelsak, buddistlar va buddizm tarafdorlari orasida nizolar doimo bo'lib kelgan va haligacha kurashib kelinmoqda. Braxmanizm va hinduizmda nirvana Braxman bilan birlashishni anglatadi.

Nirvana (film, 1997)

"Nirvana"  (1997) - italyan rejissyori Gabriele Salvatoresning filmi kiberpankning klassik asari hisoblanadi.

Nirvana (film, 2008)

Nirvana  - 2008 yilda rejissyor Igor Voloshin tomonidan suratga olingan rus filmi, dramasi. Film yoshlar masalalariga bag'ishlangan.

Nirvana so'zining adabiyotda qo'llanilishiga misollar.

Tamba aytdi: - Olmos aravachasi - qotillik, o'g'irlik va boshqa barcha gunohlar bilan yashaydigan, ammo erishishga umidini yo'qotmaydigan odamlar uchun yo'l. Nirvana.

Agar Xudo mavjud bo'lsa, lekin u Buddizmda mavjud emasdek ko'rinadi, shuning uchun biz buddizm bilan tugaymiz, toki Xudo bizni avvalgi zamonning arxiv rasmlari ko'rinishida emas, balki yig'ilgan holatda bo'lishiga umid qiladi. nirvana.

Bunga erisha olmaydigan kishi nirvanatinchlik ham, baxtiyorlik ham yo'q: mutlaqo har qanday nostaljiyani engish kabi mukofot faqat qo'llarini qo'yishga rozi bo'lganlarga beriladi.

Shuning uchun Braxman va Nirvana  nasroniygacha bo'lgan dunyoga oshkor bo'lgan oxirgi haqiqat bo'lib qolmadi va shuning uchun ular umumiy taqdirni bo'lishdi: braxmanizm hind paqanizmiga tarqaldi va mashhur buddizm Gauama falsafasiga soya soldi.

Do'zax, akasha, alkogolizm, farishta, antimateriya, antigravity, antifoton, asteniya, munajjimlik, atom, Armageddon, aura, avtojenik mashg'ulot, deliryum tremenlari, uyqusizlik, beparvolik, Xudo, ilohiy, ilohiy yo'l, Buddizm, budda, kelajak, olamning kelajagi, quyosh tizimining kelajagi, vakuum, buyuk qasam, modda, virtual, taqdirga ta'sir, erdan tashqaridagi tsivilizatsiya, koinot, global suv toshqini, mujassamlanish, vaqt, yuqori aql, yuqori ma'lumot, galaktika, geologik davrlar, germes trismegistus, giperon, gipnoz, miya, munajjimlar bashorati, qabr iteratsiya to'lqinlari, tortishish kuchi, guna, Tao, er-xotin, depersonalizatsiya, ommaviy buzuqlik, jin, Zen Buddizmi, yaxshi yovuzlik, DNK, qadimgi bilim, qit'alar siljishi, Ruh, jon, dana, shayton, Birlashgan dala nazariyasi, hayot, ruhiy kasallik, hayotning kelib chiqishi, yulduz, er yuzidagi hayot, kelajakni bilish, bilim, zombi, zombi, taqdirning o'zgarishi, ongning o'zgargan holatlari, moddani o'lchash, zumrad tabletkasi, immunitet, instinkt, aql, sezgi, yorug'likning egri chizig'i va boshqalar.

Nirvana, buddist falsafasi yakuniy yo'q qilinishni targ'ib qilmasligi shubhasiz, chunki ular Isoning o'limidan keyin shogirdlariga zohir bo'lgan deb aytishadi, ular hali ham Gotama Nirvanadan kelgan deb ishonishadi.

Ingliz oshxonasining ko'zgusi sifatida omlet, to'ldirish Nirvana, Numizmatik doston.

Bu mukammal tinchlikka erishganlar chaqirildi Nirvanayoki hindlarning tilida - Samadxi, musiqa yordamida buni ancha osonlashtiradi.

Oh Govinda, mening nazarimda, dunyoda mavjud bo'lgan barcha o'spirinlarga, ehtimol, bittasiga ham erisha olmayman Nirvana.

Boshqa dunyo bo'ylab sayohatchilar Adanni semitik dinlarning ustozlari, yoki Brahma va Vishnu xonalari, Eron azorlari yoki hindu devlari, muborak Suxavati zamini haqida gapirishganda Nirvana  - ular oxirgi maqsad uchun faqat Shadanakar ichidagi individual qadamlarni, metakulturalarning cho'qqilarini va dinlarning eng yuqori transmitlarini, yoki oxir-oqibat Jahon Salvaterra voqeligini amalga oshiradilar.

