Царь патриарх грядет ноябрь. Грядет Всероссийский Земский Собор! Царь грядет. Держись за Небесное - земное обманчиво

Крестный ход в Спасовом скиту - месте чудесного спасения императора Александра III с семьею

Предлагаем вашему вниманию статью нашего большого друга и соратника Сергея Моисеева, председателя общественной организации "Русь Триединая".

ЦАРЬ ГРЯДЕТ!
Сразу сделаю врезку и оговорюсь, что данная статья - это не столько рассказ о произошедшем событии, сколько его осмысление. В современном мире события нет, если оно своевременно не отражено в прессе, но и событие само по себе ничего не значит, если его не осмыслить и нужно некоторое время, чтобы эти смыслы проявились и отлились в словесные формулы.

16-18 июля в Харьковской области побывала мироточивая чудотворная икона святых Царственных мучеников.

Данная акция состоялась по Благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по Благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима, и была приурочена к 10-летию прославления Царской Семьи Русской Православной Церковью. Организаторами акции выступили общественные организации: Русь Триединая и Союз Православных Хоругвеносцев.

Мироточивый образ Святых Царственных Мучеников, который принадлежит Союзу Православных Хоругвеносцев, в обычное время доступен для поклонения в приделе святителя Николая Японского - в нижнем храме строящейся церкви во имя Собора Московских Святых в Бибирево, настоятелем которого является известный миссионер игумен Сергий (Рыбко).

До этого Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ) и Союз Православных Братств (СПБ) совершили с 1 по 8 января 2009 года паломничество – Крестный ход по святым местам России, Белоруссии и Украины с иконой Божией Матери "Державная" и мироточивым образом Святых Царственных Мучеников.

Но в тот раз в Харьков заехать не удалось - поломался автобус.

На конференции «Рождественские чтения» представитель СПХ Максим Марков сказал мне об этом, и я предложил ему проехать с иконой в Харьков и по памятным местам, связанным с императорской семьей. В дальнейшем мы эту идею более детально обсудили с председателем СПХ Леонидом Донатовичем Симонович-Никшичем.

В результате, после долгих мытарств, в том числе и на таможне (по-украински мытнице), утром 16 июля икона в сопровождении Братчиков Союза Православных Хоругвеносцев и представителя казачества Московского Свято-Данилова монастыря есаула Валерия Кондрашова прибыла в Свято-Покровский мужской монастырь, который расположен в центре города, здесь же находится и Епархиальное управление. Святыню встретили сотни верующих и монастырская братия во главе с благочинным игуменом Нестором (Петренко). В сопровождении казаков Слобожанского Казачьего Войска, и представителей Харьковского дворянства святыню торжественно внесли в Озерянский храм монастыря. Храм наполнился людьми, которые спешили попросить заступничества у Святых Царственных мучеников. В течение дня все желающие могли приложиться к иконе - поток людей не иссякал. Всем раздавались небольшие памятные иконки от организаторов.

Как пояснил прессе заместитель главы Союза Православных Хоругвеносцев Владислав Куроптев: «Эту икону написали еще до канонизации Царской семьи, но она сразу же начала благоухать и мироточить. Образ побывал во многих городах не только России и Украины, но и за рубежом. Были и чудесные случаи исцеления. В Спасо-Елизаровском монастыре, под Псковом, одна старушка, у которой была высохшая рука, подошла к иконе, очень сильно помолилась, приложила руку, а потом рассказывала, что у нее как будто ток прошел по руке, и рука зашевелилась».

Отдохнув с дороги, Хоругвеносцы ознакомились с достопримечательностями центра города, посетили Благовещенский собор и приложились к мощам святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского и всея России чудотворца.

Суровая необычная форма хоругвеносцев привлекала внимание прохожих и особенно молодоженов, которые спешили сделать фото на память.

Хоругвеносцы раздавали молодоженам иконки и поясняли, что теперь у них есть небесные покровители. Такое общение тоже было глубоко символично - ведь царская чета - образец благочестивой христианской семьи и покровители брака.

Нужно было видеть, с каким чувством вечером провожали харьковчане икону Святых Царственных мучеников - Государя Императора Николая Александровича Романова, его супругу - Императрицу Александру Федоровну, Цесаревича Алексея и Цесаревен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Люди стояли на коленях даже тогда, когда автобус с иконой тронулся в Башкировку, где строится храм Святых Царственных Мучеников.

Вечером в Башкировке был совершен молебен. Особо впечатляет, что в этом храме воск от свечей, капая на песок, поразительным образом окрашивается в красный цвет.

Утром после Божественной Литургии по уже сложившейся традиции состоялся пятикилометровый крестный ход вокруг Башкировки, которая сейчас уже стала пригородом Чугуева. Это место овеяно воинской славой. Здесь русские императоры часто бывали на летних военных сборах. И теперь царь посетил место общей исторической памяти. Возле храма была организована импровизированная выставка «Цвет императора», посвященная царской семье. Эти работы (художницы Елена и Татьяна Борисовы) выполнены в технике фотодизайн и пастель. Они уже выставлялись в Чугуевской картинной галерее 9 декабря 2009 г. в день Георгиевских кавалеров.

Кстати, следует отметить, что занялись сестры Борисовы этой темой далеко не случайно. Их прадед, дворянин Алексей Борисов отличался богатырской силой и охранял императорские покои.

В жизни общины храма участвует и Мэр города Чугуева Галина Минаева. Она рассказала нам, как преодолевались трудности при реализации идеи закладки храма.

Несмотря на аномальную жару в крестном ходе вокруг Башкировки участвовало около тысячи человек.

Такого потрясающего зрелища в поселке, пожалуй, еще не видели: Икона Царской семьи, хоругви с воинством Небесного Царя. Как полагается, государя сопровождала дружина из хоругвеносцев и казаков Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ».

По всему маршруту икону сопровождали Представители Международного благотворительного фонда имени генерала А. П. Кутепова и внучатый племянник генерала юный Александр Кутепов.

Поклониться святым мученикам приехали не только местные жители, но и гости из других городов Малороссии. Из Чернигова прибыл сотник полковой сотни Архистратига Михаила Черниговского отдельного казачьего полка Валерий Даниленко.

Невольно вспомнилось, как один житель Башкировки увидел сон, в котором Царь Николай обошел место, освященное под строительство храма, и поклонился кресту. И вот мы видели воплощение этого сна. Не зря прошел свой крестный путь самодержец всероссийский. Сбывается пророчество о России.

После Крестного хода, молебна и окропления верующих святой водой, все присутствующие были приглашены на праздничный обед. Воинская часть организовала полевую кухню.

Хоругвеносцы побывали в Малиновке, искупались в Северском Донце и посетили с экскурсией город Чугуев - место прославленное не только кистью художника Ильи Репина, но и саблей лучшего казачьего, а потом и уланского полков, которые верой и правдой охраняли престол помазанников.

Здесь когда-то состоялось историческое примирение Александра II с имамом Шамилем, здесь совершили свой жертвенный подвиг юнкера, вступившие в неравный бой с большевиками.

Вечером чудотворную икону доставили в храм Архистратига Михаила в поселок Бабаи, и жители поселка смогли приложиться к иконе. Настоятель храма отец Богдан разместил хоругвеносцев на ночлег.

ТРЕТИЙ СПАС РУССКОГО МИРА
Утром 18 июля икону встречали в знаменитом на всю Россию Спасовом Ските.

В духовной географии православного человека это место отмечено особым образом. Здесь в 1888 году (тогда ближайшей станцией были Борки) потерпел крушение царский поезд - событие одновременно трагическое и чудесное.

«Бог один нас спас и явил над нами чудо!» - перекрестившись, сказал государь, стоя среди груды искореженных вагонов.

Неделю спустя, императрица писала своему брату, греческому королю Георгу I: «Мы вдруг почувствовали рядом с собой дыхание смерти, но и в тот же момент ощутили величие Господа. Невозможно передать, то чувство, которое я испытала, увидев моего любимого Сашу и всех детей, появившихся из руин друг за другом целыми и невредимыми».

В тот же день будущий Государь Николай II запишет в дневнике: «Все мы могли быть убиты, но по воле Божьей этого не случилось».

Знаменательно, что среди разрушений и обломков, икона Спаса Нерукотворного, находящаяся в поезде, была найдена невредимой на прежнем месте.

Вся Россия была потрясена возможными страшными последствиями крушения. В этот день по всем храмам Российской Империи служились благодарственные молебны о чудесном спасении царской семьи.

Произошло это, когда полным ходом в общественном сознании шла десакрализация царской власти и набирала силу атеистическая пропаганда. Чудо же тогда укрепило многих в истинной вере.

Через месяц после катастрофы Александр III вспоминал: «Через что Господу угодно было нас провести, через какие испытания, моральные муки, страх, тоску, страшную грусть и, наконец, радость и благодарение Создателю за спасение всех дорогих сердцу, за спасение всего моего семейства, от мала до велика! Этот день никогда не изгладится из нашей памяти. Он был слишком страшен и слишком чудесен, потому что Христос желал доказать всей России, что Он и до ныне творит еще чудеса и спасает от явной гибели верующих в Него и в Его великую милость».

Мы знаем, что без промысла и волос с головы не падает, так почему же было угодно Господу, что именно в Борках, на территории нынешней Украины, произошло чудесное спасение царской семьи? Не потому ли, чтобы потомки невзначай не забыли, что фундамент Руси гораздо шире границ нынешней России, и не потому ли, что Россия не вся Русь, а часть, не целое. И части не дано иметь того, что можно обрести в целости, а целость - это соборность, это высота, на которую нужно взойти через единомыслие, это коллективный труд, молитва общая, которая ценна в глазах Божиих.

Сейчас много говорят о том, что Русь несет печать Богоподобия, но вот вопрос, сможет ли она оправдать свое призвание?

Людям требуются зримые символы, пробуждающие историческую память трех ветвей одного народа, которые смогут напомнить о нашем призвании.

Обо всем этом невольно думалось на этом историческом месте.

После Божественной Литургии икону крестным ходом принесли к часовне Спаса Нерукотворного, которую воздвигли на месте спасения царской семьи. В советские времена она была разрушена, теперь силами ЮЖД (Южной железной дороги) восстановлена.