Sizga har doim keraksiz do'stlar orttirish, sabr-toqatdan tashqari hamma narsani yo'qotib, oldinga uchib ketmaslik, qadamlarni tashlab yubormaslik - yaqin va o'rta oyoq osti qilinib, uzoqdan turib, mitti toza qo'lni o'pish, Masihda - xochsiz, xochda - yolg'onsiz. , otmushka varaqni berish uchun nirvana, ahamiyatsiz so'z uchun, sehrga tayyor, faqat qog'oz hiyla-nayrangga moslangan va shon-shuhratning so'nggi darajasidan ko'tarilgan - tirnoqdan tortib to oxirgi titragunigacha men o'zimni ayblamayman!

O'z mohiyatining chegaralari bo'linmas baxt va hamjihatlikda hal bo'ldi: odamda bu narsa Xudo yoritishi yoki nirvana.

Birinchidan, siz har qanday ishonchni yo'qotib, 000 000 yoki shtatni kiritishingiz mumkin nirvana, lekin u ham shakldir va xuddi shu tarzda boshqa shakllarga mos kelmaydi yoki mos kelmaydi.

Va ular etib kelishgandan keyin nirvana, Jorj yarimidan ajralib, boshqa bir dunyoga - uyqu dunyosiga kirdi.

Biroq, bu holda, kontseptsiyada Nirvana  o'z ta'limoti eng yaqin va eng kam qalbakilashtirilgan diniy iborani topadi.

Deyarli hamma "nirvana" so'zini biron bir ma'noda yoki boshqa ma'noda eshitgan, ammo bu nafaqat o'tgan asrning musiqiy madaniyatida yorqin iz qoldirgan klas rok guruhining nomi, balki eng muhimlaridan biri bo'lgan muqaddas atama ekanligini hamma ham bilmaydi. sharqiy ruhiy amaliyotdagi tushunchalar.

  Inson madaniyati darajasi uning bilimdonligida ham namoyon bo'ladi, shuning uchun siz Sharq falsafasi muxlisi bo'lmasangiz ham, "nirvana" so'zining ma'nosini bilish ortiqcha bo'lmaydi.

Nirvana nima?

Bu so'z Sanskrit tilidan tarjima qilingan Nirvana  degan ma'noni anglatadi "To'xtatish, yo'q bo'lib ketish" . Sanskrit - qadimgi hind tillaridan biri bo'lib, unda Sharqning ko'plab falsafiy ta'limotlari va ma'naviy amaliyotlari asos solgan afsonaviy ajdodlar ta'limotlari bayon etilgan.

G'arb madaniyatida "to'xtatish" va "yo'q bo'lib ketish" so'zlari ijodiydan ko'ra salbiyroqdir, ammo Sharq madaniyati biz o'rganib qolgan narsalardan tubdan farq qiladi. Nirvanaga erishish hamma uchun, shuningdek boshqa hindlarning diniy va falsafiy ta'limotlari tarafdorlari uchun orzu qilingan maqsaddir.

Nirvananing ko'plab ta'riflari mavjud, ammo ularning barchasi nirvananing samsara azob-uqubatlaridan xalos bo'lishiga qo'shiladilar. Ya'ni, bu holatda biz azob-uqubatlar va chalg'itishni to'xtatish va yo'q qilish haqida gaplashmoqdamiz va bu erda siz mutlaqo yomon narsa yo'qligiga rozi bo'lishingiz kerak.

Nirvananing buddaviy an'analarida quyidagilar:

- qayta tug'ilish doirasidan ozod bo'lish;

- azob-uqubatlar, istaklar va mehr-muhabbatdan ozodlik;

- ong xotirjam bo'lgan holat;

- Buddizmning dastlabki maktablarida intilishlarning eng yuqori maqsadi (zamonaviy maktablarda nirvana ma'rifatning yuqori bosqichlariga erishish uchun oraliq qadamdir).


Buddistlar nirvanani maxsus holat deb ataydilar, bunda so'zning odatiy ma'nosida ong yo'qoladi va mutlaqo boshqacha sifatga ega bo'ladi, bu esa ongni xayolotdan butunlay ozod qiladi va uni mutlaq haqiqatni anglashga moslashtiradi. Fikrlar oqimi to'xtaydi, xayoliy dunyo inson ustidan o'z kuchini yo'qotadi va narsalar va tushunchalarning asl mohiyati hech qanday izohsiz ayon bo'ladi.

Nirvana holatida inson ongi atrofdagi olam bilan to'liq uyg'unlashadi, shu bilan birga hayajonlanish va xavotirga o'rin yo'q, shuning uchun nirvana - bu mutlaq baxtning holati, deyishimiz mumkin.

Qalbda ehtiroslar, istaklar va mehr-muhabbat bo'lmaganida, boshqa hech narsa uning azoblanishiga yoki tashvishlariga sabab bo'lmaydi. Nirvana afsona emas, aksariyat ma'rifatli odamlar o'z xohishlariga ko'ra bu holatga qanday kirishni bilishadi.

Nirvanaga qanday erishish mumkin?

Nirvanaga erishish usuli - bu muntazam ravishda mulohaza yuritish orqali ortiqcha ongdan tozalanishdir. Nirvana - bu juda haqiqiy davlat, Sharq dinlarining ko'plab tarafdorlariga tanish, ammo bu haqda gapirish juda qiyin, chunki oddiy nirvana holatida bizning odatiy tushunchalarimiz va atamalarimiz barcha ma'nolarini yo'qotadi va nirvana tajribasida mavjud bo'lgan his-tuyg'ular yo'q. bizning odatiy fikrlarimiz va so'zlarimiz kontekstida hech qanday ma'no va izoh yo'q.

  Yuqoridagilarni muvaffaqiyatli tasvirlaydigan qadimgi bir masal bor. Bitta ko'lda toshbaqa bor edi. U ko'p vaqtini suvda o'tkazdi, u erda ko'lda yashaydigan baliqlar bilan do'st edi. Ammo ba'zida toshbaqa biznes bilan qirg'oqqa borar edi va baliq qayerda yo'qolishini tushunmay juda hayron bo'ldilar.

Baliqlar butun umri davomida ular yashagan ko'ldan boshqa hech narsani ko'rmaganlar, shuning uchun ular uchun bu butun koinot edi va ular o'zlarining chegaralaridan tashqarida hech narsani tasavvur qila olishmadi.

Ba'zan ular kaplumbağadan qayerda ketayotganini va qayerdan qaytayotganini so'rashdi, keyin u qirg'oqda ekanligi haqida ochiqchasiga javob berdi, lekin baliq baliqqa hech narsa demadi, ular atrofdagi suvdan boshqa narsa dunyoda qanday mavjudligini tasavvur qila olishmadi. "sohil bo'ylab yurish" so'zlari ular uchun ma'nosiz tovushlarni eshitdi.

Ushbu masalda aytilgan baliqlar shunchaki ko'ldan chiqib, qirg'oq bo'ylab yurish imkoniyatiga ega emasdilar. Insonning imkoniyatlari kengroq. Nirvanani aniq so'zlar bilan ta'riflash mumkin emasligiga qaramay, bunga erishish va tajribaga erishish mumkin. Nirvanaga erishish uchun zarur shart bu "ichki dialog" deb ataladigan jarayonni to'xtatishdir.

Inson ongida deyarli doimiy ravishda sodir bo'ladigan jarayon, bu aslida o'zi bilan muloqotdir. Hatto biz hech narsa haqida o'ylamayotganimizday tuyulsa ham, bizning ongimiz hanuzgacha o'zimizga sekin pichirlaydi, u o'zidan savol berishni va ularga javob berishni davom ettiradi. Ushbu muloqotni to'xtatish va ichki jimlikni his qilish uchun meditatsiya usullari mavjud. Aynan shu jimlikda nirvana eshigi joylashgan.


  Ichki muloqotni to'xtatib, odam o'z ongini yangi sezgilarga ochadi, buning uchun u odatdagi holatda hech qanday resurs qoldirmaydi. O'zingizning ichki muloqotingizni to'xtatishni o'rganib, siz nirvanaga yaqinlashasiz, ammo tushunarli so'zlar bilan unga erishish yo'lidagi so'nggi qadamni tasvirlab bo'lmaydi, chunki biz biladigan butun dunyo "ko'l", va nirvana uning tashqarisida joylashgan.

Nirvanaga qanday tushishni o'rganish uchun u erga va orqaga boradigan yo'lni biladigan tajribali qo'llanmani topish yaxshidir, mustaqil harakatlar xavfli bo'lishi mumkin, chunki qirg'oqqa tashlangan baliq har doim yordamisiz qaytib kelavermaydi.