Сейчас мало, что напоминает о былом величии. А раньше здесь стоял величественнейший храм-памятник эпохе Александра III - царя, который не искал идеалов вне России.

Даже враждебный России маркиз Сольсбери признавал: «Александр III много раз спасал Европу от ужасов войны. По его деяниям должны учиться государи Европы, как управлять своими народами».

Об этом уважении современников к русскому Императору до сих пор свидетельствует названный его именем мост через Сену в самом центре Парижа.

А у нас от огромного Храма Христа Спасителя, который по величине, благолепию и значению уступал лишь Московскому Храму Христа Спасителя, остался только зарытый фундамент.

В 1918 году в храм ворвался отряд матроса с говорящей фамилией Дыбенко и расстрелял 101 монаха, шестерых священников и офицеров, укрывшихся в монастыре. Здесь пролилась кровь новомучеников.

Возможно ли сейчас восстановить этот храм? Если взяться, то после храма Христа Спасителя в Москве, символизирующего восстановление России, храма Христа Спасителя в Екатеринбурге, который символизирует раскаяние в попущении цареубийства, это будет третий Спас, который станет символом возрождающейся Руси.

Само слово - строительство - заключает в себе корень «страивать, настраивать», производные от троицы - строить, прилагая усилия. И это строительство будет зримым фундаментом той Руси, о которой некогда говорил Иоанн Кронштадский, которая «воздвигнется на прежнем основании, на костях мучеников, крепкая верой в Пресвятую Троицу».

Ведь Русь реально существует, у нее даже глава есть - Патриарх всея Руси. И в подтверждение этого мы на каждом богослужении поминаем нашего предстоятеля.

Но дело наполняет слова содержанием, если мы сможем сделать то, что многим сейчас кажется невозможным, а именно воздвижение Храма Христа Спасителя в Борках, то Бог, увидев наши старания, поможет в собирании земель Русских и через этот общий труд преобразит и нас.

И этот процесс уже запущен, удивительно, как промысел Божий по крупицам из незаметных «случайностей» конструирует будущее.

Вот и в этот раз в Харькове «случайно» оказалась Инна Симонова, кандидат исторических наук, член Союза журналистов и Союза писателей Москвы, эксперт культурно-исторического фонда "Связь времен", которая приложила немало усилий, чтобы состоялось возвращение Даниловских колоколов из Америки. «Случайно» увидела объявление, позвонила, и вот мы уже стоим вместе на молебне. Более того, тема ее диссертации - эпоха Александра III. За день до этого она и не думала, что приобщится к этому событию. Вот так бывает!

Через Борки курсируют поезда в южном направлении, и через некоторое время вся Россия может стать свидетелем чуда, отображенного в камне. Для этого нужна лишь самая малость - политическая воля трех государств. Ведь заниматься лишь экономикой недальновидно и суетно. Все экономические и политические завоевания обязательно нужно закреплять на цивилизационном уровне.

На молебне, возле часовни, было ожидание чуда, ведь это место намоленное, здесь средоточие духовной силы. После молебна отец Леонид вдохновенно сказал о главном - о том, что духовно мы неразрывно связаны общей исторической памятью и у нас общие святыни. Люди стали с молитвой прикладываться к иконе, молитва была услышана – ИКОНА ЗАМИРОТОЧИЛА!

Хоругвеносцы возвращались с чувством исполненного долга и для полного счастья окунулись в святом Озерянском источнике, а последней остановкой перед мытарствами на таможне был храм Святителя Николая в Русской Лозовой.

Отец Николай отслужил перед иконой молебен и, вообще, принял хоругвеносцев с радушием, которое можно только представить.

Поистине, велик русский мир - хоругвеносцы общались с харьковчанами, как давно знакомые люди. Было очевидно, хоть мы и разделены политическими границами, но все же мы соотечественники.

Следует отметить, что Украинская таможня сделала все возможное, чтобы сократить время пребывания на границе. По нашему обращению на Украинскую таможню было направлено письмо от генерального консула РФ в Харькове, Филиппа Всеволода Ивановича с просьбой помочь при пересечении границы. А вот на Российской были сложности, не все формальности мы учли при подготовке, но в итоге был взят и этот барьер. Это послужило напоминанием того, что таможенный закон не вечен. Барьеры как возводятся рознью, так и убираются единением. Если делать стежки, то разорванная ткань соединится.

ЖИВ НАРОДНЫЙ ИДЕАЛ
Не всем понятно, почему царь Николай II причислен к лику святых. Особенно много споров на Украине, по этому вопросу коммунисты и националисты выступают единым фронтом.

Важно понимать, что в духовном подвиге, совершенном Царем, и был залог будущего возрождения Единого Отечества, некогда похищенного и растерзанного. Император знал из пророчеств о двух путях, ведь истинные пророчества не фаталистичны, за человеком всегда остается возможность выбора. Всегда можно сказать - да минует меня чаша сия. У Царя была своя Гефсимания и он помнил о том, что родился в день Иова Многострадального.

Первый путь по человечески понятен - можно покинуть Россию, поселиться где-нибудь в Англии, сохранить семью и устроить временное земное благополучие, но знать при этом, что Россия погибнет безвозвратно, навсегда потеряет свою национально-культурную идентичность.

Так могло быть - так случилось с Австро-Венгрией.

Страшно подумать, что было бы в этом случае, неизвестно как повели бы сейчас потомки Российского самодержца - может, через поколения, пропитавшись западными «ценностями», сейчас тешили весь мир тяжбами за общее наследство. И это послужило бы дискредитации идеи самодержавия. Это могло быть, но был и другой путь, о котором император знал - ты погибнешь, семья твоя погибнет, но Россия переболеет и возродится!

«Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и самодержавия, но Бог Царя возвеличит», - говорил Серафим Саровский.

Царь глубоко осознанно выбрал крестный путь веры, оставив нам воплощенный идеал понимания власти как формы ответственного и жертвенного служения. Поступив по слову Господа - «пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:10-11).

И свят он потому, что это было его свободное решение.
После революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию, беззаконно удалённому с кафедры Временным правительством, было видение. "Со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: "Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта - горькая, для твоего народа, а другая сладкая для тебя." Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух».

Позже одной благочестивой женщине было откровение от Николая Угодника: "Почто просишь меня? У России ныне есть заступник, его и моли! - и, указав на Государя, добавил. - Вот новый Николай Угодник, благоверный Царь-мученик, святой молитвенник за Россию и за русский народ."

Подобных свидетельств много.

И вот теперь император посетил Малороссию, которой владел по праву, и власть его была легитимной и освящена свыше. Прямо скажем, не всем это понравилось, оно и понятно, ведь это напоминает притчу о виноградарях. Одни воры, убив хозяина, разделили его имение и передали по наследству.

Наследники понимают, на имении стоит клеймо - краденое.

Может поэтому, власть имущие в Харькове не проявили большого интереса к Образу царя - для них это перевернутая страница истории.

Но когда мотив поступка царя, Его образ мыслей и действий, благочестивость его семьи, станут фактами общественного сознания, общество необратимо преобразится. Это будет иметь огромное воспитательное значение. Кого сейчас брать за поведенческий образец высокой духовности, - современных гетьманов? Равняться на тех, кто все общество сделали заложником своей бесконечной розни?

Царская харизма станет образцом еще и потому, что мы за столетие получили неблагодатный опыт Богоотступничества. Заманчивые лозунги оказались химерами. Крестьяне захотели земли - получили голодную смерть. Народ захотел власти - получил жесточайшее рабство. Людям, свергнувшим царя, захотелось жить не по Богоустановленным правилам, а по своим представлениям и решать все вопросы через простое арифметическое большинство - кого больше собралось, тот и прав.

На практике выяснилось, что большинство менее всего застраховано от заблуждений и легко поддается манипуляциям. За минувшее столетие на пьедестал возвели множество разных измов. Когда изм рушился, на его место возводили новый. Одних идолов крушили, чтобы освободить место другим. Сейчас всем правит заокеанская дева демократия, она с факелом в руке зорко следит, чтоб никто не нарушал ее законы. Не об этой ли деве идет речь в Апокалипсисе Иоанна Богослова, когда упоминается сидящая царицею и поит она вином блудодеяния все народы - очень похоже на экспорт демократии по всему миру.

Но в народе жив другой идеал, который собрал людей на крестный ход в сорокаградусную жару, даже за деньги не все решились бы стоять под флагом какого-нибудь Пупкина, а здесь люди шли, и никто не роптал.

Святой Иоанн Кронштадтский определял этот идеал с предельной категоричностью: "Демократия в аду, а на небе царство!". Многим не понять такой позиции, но можно понять, что форма общественного устройства адекватна умонастроению людей.

Обрекая себя на верную смерть, оклеветанный царь как истинный пастырь скрепил контур Руси своей жертвенной кровью, и мы видим, что разорвать единое духовное пространство никому не удалось и уже не удастся. На его жертвенном подвиге, высоком идеале выковывается духовный характер людей новой эпохи. Эпохи пробуждения Руси от векового сна.

Наша вера делом укрепляется, - привоз иконы было начинанием народным, деньги на поездку собирали всем миром, многие откликнулись и помогали делу кто, чем мог. А значит, не все так беспросветно плохо.

Чудеса, творимые от иконы - не только явная благодать, не только внешне выходящее из ряда событие, это встреча, которая остаётся на всю жизнь. Это то, что на душу влияет так, что в душе что-то меняется навсегда.

Бог сильнее всего, и Ему одному ведомым образом пророчества о будущем России исполнятся.

Ведь и святой Иоанн Кронштадтский называл Русь не иначе, как подножием Престола Господня.

Сергей Моисеев.
P.S. от СПХ.
Союз Православных Хоругвеносцев от всего сердца благодарит за организацию принесения иконы святых Царственных мучеников в Харьковскую епархию и за оказанный нам теплый прием всех тех, кто приложил к этому свои усилия. Отдельная наша благодарность и низкий поклон - Сергею Моисееву, рабе Божьей Ольге, отцу Николаю, отцу Андрею, отцу Богдану, отцу Леониду, водителю Олегу, чугуевским казакам - атаману Олегу Шакирову, Михаилу Толстоусову и рабу Божьему Георгию, рабе Божьей Таисии и многим другим нашим братьям и сестрам (имен всех не упомнишь), с которыми мы познакомились на благословенной Богом Харьковщине, подружились и духовно сроднились с ними во время этой удивительной поездки - крестного хода с мироточивой иконой святых Царственных мучеников.

Сразу сделаю врезку и оговорюсь, что данная статья - это не столько рассказ о произошедшем событии, сколько его осмысление. В современном мире события нет, если оно своевременно не отражено в прессе, но и событие само по себе ничего не значит если его не осмыслить и нужно некоторое время, чтобы эти смыслы проявились и отлились в словесные формулы

16−18 июля в Харьковской области побывала мироточивая чудотворная икона святых Царственных мучеников.

Данная акция состоялась по Благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по Благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима, и была приурочена к 10-летию прославления Царской Семьи Русской Православной Церковью. Организаторами акции выступили общественные организации: Русь Триединая и Союз Православных Хоругвеносцев.

Мироточивый образ Святых Царственных Мучеников, который принадлежит Союзу Православных Хоругвеносцев, в обычное время доступен для поклонения в приделе святителя Николая Японского - в нижнем храме строящейся церкви во имя Собора Московских Святых в Бибирево, настоятелем которого является известный миссионер игумен Сергий (Рыбко).

До этого Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ) и Союз Православных Братств (СПБ) совершили с 1 по 8 января 2009 года паломничество - Крестный ход по святым местам России, Белоруссии и Украины с иконой Божией Матери «Державная» и мироточивым образом Святых Царственных Мучеников.

Но в тот раз в Харьков заехать не удалось - поломался автобус.

На конференции «Рождественские чтения» представитель СПХ Максим Марков сказал мне об этом, и я предложил ему проехать с иконой в Харьков и по памятным местам, связанным с императорской семьей. В дальнейшем мы эту идею более детально обсудили с председателем СПХ Леонидом Донатовичем Симонович-Никшичем.

В результате, после долгих мытарств, в том числе и на таможне (по-украински - мытнице), утром 16 июля икона в сопровождении Братчиков Союза Православных Хоругвеносцев и представителя казачества Московского Свято-Данилова монастыря есаула Валерия Кондрашова прибыла в Свято-Покровский мужской монастырь, который расположен в центре города, здесь же находится и Епархиальное управление. Святыню встретили сотни верующих и монастырская братия во главе с благочинным игуменом Нестором (Петренко). В сопровождении казаков Слобожанского Казачьего Войска, и представителей Харьковского дворянства святыню торжественно внесли в Озерянский храм монастыря. Храм наполнился людьми, которые спешили попросить заступничества у Святых Царственных мучеников. В течение дня все желающие могли приложиться к иконе - поток людей не иссякал. Всем раздавались небольшие памятные иконки от организаторов.

Как пояснил прессе заместитель главы Союза православных хоругвеносцев Владислав Куроптев: «Эту икону написали ещё до канонизации царской семьи, но она сразу же начала благоухать и мироточить. Образ побывал во многих городах не только России и Украины, но и за рубежом. Были и чудесные случаи исцеления.

В Спасо-Елизаровском монастыре, под Псковом, одна старушка, у которой была высохшая рука, подошла к иконе, очень сильно помолилась, приложила руку, а потом рассказывала, что у нее как будто ток прошел по руке, и рука зашевелилась".

Отдохнув с дороги, Хоругвеносцы ознакомились с достопримечательностями центра города, посетили Благовещенский собор и приложились к мощам святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского и всея России чудотворца.

Суровая необычная форма хоругвеносцев привлекала внимание прохожих и особенно молодоженов, которые спешили сделать фото на память.

Хоругвеносцы раздавали молодоженам иконки и поясняли, что теперь у них есть небесные покровители. Такое общение тоже было глубоко символично - ведь царская чета - образец благочестивой христианской семьи и покровительница брака.

Нужно было видеть с каким чувством вечером провожали харьковчане икону Святых Царственных мучеников - Государя Императора Николая Александровича Романова, его супругу - Императрицу Александру Федоровну, Цесаревича Алексея и Цесаревен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Люди стояли на коленях даже тогда, когда автобус с иконой тронулся в Башкировку, где строится храм Святых Царственных Мучеников.

Вечером в Башкировке был совершен молебен. Особо впечатляет, что в этом храме воск от свечей, капая на песок, поразительным образом окрашивается в красный цвет.

Утром после Божественной Литургии по уже сложившейся традиции состоялся пятикилометровый крестный ход вокруг Башкировки, которая сейчас уже стала пригородом Чугуева. Это место овеяно воинской славой. Здесь русские императоры часто бывали на летних военных сборах. И теперь царь посетил место общей исторической памяти. Возле храма была организована импровизированная выставка «Цвет императора», посвященная царской семье. Эти работы (художницы Елена и Татьяна Борисовы) выполнены в технике фотодизайн и пастель. Они уже выставлялись в Чугуевской картинной галерее 9 декабря 2009 г. в день Георгиевских кавалеров.

Кстати, следует отметить, что занялись сестры Борисовы этой темой далеко не случайно. Их прадед, дворянин Алексей Борисов отличался богатырской силой и охранял императорские покои.

В жизни общины храма участвует и Мэр города Чугуева Галина Минаева. Она рассказала нам, как преодолевались трудности при реализации идеи закладки храма.

Несмотря на аномальную жару в крестном ходе вокруг Башкировки участвовало около тысячи человек.

Такого потрясающего зрелища в поселке, пожалуй, ещё не видели: Икона Царской семьи, хоругви с воинством Небесного Царя. Как полагается, государя сопровождала дружина из хоругвеносцев и казаков Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ».

По всему маршруту икону сопровождали Представители Международного благотворительного фонда имени генерала А. П. Кутепова и внучатый племянник генерала юный Александр Кутепов.

Поклониться святым мученикам приехали не только местные жители, но и гости из других городов Малороссии. Из Чернигова прибыл сотник полковой сотни Архистратига Михаила Черниговского отдельного казачьего полка Валерий Даниленко.

Невольно вспомнилось, как один житель Башкировки увидел сон, в котором Царь Николай обошел место, освященное под строительство храма, и поклонился кресту. И вот мы видели воплощение этого сна. Не зря прошел свой крестный путь самодержец всероссийский. Сбывается пророчество о России.

После Крестного хода, молебна и окропления верующих святой водой, все присутствующие были приглашены на праздничный обед. Воинская часть организовала полевую кухню.

Хоругвеносцы побывали в Малиновке, искупались в Северском Донце и посетили с экскурсией город Чугуев - место прославленное не только кистью художника Ильи Репина, но и саблей лучшего казачьего, а потом и уланского полков, которые верой и правдой охраняли престол помазанников.

Здесь когда-то состоялось историческое примирение Александра II с имамом Шамилем, здесь совершили свой жертвенный подвиг юнкера, вступившие в неравный бой с большевиками.

Вечером чудотворную икону доставили в храм Архистратига Михаила в поселок Бабаи и жители поселка смогли приложиться к иконе. Настоятель храма отец Богдан разместил хоругвеносцев на ночлег.

Третий Спас русского мира

В духовной географии православного человека это место отмечено особым образом. Здесь в 1888 году (тогда ближайшей станцией были Борки) потерпел крушение царский поезд - событие одновременно трагическое и чудесное.

«Бог один нас спас и явил над нами чудо!» - перекрестившись, сказал государь, стоя среди груды искореженных вагонов.

Неделю спустя, императрица писала своему брату, греческому королю Георгу I: «Мы вдруг почувствовали рядом с собой дыхание смерти, но и в тот же момент ощутили величие Господа. Невозможно передать, то чувство, которое я испытала, увидев моего любимого Сашу и всех детей, появившихся из руин друг за другом целыми и невредимыми».

В тот же день будущий Государь Николай II запишет в дневнике: «Все мы могли быть убиты, но по воле Божьей этого не случилось».

Знаменательно, что среди разрушений и обломков, икона Спаса Нерукотворного, находящаяся в поезде, была найдена невредимой на прежнем месте.

Вся Россия была потрясена возможными страшными последствиями крушения. В этот день по всем храмам Российской Империи служились благодарственные молебны о чудесном спасении царской семьи.

Произошло это, когда полным ходом в общественном сознании шла десакрализация царской власти и набирала силу атеистическая пропаганда. Чудо же тогда укрепило многих в истинной вере.

Через месяц после катастрофы Александр III вспоминал: «Через что Господу угодно было нас провести, через какие испытания, моральные муки, страх, тоску, страшную грусть и, наконец, радость и благодарение Создателю за спасение всех дорогих сердцу, за спасение всего моего семейства, от мала до велика! Этот день никогда не изгладится из нашей памяти. Он был слишком страшен и слишком чудесен, потому что Христос желал доказать всей России, что Он и до ныне творит ещё чудеса и спасает от явной гибели верующих в Него и в Его великую милость».

Мы знаем, что без промысла и волос с головы не падает, так почему же было угодно Господу, что именно в Борках, на территории нынешней Украины, произошло чудесное спасение царской семьи? Не потому ли, чтобы потомки невзначай не забыли, что фундамент Руси гораздо шире границ нынешней России, и не потому ли, что Россия - не вся Русь, а часть, не целое. И части не дано иметь того, что можно обрести в целости, а целость это соборность, это высота, на которую нужно взойти через единомыслие, это коллективный труд, молитва общая, которая ценна в глазах Божиих.

Сейчас много говорят о том, что Русь несёт печать Богоподобия, но вот вопрос, сможет ли она оправдать свое призвание?

Людям требуются зримые символы, пробуждающие историческую память трех ветвей одного народа, которые смогут напомнить о нашем призвании.

Обо всем этом невольно думалось на этом историческом месте.

После Божественной Литургии икону крестным ходом принесли к часовне Спаса Нерукотворного, которую воздвигли на месте спасения царской семьи. В советские времена она была разрушена, а теперь силами ЮЖД (Южной железной дороги) восстановлена.