(Skt. Nirvana, Pali nibbana, so'zma-so'z "so'nib borayotgan"), Buddistik diniy va mifologik tizimda asosiy tushunchalardan biri samsarik mavjudlikning bir sohasidan ikkinchisiga qayta tug'ilish va o'tishlar bo'lmaganda, samsaradan farqli ravishda ongning eng yuqori holatini bildiradi. Samsar mavjudotlardan faqat odam N.ga erisha oladi va Budda bo'la oladi. Buddizm nazariyasiga ko'ra, N. to'g'risida aniq bir narsa aytilmaydi, faqat bu erkinlik, tinchlik va baxtiyorlik holatidir (garchi bu so'zlarning barchasi N.ni tasvirlash uchun etarli emas). N.ga hayotda erishish mumkin, deb ishoniladi, ammo unga o'limdan keyin (pari-nirvana deb ataladigan) so'ng to'liq erishiladi. N.ga borgan mavjudotlar (ya'ni Budda) nazariy jihatdan samsaraga qaytolmaydi, ammo Buddizm mifologiyasida ko'pincha "nirvanik mavjudotlar" odamlarga va boshqa mavjudotlarga samsara bo'g'ozidan chiqib ketishga yordam beradigan fitna mavjud. Mahayana mifologiyasida bu budda - bodisattvaning paydo bo'lishi. Buddalarning o'zlari odamga qayta tug'ilishlari mumkin (masalan, Amitabha panchen lama sifatida qayta tug'ilishadi).
Mahayana mifologiyasida Xinayananing N. tarafdorlari (nirvana shravakov va pratiekabudd deb ataladigan) bir necha darajalari ajratilgan, bodisattvalar erishgan N.dan pastroq.
Lit.: Myall L., Prajnaparamitik psixologiyaning to'rtta sharti (1-modda), sharqshunoslikka oid materiallar, 2, Tartu, 1973, p. 202-16; Stcherbatskiy Th., Buddist Nirvana tushunchasi, Leningrad, 1927.
L. M. /\u003e /\u003e /\u003e

Boshqa lug'atlardagi so'zlarning ta'riflari, ma'nolari:

Ezoterik atamalarning katta lug'ati - MD tomonidan tahrirlangan Stepanov A.M

(O'chirish). 1. Abadiy tinchlik, to'xtatish (mavjudotlarning o'zi uchun zarur emas, lekin ularning egoi, istaklari, egoistik harakatlari va kayfiyati uchun zarur). Nirvana - istaklardan va tananing boshqa cheklashlaridan ozod bo'lish, fikrlash holati, ruhiy kamolot ...

"Din" entsiklopediyasi

NIRVANA (Sky. "Yonib ketish" dan) - Buddizm va Jaynizmda - yakuniy ozodlik, dunyoviy ehtiroslar va istaklarni engib, o'zgacha va vaqt tashqarisida to'liq tinchlik. H-dagi har qanday xususiyat va xususiyatlardan xalos bo'lish uchun ozod bo'lish istagini bildiradi ...

Falsafiy lug'at

(Sharq.) Sharqshunoslarning fikriga ko'ra, shamning alangasi kabi to'liq "yo'q bo'lib ketish", mavjudotning mutlaq yo'q qilinishi. Ammo ezoterik talqinlarda bu mutlaq mavjudlik va mutlaq ong holatidir, bu erda odamning egoi hayot davomida eng yuqori darajaga ko'tarilgan ...

Falsafiy lug'at

(Skt.-sovitish, so'ndirish, so'ndirish): qadimgi hind falsafiy va diniy tafakkurida "men" tuyg'usining yo'qolishi, shaxsiyatning, individual ongning yo'qolishi bilan tavsiflangan ideal bo'linish holati tushuniladi. "Men" Mutlaq (Brahman) da eriydi, to'xtaydi ...

Falsafiy lug'at

(Skt., Lit. - tushadi) - markaz, din tushunchasi. Buddizm falsafasi ”Jaynizm. Bu atama butunlay yo'qolishni, samsara zanjirlaridan ozod qilinishni anglatadi, eng oliy. ruhiy holat, Kromda dunyoviy narsalarning barchasi yengilgan, hech qanday istaklar va ehtiroslar yo'q. N. - zanjirdagi bo'shliq ...

Falsafiy lug'at

(Skt. - so'nib ketish, to'xtash) - Buddizmda istaklarning yo'q qilinishi, azob-uqubatlarning to'xtashi, barcha "tashnalik" - hayotga chanqoqlik, bilimga chanqoqlik, ehtiroslarning so'nishi va ong ishi, reenkarnasyondan chiqish yo'li tushuniladi. Jismoniy ("samsara") odam nuqtai nazaridan - bu to'xtatish ...