Сейчас мало, что напоминает о былом величии. А раньше здесь стоял величественнейший храм-памятник эпохе Александра III - царя, который не искал идеалов вне России.

Даже враждебный России маркиз Сольсбери признавал: «Александр III много раз спасал Европу от ужасов войны. По его деяниям должны учиться государи Европы, как управлять своими народами». Об этом уважении современников к русскому Императору до сих пор свидетельствует названный его именем мост через Сену в самом центре Парижа.

А у нас от огромного Храма Христа Спасителя, который по величине, благолепию и значению уступал лишь Московскому Храму Христа Спасителя остался только зарытый фундамент.

В 1918 году в храм ворвался отряд матроса с говорящей фамилией Дыбенко и расстрелял 101 монаха, шестерых священников и офицеров, укрывшихся в монастыре. Здесь пролилась кровь новомученников.

Возможно ли сейчас восстановить этот храм? Если взяться, то после храма Христа Спасителя в Москве, символизирующего восстановление России, храма Христа Спасителя в Екатеринбурге, который символизирует раскаяние в цареубийстве, это будет третий Спас, который станет символом возрождающейся Руси.

Само слово - строительство - заключает в себе корень «страивать, настраивать» производные от троицы - строить, прилагая усилия. И это строительство будет зримым фундаментом той Руси, о которой некогда говорил Иоанн Кронштадский, которая «воздвигнется на прежнем основании, на костях мучеников, крепкая верой в Пресвятую Троицу».

Ведь Русь реально существует, у нее даже глава есть - Патриарх всея Руси. И в подтверждение этого мы на каждом богослужении поминаем нашего предстоятеля.

Но дело наполняет слова содержанием, если мы сможем сделать то, что многим сейчас кажется невозможным, а именно воздвижение Храма Христа Спасителя в Борках, то Бог, увидев наши старания, поможет в собирании земель Русских и через этот общий труд преобразит и нас.

И этот процесс уже запущен, удивительно как промысел Божий по крупицам из незаметных «случайностей» конструирует будущее.

Вот и в этот раз в Харькове «случайно» оказалась Инна Симонова, кандидат исторических наук, член Союза журналистов и Союза писателей Москвы, эксперт культурно-исторического фонда «Связь времен», которая приложила немало усилий, чтобы состоялось возвращение Даниловских колоколов из Америки. «Случайно» увидела объявление, позвонила, и вот мы уже стоим вместе на молебне. Более того, тема её диссертации - эпоха Александра III. За день до этого она и не думала, что приобщится к этому событию. Вот так бывает!

Через Борки курсируют поезда в южном направлении, и через некоторое время вся Россия может стать свидетелем чуда, отображенного в камне. Для этого нужна лишь самая малость - политическая воля трех государств. Ведь заниматься лишь экономикой недальновидно и суетно. Все экономические и политические завоевания обязательно нужно закреплять на цивилизационном уровне.

На молебне, возле часовни, было ожидание чуда, ведь это место намоленное, здесь средоточие духовной силы. После молебна отец Леонид вдохновенно сказал о главном - о том, что духовно мы неразрывно связаны общей исторической памятью, и у нас общие святыни. Люди стали с молитвой прикладываться к иконе, молитва была услышана - ИКОНА ЗАМИРОТОЧИЛА!

Хоругвеносцы возвращались с чувством исполненного долга и для полного счастья окунулись в святом Озерянском источнике, а последней остановкой перед мытарствами на таможне был храм Святителя Николая в Русской Лозовой.

Отец Николай отслужил перед иконой молебен и, вообще, принял хоругвеносцев с радушием, которое можно только представить.

Поистине, велик русский мир - хоругвеносцы общались с харьковчанами, как давно знакомые люди. Было очевидно, хоть мы и разделены политическими границами, но все же мы соотечественники.

Следует отметить, что Украинская таможня сделала всё возможное, чтобы сократить время пребывания на границе. По нашему обращению на Украинскую таможню было направлено письмо от генерального консула РФ в Харькове, Филиппа Всеволода Ивановича с просьбой помочь при пересечении границы. А вот на Российской были сложности, не все формальности мы учли при подготовке, но в итоге был взят и этот барьер. Из посланий Апостола Павла мы знаем: Благодать отменяет закон. Это послужило напоминанием того, что таможенный закон не вечен. Барьеры как возводятся рознью, так и убираются единением. Если делать стежки, то разорванная ткань соединится.

Жив народный идеал

Не всем понятно, почему царь Николай II причислен к лику святых. Особенно много споров на Украине. По этому вопросу коммунисты и националисты выступают единым фронтом.

Важно понимать, что в духовном подвиге, совершённом Царем и был залог будущего возрождения Единого Отечества некогда похищенного и растерзанного. Император знал из пророчеств о двух путях, ведь истинные пророчества не фаталистичны, за человеком всегда остается возможность выбора. Всегда можно сказать - да минует меня чаша сия. У Царя была своя Гефсимания и он помнил о том, что родился в день Иова Многострадального.

Первый путь по человечески понятен - можно покинуть Россию, поселиться где-нибудь в Англии, сохранить семью и устроить временное земное благополучие, но знать при этом, что Россия погибнет безвозвратно, навсегда потеряет свою национально-культурную идентичность.

Так могло быть - так случилось с Австро-Венгрий.

Страшно подумать, что было бы в этом случае, неизвестно как повели бы сейчас потомки Российского самодержца - может через поколения пропитавшись западными «ценностями» сейчас тешили весь мир тяжбами за общее наследство. И это послужило бы дискредитации идеи самодержавия. Это могло быть, но был и другой путь, о котором император знал - ты погибнешь, семья твоя погибнет, но Россия переболеет и возродится!

«Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и самодержавия, но Бог Царя возвеличит» - говорил Серафим Саровский.

Царь глубоко осознанно выбрал крестный путь веры, оставив нам воплощенный идеал понимания власти как формы ответственного и жертвенного служения. Поступив по слову Господа - «пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:10−11)

И свят он, потому, что это было его свободное решение.

После революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию, беззаконно удалённому с кафедры Временным правительством, было видение. «Со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: „Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта - горькая, для твоего народа, а другая сладкая для тебя“. Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух».

Позже одной благочестивой женщине было откровение от Николая Угодника: «Почто просишь меня? У России ныне есть заступник, его и моли! - и, указав на Государя, добавил. - Вот новый Николай Угодник, благоверный Царь-мученик, святой молитвенник за Россию и за русский народ».

Подобных свидетельств много.

И вот теперь император посетил Малороссию, которой владел по праву, и власть его была легитимной и освящена свыше. Прямо скажем, не всем это понравилось, оно и понятно, ведь это напоминает притчу о виноградарях. Одни воры, убив хозяина, разделили его имение и передали по наследству. Наследники понимают, на имении стоит клеймо - краденое.

Может поэтому, власть имущие в Харькове не проявили большого интереса к Образу царя - для них это перевернутая страница истории.

Но, когда мотив поступка царя, Его образ мыслей и действий, благочестивость его семьи, станут фактами общественного сознания, общество необратимо преобразится. Это будет иметь огромное воспитательное значение. Кого сейчас брать за поведенческий образец высокой духовности, - современных гетьманов? Равняться на тех, кто все общество сделали заложником своей бесконечной розни.

Царская харизма станет образцом ещё и потому, что мы за столетие получили неблагодатный опыт Богоотступничества. Заманчивые лозунги оказались химерами. Крестьяне захотели земли - получили голодную смерть. Народ захотел власти - получил жесточайшее рабство. Людям, свергнувшим царя, захотелось жить не по Богоустановленным правилам, а по своим представлениям и решать все вопросы через простое арифметическое большинство - кого больше собралось, тот и прав.

На практике выяснилось, что большинство менее всего застраховано от заблуждений и легко поддается манипуляциям. За минувшее столетие на пьедестал возвели множество разных измов. Когда изм рушился на его место возводили новый. Одних идолов крушили, чтобы освободить место другим. Сейчас всем правит заокеанская дева демократия, она с факелом в руке зорко следит, чтоб никто не нарушал её законы. Не об этой ли деве идет речь в Апокалипсисе Иоанна Богослова, когда упоминается сидящая царицею и поит она вином блудодеяния все народы - очень похоже на экспорт демократии по всему миру.

Но в народе жив другой идеал, который собрал людей на крестный ход в сорокаградусную жару, даже за деньги не все решились бы стоять под флагом какого-нибудь Пупкина, а здесь люди шли, и никто не роптал.

Святой Иоанн Кронштадский определял этот идеал с предельной категоричностью: Демократия в аду, а на небе царство! Многим не понять такой позиции, но можно понять, что форма общественного устройства адекватна умонастроению людей.

Обрекая себя на верную смерть, оклеветанный царь как истинный пастырь скрепил контур Руси своей жертвенной кровью, и мы видим, что разорвать единое духовное пространство никому не удалось и уже не удастся. На его жертвенном подвиге, высоком идеале выковывается духовный характер людей новой эпохи. Эпохи пробуждения Руси от векового сна.

Наша вера делом укрепляется, - привоз иконы было начинанием народным, деньги на поездку собирали всем миром, многие откликнулись и помогали делу кто, чем мог. А значит не все так беспросветно плохо.

Чудеса, творимые от иконы - не только явная благодать, не только внешне выходящее из ряда событие, это встреча, которая остаётся на всю жизнь. Это то, что на душу влияет так, что в душе что-то меняется навсегда.

Бог сильнее всего, и Ему одному ведомым образом пророчества о будущем России исполнятся.

Ведь и святой Иоанн Кронштадский называл Русь не иначе, как подножием Престола Господня.

На соборе мы, русский народ, должны принести клятву Богу и новому Царю в своей верности Христу, в своем стремлении созидать Россию во Христе …

За занавеской острых политических конфликтов в мире. За войной на Украине, за угрозой на Корейском полуострове, происходит стремительный захват и освоение мировым сообществом богатейших территорий мира: Русского Севера, Арктики, Сибири и Дальнего Востока. Происходит не броско, под видом позитивного международного диалога, под сонную дремоту нашего населения и легкое безразличие нашего общества европейской части России к своим восточным окраинам.

Хотя многое очевидно, просто «ловкость рук и никакого мошенства». Оглядитесь вокруг, в Архангельске собирается регулярный международный Арктический форум. В марте 2017 года состоялось это событие, даже наш президент выступал. Очень масштабное мероприятие, секретариат которого до 2013 года находился в США, в Анкоридже. На этой грандиозной встрече обсуждаются вопросы мировой переработки арктических ресурсов. Русский Север открыт для всего мира и не только для северных стран, но даже для Южной Кореи, которая тоже является участником Северного Арктического форума. Открытость - хорошее качество. Россия всегда была открыта миру своими главными богатствами: духовными и культурными. Богатства природные даны России для того, чтобы она укрепляла свой народ и государственность. И чтобы она могла открыто дарить миру бесценные ресурсы - знания о Христе, благодать, накопленную в церковной молитве. Господь дал России запасы чистой воды, земли, леса, ценных недр, много рыбы и зверья… Ради того, чтобы Русь процветала и своим цветением радовала человечество, учило его христианской любви, стяжанию благодати Духа Святого.

Но что происходит на всех этих форумах, на Арктическом в Архангельске, на Восточном во Владивостоке? Там предстает Россия без Христа. И там идет речь о разделе российских богатств. Речь идет об этом вполне откровенно. И на всех этих «площадках» Россия выглядит какой-то пластиковой бутылкой, набитой земными сокровищами. Организаторы форумов боятся даже показывать гостям христианскую историю Руси, боятся показать им наши храмы и монастыри. Русский Север - христианское сокровище. Сколько святых просияло там! Русский Север - это ведь многовековой опыт православной жизни в суровых условиях. Опыт подвижничества и молитвы. Опыт достижения святости и соединения со Христом. Валаамские, Соловецкие святые, преподобный Александр Свирский, святитель Иннокентий, митрополит Московский, преподобный Герман Аляскинский... Русский Север - от Балтики до Чукотки и Русской Америки. Великие духом места, сияние православия над Россией. Почему мы не рассказываем о них нашим зарубежным гостям? Почему мы не оставляем им возможность идти ко Христу, угождая их алчности и желанию земных богатств нашего Севера? Почему мы сами забываем о христианском значении Севера и всего нашего Отечества? Пишем новую историю России? В угоду собственным желудкам? Показываем миру мерзкий и лживый фильм «Левиафан» и думаем, что Господь не видит этого кощунства, глумления над русским православием и нашей многострадальной Русью.

Предлагаем всему миру наши земли, нашу нефть и газ, не боимся призывать иностранные инвестиции и завозить миллионы иноплеменников в Сибирь и на Дальний Восток, откуда продолжается отток русского населения. Радуемся мамоне, «экономическому эффекту», но стесняемся Христа.

Многие наши министры, крупные бизнесмены ходят на службы в церковь, причащаются Святых Христовых Таин, но в своих политических и деловых решениях, ведут себя, может быть, не осознавая этого, как противники России. И даже как противники Церкви.

Скажите, зачем в угоду сиюминутному союзничеству с Китаем отдавать миллионы гектар земли на юге Дальнего Востока в сельскохозяйственную переработку нашим соседям? Покатайтесь по дорогам среди дальневосточных полей, вы вдруг обнаружите что уже чуть ли не большая часть из них фактически принадлежит китайцам. Ведь кто землю обрабатывает, тот и владеет ей. Зачем нам сотрудничество со странами НАТО в вопросах освоения Арктики. Зачем нам иностранные инвестиции в развитие наших территорий? Ясно, что это быстрый и не требующий больших интеллектуальных затрат экономический эффект. Но это эффект для иностранных собственников и немного для тех наших соотечественников, которые способствовали иностранному собственнику.

Что в реальности может делать Россия без иностранного капитала, без масштабных арктических и восточных форумов, на которых, как сообщают СМИ, участники съедают по 60 тонн деликатесов ежедневно?

Россия может и должна обратиться ко Христу. И это должно быть сутью государственной политики. Если когда-то, когда произойдет неминуемая смена политической элиты в стране, у власти окажется человек церковный, глубокой православной веры, он, вероятно, поспособствует очищению и оздоровлению Церкви.

Сегодня наша Церковь мирщает на глазах, становится все более светской, все более толерантной, все менее православной. Филокатолическое лобби может привести к очень опасным последствиям. Не успеем оглянуться как папа римский предложит нам унию, которую вне всякого сомнения поддержат те самые, стесняющиеся Христа. Да немало молодых лиц среди духовенства с симпатией посматривают на Запад.

Если во главе России когда-нибудь Господь поставит своего Помазанника, он серьезно и системно займется теплохладной частью духовенства в Церкви. На это Господь даст ему полномочия.

Оздоровление Церкви, освобождение ее от либеральных, светских священников, от филокатолицизма и экуменизма - сегодня первая задача в сохранении России.

С опорой на здоровое духовенство, в соработничестве с Патриархом новый державный глава России, если таковой будет когда-нибудь, станет возрождать Россию. На мощах мучеников, по старому образцу. Будет возрождать старую систему образования, способствуя превращению монастырей в центры просвещения, создавая школы при церковных приходах.

Нужны люди, которые воистину станут политической, военной, культурной, интеллектуальной элитой России. Люди, готовые служить Богу и России. Служить, а не делать карьеру. Служить не ради славы и денег, не ради власти и унижения других, не ради человекоугодия. Служить во имя Христа. Как Царь Мученик Николай со всей своей Святой Семьей.

Как бы ни критиковали мы русское дворянство, но служению Отечеству они учились не в какой-нибудь академии госслужбы имени Егора Гайдара или Высшей школе экономики. Государственной службе они учились всю жизнь, обязательно получая военное образование, участвуя в военных баталиях, сражаясь с врагами Святой Руси. Да все наши Цари добывали славу России в жестоких и кровопролитных боях с теми, кто жаждал унижения нашего Отечества!

Управлять Россией должны люди, способные постоять за нее в молитве и на военном фронте. Такие люди есть еще на Руси. Лишь о немногих из них мы узнаем, когда они героически погибают в боях за Русь Святую и Веру Православную. Когда они своей святой кровью славят Христа, наше Отечество и память предков-богатырей.

Эти люди с Божией Помощью, с преданным Христу Государем смогут поднять Россию. Им не нужны никакая Госдума или правительство, состоящие из болтунов, любителей новогодних каникул и горных лыж. Истинное самодержавие, настоящая монархия не нуждается в парламентах и общественных палатах, сомнительных госкорпорациях, всемирных банках и валютных биржах.

Новая система власти, новая вертикаль с обновленными органами безопасности и разведки, общественного порядка. Коррупционеры никогда не преодолеют коррупцию, потому как сама система, внутри которой они находятся, построена не на камне веры, не на совести и чести, а на материальной выгоде, на экономическом эффекте.

Возрождение России возможно только через покаяние. До этого нам пока очень далеко. Но покаяние может произойти быстро и скоро. Боль и страдания способны во многих пробудить уснувшее чувство веры, а вместе с ним и осознание своего греха предательства Царя. Пока показывают «Матильду» ни о каком покаянии русского народа не стоит говорить. Но ведь, возможно, через эту «Матильду» придут боль и скорбь, которые заставят нас поднять свои очи к Небу.

Повинную главу меч не сечет. Господь помилует нас через покаяние. И воздвигнет престол для нового Государя, для Своего Помазанника. Не мы его изберем, но Господь. Потому и слушать его нужно как Самого Господа. И если будет он резок, будет сечь главы сегодняшних коррупционеров и врагов России, то и в этом нужно поддержать его, в этом следовать за ним.

России нужны ее обширные земли, ее Богом данные просторы. Для духовного спасения всех, кто населяет эти огромные территории. России нужны ее Север, Сибирь и Дальний Восток. Нам надо прочно опереться на них. Никаких разговоров о мировом освоении Арктики. Русский народ молитвой, потом и кровью возводил цивилизацию духа на этих священных просторах. А сегодня американцы, китайцы и другие пришлые племена намерены черпать большими ковшами богатства, данные Господом Руси, словно грабители, разоряющие храм Божий, снимающие золотые ризы с икон и рубиновые камни с Евангелия.

России нужно укрепиться на востоке, на берегах Северного Ледовитого и Тихого океанов. Большое русское дело - строительство Северного рельсового пути и Арктической столицы России. Северный путь от Балтики до Тихого океана, как когда-то Транссиб на юге Сибири и Дальнего Востока, вдохнет жизнь в северные территории. Зачем нам встраиваться в мировые проекты, в Китайский шелковый путь или в международную магистраль, соединяющую скандинавские страны, Россию и США? Чтобы превратиться в транзитный пункт на пути переправки грузов между «великими державами»?

Пусть у России будет свой внутренний путь, уже изученный и проложенный нашими предками. Думать о строительстве Северного рельсового пути, вести необходимые расчеты нужно уже сегодня. Новая дорога, связующая по северу Санкт-Петербург и Охотск, станет опорой для развития Северного морского пути и одновременно для освоения и защиты нашего арктического пространства. Построенные вдоль дороги производственные комплексы позволят обеспечить всю страну всем необходимым. Север - это не только богатые недра. Это чистая вода, это рыбные запасы, это пушнина, это оленье мясо. Это большие просторы для жизни русского народа, который веками строил Северную Русь.

В верховьях Лены, может быть, в районе старинного речного порта Усть-Кут или в предместьях Якутска появится Восточная столица возрождающейся России. Случится это или не случится, но хорошо бы уже сейчас обсуждать столь перспективные замыслы. Восточная столица - это не перенос Москвы в Сибирь. Это возведение мощной цивилизационной опоры на востоке страны. Создание города, который станет средоточием русского духа и русской жизни у берегов Северного Ледовитого океана, у начал Арктики. Нужно искать место для Арктической столицы, способной дать толчок процветанию нашего Севера и Сибири. В советское время поселок Тында стал столицей БАМа. Новый Арктический город станет столицей Северного рельсового пути.

На каждой станции Северной железнодорожной магистрали - церкви и часовни. Как когда-то при святом Царе Мученике Николае обживались и освящались молитвой земли вдоль Транссиба.

Пусть сейчас кто-то голосит либеральными голосами, что это мечты. Это не так. Размышление над тем, как России без помощи иностранных инвесторов осваивать Север, Арктику, Сибирь и Дальний Восток необходимы. Но размышлений мало. Надо ехать в эти места. Ехать на восток, поселяться в этих землях, молиться и жить. Ехать, чтобы молитвой возделывать духовную почву этих мест.

Пророчества святых отцов и указания современных духовников говорят нам, что Царь грядет. Царь, который возродит во Христе Россию.

Мы думаем о том, как сохранить, сберечь для России наши земли. Думаем о новой дороге, о Северном морском пути, об Арктической столице, которые позволят России укрепиться и утвердить Православие там, куда с вожделением смотрит весь мир.

Царь грядет, но ведь нужно приготовить пути ему. Пути духовные и пути земные. Ведь рано или поздно произойдет так называемая «смена политической элиты». Никакие навальные и отвальные, прилепины и залепины Россию не спасут, а если случайно дорвутся до власти, то сгинут быстрее, чем через год. И либо России не станет, либо Россия будет со Христом и с земным царем. Но Россия будет. Ведь не зря гибли в 1990-е русские мученики на Кавказе, не зря сегодня льется мученическая кровь наших воинов в Сирии и на Украине. Не зря молится весь сонм святых Новомучеников в земле Русской просиявших. Не зря взошел наш святой Государь со всей своей святой Семьей на Голгофу в подвале Ипатьевского дома. Пресвятая Богородица и Все Святые молятся Господу о России. Да ведь молится весь наш многострадальный русский народ. Тот народ, который выходит на молебны, молитвой выражая свой протест против поругания гнусной «Матильдой» наших дорогих святых Царственных Мучеников.

…Когда начнется неминуемая «смена элит», когда укажут наши духовники, когда Сам Господь вразумит нас, русских, нужно созывать Земский собор. Собор должен не избрать Царя, а засвидетельствовать, его появление, его предызбранность Богом. Не комиссия по канонизации святых «избирает» святых. А Господь прославляет их. Комиссия лишь свидетельствует о святости.

На соборе мы, русский народ, должны принести клятву Богу и новому Царю в своей верности Христу, в своем стремлении созидать Россию во Христе.

Грядет Всероссийский Земский Собор. И по слову святых отцов, Царь грядет.

Игорь Анатольевич Романов , директор Центра церковно-государственных отношений «Берег Рус», доктор социологических наук

Инструкция об оплате (откроется в новом окне) Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев - 288

Комментарии

288. eka : Ответ на 286., Юрий Серб:
2017-10-25 в 22:24

может выступить с инициативой созыва Земского Собора

287. Тамара Николаевна : О приходе Царя.
2017-10-25 в 20:37

С интересом ознакомилась с дебатами на тему скорого прихода царя. Темой "Отечественная история пророчеств" интересуюсь с 1974 года. Честно скажу, и автор Игорь Анатольевич, и участники дебатов меня удивили. Приводите "тексты" пророчеств, спорите, а где указания на первоисточники?
/Пророчества святых отцов и указания современных духовников говорят нам, что Царь грядет. Царь, который возродит во Христе Россию!!!/ - можно узнать первоисточники таких пророчеств до развала Советского Союза?

286. Юрий Серб : Грядет Земский Собор
2017-10-18 в 17:03

Хочу привлечь внимание участников к мнению г-на Инспектора (205), который утверждает, что только РПЦ может выступить с инициативой созыва Земского Собора, и ссылается на "Основы социальной деятельности Церкви" и на некий Устав Церкви. Это ошибка. Ссылка делается, во-первых, на политический документ, который отнюдь не Евангелие. Во-вторых, инициатива принадлежит православному народу, и это может быть вне желания и согласия Синода и патриарха, которые могут впасть в ересь цезарепапизма или преклонения перед светской властью. (Сейчас, стоит появиться в Храме президенту РФ, как современный париарх прерывает богослужение и, сняв митру, подходит поклониться "главе государства".) В-третьих, если завтра тандем "патриарх-президент" призовет, в своих далеко идущих целях, к Земскому Собору, то они же и станут его "решать": от кого и сколько делегатов и кто поименно. Потому что сегодня православные и светские патриотические силы совершенно не готовы к Земскому Собору, и всё будет зависеть от произвола "вертикали власти" (пусть даже и двуглавой). Учителя России, например, уже сейчас должны бы начать формировать СНИЗУ свою профессионально-сословную делегацию (посольство) на Собор, но состоящую не столько из собственных сослуживцев, а известных учительскому сословию защитников педагога и системы образования - как Вс.Ю.Троицкий, Александр Афанасьев, Евг. Спицын и др. - рейтинговым голосованием, начиная с регионов и выйти на окончательный всероссийский состав учительского "посольства". И это посольство будет уполномочено учительским съездом, так что к моменту созыва Собора (когда уже без Собора - никак) никакие лукавые кураторы "сверху" не смогут учителям нагадить своими указаниями. Точно так же следует готовиться офицерам, ветеранам, врачам, ученым, аграриямЮ инженерам и другим (кому-то гласно, а кому-то и негласно).

285. Dalniy Vostok : Почему молчим об Арктике?
2017-10-18 в 06:57

Странно, что не обсуждается проблема Арктики и Дальнего Востока, которая обозначена в статье. А ведь это очень тревожная тема. Но о ней даже экономгеограф Дегтярев предпочел промолчать.

284. Dalniy Vostok : Россия будет с Богом и с православным Царем
2017-10-18 в 06:30

А разве не верно сказано, что Россия сможет в будущем быть самостоятельным государством, если сохранит свои основы, то ради чего она и возникла. По-моему, все верно: Россия будет только с Христом. А если Россия будет с Богом, то само собой, что в стране будет православный Царь. А как может быть иначе? Если иначе, то это уже не Россия. Президенты и мы все не вечные на земле, когда-то же действительно произойдет смена элит...

283. eka :
2017-10-16 в 13:35

282. Lucia : Ответ на 270., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
2017-10-16 в 13:19

почему избрание Годунова произошло так гладко? Отнюдь не гладко. Годунов трижды отказывался от Трона. Даже Ирина (в монашестве - Александра), его сестра и вдова Феодора Иоанновича, отказывалась благословить его на Царство. В то время была реальная угроза безвластия.

Но враги, отравившие царей почему-то никак себя при этом избрании не проявили.

281. Lucia : Ответ на 272., Русский Сталинист:
2017-10-16 в 13:17

Осталось много описаний внешности первого самозванца и несколько его прижизненных портретов.Очевидно, что у него, скажем так, была явно не царская внешность.Чтобы у Ивана Грозного был сын с таким лицом...Маловероятно.Ни один серьёзный историк ни в Царское, ни в советское, ни в наше время, не придерживается версии о том, что это был настоящий Царевич Димитрий, это удел приверженцев фолк-хистори.

Нет, тут-то двух мнений быть не может. и лицо,и фигура. И телесные изъяны какие-то странные.

онечно, после свержения его следовало бы не убивать сразу, а хорошенько допросить, провести следствие с целью установления его личности.

И это тоже еще одна странность. Такая жестокость не в русском духе. Все привыкли, потому что эта история постоянно рассказывается, но если вдуматься, то это тоже не совсем...

280. : Ответ на 273., Русский Сталинист:
2017-10-16 в 13:11

Нет, это Михаил дал приказ на безвластие, отказавшись от принятия Престола.В дневнике Николая Второго есть соответствующая запись об этом.Вы же утверждаете, что Михаил не был царём, т. е. не имел власти. Как может человек, не имеющий власти, отдать приказ?Своим бездействием и отказом от принятия переданной ему власти.Это как если на войне смертельно раненный командир передаёт свои полномочия своему заместителю и поручает ему выводить вверенное ему воинское подразделение из окружения, а тот садится на землю и говорит:"Нет-нет, товарищ командир, кругом немцы, я боюсь, я лучше посижу-подожду, пока Красная Армия придёт к нам на помощь и спасёт нас, вот тогда я вступлю в командование".Вот точно так же поступил и Михаил.

279. СТРОИТЕЛЬ : Русский Сталинист
2017-10-16 в 12:21

Вы правы православные убили семью Бориса Годунова, травили ядом Ивана Грозного, убили Ивана 6, Павла 1, Петра 3, а считают что это большевики большие злодеи. Кто бы говорил! Такое вот благочестивое православное царство.

277. Апографъ : Ответ на 268., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
2017-10-16 в 10:21

Вы почему не понимаете сути вопроса? Я говорю о нашем времени. Кто у нас царь?

276. Алёша : Ответ на 267., СТРОИТЕЛЬ:
2017-10-16 в 10:00

275. Алёша : Ответ на 266., Ник Ликашин:
2017-10-16 в 09:47

Алеша, как можно приписывать, откровенно считающему себя подкованным в "теологии" изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста, стихи Рубцова. Да он там вообще мало чего понимает и даже не думает о том, что весь оккультизм вышел из текстов ап. Павла. Все Блаватские, поверте, не стоят Ума того, кто сказал, что "все во всем"

274. М.Яблоков : Ответ на 268., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
2017-10-16 в 08:13

Заповеди Божии непреложны. Вы не знали этого? Или Священное Писание у вас не богодухновенно?
Вы почему не понимаете сути вопроса? Я говорю о нашем времени. Кто у нас царь?

273. Русский Сталинист : Ответ на 269., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
2017-10-16 в 08:07

Нет, это Михаил дал приказ на безвластие, отказавшись от принятия Престола.В дневнике Николая Второго есть соответствующая запись об этом.Вы же утверждаете, что Михаил не был царём, т. е. не имел власти. Как может человек, не имеющий власти, отдать приказ?

Своим бездействием и отказом от принятия переданной ему власти.
Это как если на войне смертельно раненный командир передаёт свои полномочия своему заместителю и поручает ему выводить вверенное ему воинское подразделение из окружения, а тот садится на землю и говорит:"Нет-нет, товарищ командир, кругом немцы, я боюсь, я лучше посижу-подожду, пока Красная Армия придёт к нам на помощь и спасёт нас, вот тогда я вступлю в командование".
Вот точно так же поступил и Михаил.

272. Русский Сталинист : Ответ на 263., Lucia:
2017-10-16 в 07:59

что подтверждается фактом его святости.а знаете, ведь если это был отрок, убитый вместо царевича, то он тоже мог быть святым... Мне приходилось читать версию, которая очень убедительно доказывала, что убит был не царевич. Но для автора версии это автоматически означало, что Лжедимитрий и был подлинным царевичем. Между тем, от момента убийства до появления Лжедимитрия прошло много лет. И весьма вероятно, что царевича не убили тогда, но он мог в любой момент умереть впоследствии. Прививок не было. И всякоедругое. Да и жизнь была опасная. но это отдельный вопрос. Если бы мы знали, кто был Лжедимитрий, то поняли бы и остальное. И про Годунова и про Романовых. И даже пр смерть последних Рюриковичей, возможно.

Кстати, версию о том, что самозванец был Гришкой Отрепьевым тоже никто не отменял.
Конечно, после свержения его следовало бы не убивать сразу, а хорошенько допросить, провести следствие с целью установления его личности.
Но Василий Шуйский, замешанный во всей этой истории по самые уши, разумеется, не мог этого допустить, иначе не видать бы ему вожделенного Престола как своих ушей.
Впрочем, Бога ему обмануть не удалось, и Трон, доставшийся ему ценой крови законной Династии и ввержения России в Смуту, счастья ему не принёс.

271. Русский Сталинист : Ответ на 263., Lucia:
2017-10-16 в 07:39

что подтверждается фактом его святости.а знаете, ведь если это был отрок, убитый вместо царевича, то он тоже мог быть святым... Мне приходилось читать версию, которая очень убедительно доказывала, что убит был не царевич. Но для автора версии это автоматически означало, что Лжедимитрий и был подлинным царевичем. Между тем, от момента убийства до появления Лжедимитрия прошло много лет. И весьма вероятно, что царевича не убили тогда, но он мог в любой момент умереть впоследствии. Прививок не было. И всякоедругое. Да и жизнь была опасная. но это отдельный вопрос. Если бы мы знали, кто был Лжедимитрий, то поняли бы и остальное. И про Годунова и про Романовых. И даже пр смерть последних Рюриковичей, возможно.

Осталось много описаний внешности первого самозванца и несколько его прижизненных портретов.
Очевидно, что у него, скажем так, была явно не царская внешность.
Чтобы у Ивана Грозного был сын с таким лицом...
Маловероятно.
Ни один серьёзный историк ни в Царское, ни в советское, ни в наше время, не придерживается версии о том, что это был настоящий Царевич Димитрий, это удел приверженцев фолк-хистори.

270. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : Ответ на 253., Lucia:
2017-10-16 в 07:22

почему избрание Годунова произошло так гладко?

Отнюдь не гладко. Годунов трижды отказывался от Трона. Даже Ирина (в монашестве - Александра), его сестра и вдова Феодора Иоанновича, отказывалась благословить его на Царство. В то время была реальная угроза безвластия.

269. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : Ответ на 230., Русский Сталинист:
2017-10-16 в 07:16

Нет, это Михаил дал приказ на безвластие, отказавшись от принятия Престола.В дневнике Николая Второго есть соответствующая запись об этом.

Вы же утверждаете, что Михаил не был царём, т. е. не имел власти. Как может человек, не имеющий власти, отдать приказ?

268. Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии : Ответ на 236., М.Яблоков:
2017-10-16 в 07:14

Заповеди Божии непреложны. Вы не знали этого? Или Священное Писание у вас не богодухновенно?

Вы почему не понимаете сути вопроса? Я говорю о нашем времени. Кто у нас царь?

267. СТРОИТЕЛЬ : Алеша
2017-10-16 в 06:23

Если как и тысячу лет назад русские опять сами не могут ничего организовать, значит надо следовать опыту предков, призвать Царя от варягов. Даже если это будет плохой царь, его не надо будет убивать со всей семьёй, а просто отправить назад к себе домой. Как хорош например Норвежский царь. В Норвегии никогда не было рабства и крепостного права и в Норвегии самый высокий уровень жизни в Мире.. А вы все хотите вариться в собственном соку, скоро так и вываритесь.

266. Ник Ликашин : Ответ на 265., Алёша:
2017-10-16 в 06:22

Когда в голове постоянно крутится "Взвейтесь кострами синие ночи" какая уж тут история...

265. Алёша : Ответ на 215., СТРОИТЕЛЬ:
2017-10-16 в 04:42

Вы унижаете скандинавские народы, но в случае войны вся шелупонь быстро отсеется и остануться бесстрашные воины - потомки викингов.

Но а вы конечно, потомок непобедимого Ильи Муромца, такой же сильный и отважный как он.

С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.

Что вы вообще знаете по истории кроме парадных проспектов и пионерских речовок.

264. СТРОИТЕЛЬ : Lucia 255
2017-10-16 в 01:03

Интересно, коренные народы Сибири - якуты, буряты, башкиры тоже очень переживают, что не они построили БАМ. Торговый путь вокруг, которого сложилась Древняя Русь так и называется ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ. Абсолютно очевидно, что его проложили опытные кораблестроители, судоводители и торговцы - норманны. Местные славянские племена стали ближе селиться к торговому пути, потому что здесь можно было купить и продать товары, заработать денег на помощи заморским купцам. Археологические исследования показывают, что на волоках население жило достаточно обеспечено. Все сложилось естественным путём, без всяких "великих вождей" и пророков. Как это может принимать самолюбие некоторых представителей русского народа. Правда, есть некоторые

263. Lucia : Ответ на 252., Русский Сталинист:
2017-10-16 в 00:19

что подтверждается фактом его святости.

а знаете, ведь если это был отрок, убитый вместо царевича, то он тоже мог быть святым...

Мне приходилось читать версию, которая очень убедительно доказывала, что убит был не царевич.
Но для автора версии это автоматически означало, что Лжедимитрий и был подлинным царевичем. Между тем, от момента убийства до появления Лжедимитрия прошло много лет. И весьма вероятно, что царевича не убили тогда, но он мог в любой момент умереть впоследствии. Прививок не было. И всякоедругое. Да и жизнь была опасная.

Но это отдельный вопрос. Если бы мы знали, кто был Лжедимитрий, то поняли бы и остальное. И про Годунова и про Романовых. И даже пр смерть последних Рюриковичей, возможно.

262. Ник Ликашин : Ответ на 255., Lucia:
2017-10-16 в 00:17

Прочитайте "Краткий Российсский летописец" Ломоносова, Lu, в крайнем случае, историка Вернадского, ну, зачем вы пытаетесь найти свой образ, которого небыло в истории, кроме русских цариц

261. Абазинский : Ответ на 255., Lucia:
2017-10-16 в 00:11

Все эти споры между представителями "норманнской" версией происхождения русского народа и "славянской" сегодня выглядят детским лепетом. В его сложении приняли участие и варяги-русь, и славяне, и балто-славяне, и тюрки. А этногенетической основой стали финно-угры. Вот и вся "история". Во времена Ломоносова дело было в другом, германцы в большом числе приезжали в Россию и становились частью культурной элиты. Между ними и местными разгорелась борьба за влияние.

260. Русский Сталинист :
2017-10-15 в 23:59

Некоторые по привычке ударились в провокации и истерику.
Что ж, бывает.
Замечу лишь, что при Годунове была окончательно присоединена Сибирь и основаны десятки городов, а всего остального Россия достигла бы и при его наследниках, и для этого совсем не обязательно было устраивать страшную Смуту, чтобы свергнуть Годуновых.
Очевидно, что Россия под властью Годуновых, не пережившая ужасов Смуты и постсмутной разрухи, развивалась бы намного ровнее и гармоничнее, чем Россия со Смутой и Романовыми.
Жаль, что это из области АИ.

259. Русский Сталинист : Ответ на 253., Lucia:
2017-10-15 в 23:21

///////восстановление доброго имени царя Иоанна Грозного произошло в полном объеме//////

По-моему, Вы выдаёте желаемое за действительное, до полной реабилитации ещё далеко.

////// то с Годуновым остается много белых пятен///////

Всё-таки, про него лгали больше и усерднее, ибо он был не урождённым Царём, а это всегда даёт более обширное поле для фантазий, вспомним бедного Ричарда Третьего, которого буквально смешали с грязью разные гениальные люди.

//////Если некие злодеи отравили Иоанна Грозного (а также его жен, сына и утопили первенца), да и с Феодором Иоанновичем много вопросов - то почему избрание Годунова произошло так гладко? Чего они ожидали?////

На стороне Годунова был многолетний опыт правления гос-вом, родство с прежней Династией, поддержка Церкви, поддержка сестры- слишком много факторов было в его пользу в 1598 году, чтобы кто-то мог открыто оспорить его право на Престол. Он объективно был достойнейшим.
Однако при всём при этом он упорно отказывался от Престола, понимая, какую страшную ношу ему придётся на себя взвалить, и сколько новых тайных врагов он себе наживёт. Лишь угроза Патриарха Иова, что своим отказом он ввергнет Русь в Смуту, и за это ему придётся держать ответ на Страшном Суде, вынудила его принять Престол.
Кто-то видит в этом лишь игру, но не надо переносить реалии нашего циничного времени на ту эпоху, Борис был глубоко верующим человеком, и он искренне страшился Престола, не будучи урождённым Царём.

/////что Романовы, (собственно один Романов) расправлялись с оппозицией, то ведь и Иоанн грозный это делал. Однако мы считаем, что он был прав. Да и кому нужна оппозиция?//////

Да, оппозиция никому не нужна.
Но с ней можно расправляться по-разному.
Например, Борис никого не казнил, максимум отправлял в ссылку.
При Грозном Романовы за покушение на жизнь Царя, тягчайшее преступление по законам того времени, неминуемо лишились бы жизни, а при Борисе отделались ссылкой.

258. Апографъ : Ответ на 201., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии:
2017-10-15 в 23:21

И, внимание, вопрос: если Николай 2 отрекся от престола, почему его до сих пор называют царем? Он уже был - гражданин Романов!
После отречения от Царского престола Николай II не является Царём. Строго говоря, последним царём является Михаил.
Вместе с тем, прошу Вас быть тактичной в поднимаемых вопросах. Не всё так просто.

Христос - Царь Небесный, Бог, оставив Своё Небесное Царство, приняв образ раба нас ради и нашего ради спасения став человеком, перестал ли быть Богом, перестал быть Царём Небесным и Царём израилевым...???! А-а?! Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени... .(Фил.2:5-11.)
Точно так и с русским Царём Николаем II, т.к. ничего нет нового под солнцем! Отрёкся ради спасения России, ради желания предотвращения масштабного русского братоубийственного кровопролития, которое, собственно и произошло, но не по вине Царя, как мнит безумный сельский бригадир и иже с ним коммунары, а по вине народа, в основном образованной его части!
В Иерусалиме Крест и Голгофа; и в России - русский крест и русская Голгофа...! Там - Жертва, и здесь - жертва... !
Меньше внимайте плотским комментариям красных гондурасов, а больше изучайте Св. Писания и Св. Предания! Учитесь различию дУхов; что от брюха, а что от Духа!

257. Русский Сталинист : Ответ на 255., Lucia:
2017-10-15 в 22:57

без идеологических и пропагандистских штампов.М.В. Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев.Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии:Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эбергард (1732), Крамер Адольф Бернгард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Леруа Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Христиан Готфрид (1740), Модерах Карл Фридрих (1749), Стриттер Иоган Готгильф (1779), Гакман Иоганн Фридрих (1782), Буссе Иоганн Генрих (1795), Вовилье Жан-Франсуа (1798), Клапрот Генрих Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805), Круг Иоганн Филипп (1805), Лерберг Август Христиан (1807), Келер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Христиан Мартин (1818), Грефе Христиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенгрен Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Броссе Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839). В скобках указан год вступления названного иностранца в Российскую Академию.Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX-X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство».Непримиримую борьбу против искажений русской истории вел Ломоносов и он оказался в самой гуще этой борьбы. В 1749 - 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера, а также против навязываемой немцами «норманнской теории» становления России. Он подверг критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа российского», а также труды Байера по русской истории.Ломоносов нередко ссорился с иностранными коллегами, работавшими в Академии наук. Кое-где цитируется его фраза: «Каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная в них скотина!» Утверждается, что фраза адресована Шлёцеру, который «создавал» российскую «историю».https://topwar.ru/21....smertnoy-kazni.html

Всё верно.

256. eka : Ответ на 243., М.Е.:
2017-10-15 в 21:53

Судя по тому, как занервничали всякие коммунистические недобитки, а таки да, грядёт....

255. Lucia :
2017-10-15 в 21:50

без идеологических и пропагандистских штампов.

М.В. Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев.

Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии:

Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эбергард (1732), Крамер Адольф Бернгард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Леруа Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Христиан Готфрид (1740), Модерах Карл Фридрих (1749), Стриттер Иоган Готгильф (1779), Гакман Иоганн Фридрих (1782), Буссе Иоганн Генрих (1795), Вовилье Жан-Франсуа (1798), Клапрот Генрих Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805), Круг Иоганн Филипп (1805), Лерберг Август Христиан (1807), Келер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Христиан Мартин (1818), Грефе Христиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенгрен Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Броссе Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839). В скобках указан год вступления названного иностранца в Российскую Академию.

Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX-X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство».

Непримиримую борьбу против искажений русской истории вел Ломоносов и он оказался в самой гуще этой борьбы. В 1749 - 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера, а также против навязываемой немцами «норманнской теории» становления России. Он подверг критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа российского», а также труды Байера по русской истории.

Ломоносов нередко ссорился с иностранными коллегами, работавшими в Академии наук. Кое-где цитируется его фраза: «Каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная в них скотина!» Утверждается, что фраза адресована Шлёцеру, который «создавал» российскую «историю».https://topwar.ru/21...smertnoy-kazni.html

253. Lucia : Ответ на 248., Русский Сталинист:
2017-10-15 в 21:42

Вас тоже много где не было, что, однако, не мешает Вам уверенно и однозначно судить о некоторых исторических деятелях и о некоторых исторических эпохах, в которых Вы не жили.Это верно. но все же то, о чем Вы говорите было и правда давно и по ряду всем известных причин весьма неоднозначно освещено.Конечно, неоднозначно- почти 300 лет Годунов был главным антигероем и главным злодеем русской истории.Но к настоящему моменту уже имеется большой научно-исследовательский материал, позволяющий взглянуть на этого человека совсем по-другому, без идеологических и пропагандистских штампов.

Это-то несомненно. но если восстановление доброго имени царя Иоанна Грозного произошло в полном объеме, то с Годуновым остается много белых пятен.

Вот некоторые из вопросов. Если некие злодеи отравили Иоанна Грозного (а также его жен, сына и утопили первенца), да и с Феодором Иоанновичем много вопросов - то почему избрание Годунова произошло так гладко? Чего они ожидали?

Кто был Лжедимитрий? Это очень важно, но установить это очень трудно.

То, что Романовы, (собственно один Романов) расправлялись с оппозицией, то ведь и Иоанн грозный это делал. Однако мы считаем, что он был прав. Да и кому нужна оппозиция?

252. Русский Сталинист : Ответ на 246., Lucia:
2017-10-15 в 21:06

В некоторых выводах согласен.Только прошу подтвердить ссылками.Всё, что я пишу о личности и об эпохе Бориса Годунова, базируется на трудах С.Ф.Платонова, А.Н.Боханова, митрополита Иоанна (Снычёва), про Земский Собор 1598 года на есть замечательное историческое исследование Леонида Болотина "Державный Собор 1598 года". Тем не менее, никто не может достоверно сказать, кто был Лжедимитрий, а это чрезвычайно важно.

В любом случае, это не был Царевич Димитрий, убитый в Угличе в мае 1591 года, что подтверждается фактом его святости.
А как там звали самозванца- Гришка или Богданка- это уже непринципиально, самозванец он и есть самозванец, как его ни назови.

251. рудовский : Re: Грядет Всероссийский Земский Собор! Царь грядет
2017-10-15 в 20:59

Логика местных безумцев (или троллей? или безумных троллей) замечательна:
Сталин, дескать, дар божий, а династия Романовых, при которой Россия, во-первых, выросла разика эдак в два по площади (или в 3?), и разиков эдак в...цать по населению, это всего лишь исторический шлак, мусор, ошибка, "династия, которой вообще не должно было быть".

249. Данила Багров : Ответ на 214., Сельскiй бригадиръ:
2017-10-15 в 20:34

То, что автор рассматривает ситуацию по сути вероятного периода безвластия, это игнорируется.А с чего Вы заключили, что в нашей стране обязательно настанет время безвластия? Вы этого очень желаете ради исполнения ваших монархических грёз?В статье говорится: «…Когда начнется неминуемая «смена элит», когда укажут наши духовники, когда Сам Господь вразумит нас, русских, нужно созывать Земский собор». Смена элит - это неизбежно. Но это не повод организовывать антиконституционное сборище (т.н. Земский собор) с целью провозглашения нелегитимной параллельной властной структуры P.S. Насчёт ФСБ - это я немного погорячился. Прошу прощения кого обидел этим комментом.

248. Русский Сталинист : Ответ на 244., Lucia:
2017-10-15 в 20:13

Вас тоже много где не было, что, однако, не мешает Вам уверенно и однозначно судить о некоторых исторических деятелях и о некоторых исторических эпохах, в которых Вы не жили.Это верно. но все же то, о чем Вы говорите было и правда давно и по ряду всем известных причин весьма неоднозначно освещено.

Конечно, неоднозначно- почти 300 лет Годунов был главным антигероем и главным злодеем русской истории.
Но к настоящему моменту уже имеется большой научно-исследовательский материал, позволяющий взглянуть на этого человека совсем по-другому, без идеологических и пропагандистских штампов.

241. Русский Сталинист : Ответ на 231., Lucia:
2017-10-15 в 19:08

Со многими оценками Николая II я с Вами согласен. В целом, считаю, что Династия Романовых не выполнила своего долга перед Россией и Русским народом. Между тем, ни в коем случае нельзя поливать грязью тех, кому Господь вверил управление нашей Родиной в течение 300 лет. Сие есть паскудство!!! Мы имеем такую историю, которую даёт нам Бог по нашему состоянию для нашего же спасения.А Николай Александрович Романов Родиной не торговал! И старался служить России!Но...Династия Романовых пришла к власти на волне Смуты, на волне новой Смуты пресеклась.Так замкнулся круг.Такой династии вообще не должно было быть в нашей истории, ибо, после пресечения династии Рюриковичей-Калитичей в 1598 году, на Земском Соборе была избрана новая династия Годуновых, причём избрана в полном единодушии всех трёх ветвей и центров власти Самодержавного Московского Царства: светской- в лице вдовствующей Царицы Ирины Феодоровны Годуновой, церковной- в лице святого Патриарха Иова, и народной- в лице Земского Собора.Это, кстати, свидетельствует о гораздо большей устойчивости политической системы Самодержавного Московского Царства, созданной Первым Русским Царём Иваном Грозным, в сравнении с абсолютистской Петровской Империей, где остался лишь один центр власти, а два других были превращены в бесправные придатки абсолютной императорской власти.Достаточно было изолировать носителя абсолютной власти- и всё рухнуло, как карточный домик.А в 1598 году никакого политического кризиса не случилось.У Государя Бориса Феодоровича был замечательный наследник Престола царевич Феодор Борисович, продолжатель Династии.Но некоторые, в т.ч. и Романовы, не смирились с таким развитием событий и начали раскачивать ситуацию, что, в итоге, привело к чудовищной Смуте. Вы уверены? Все же Вас там не было.

Вас тоже много где не было, что, однако, не мешает Вам уверенно и однозначно судить о некоторых исторических деятелях и о некоторых исторических эпохах, в которых Вы не жили.
Да и если бы все познания человека ограничивались бы лишь периодом его жизни, а то, что было до него, было бы ему недоступно, то он ничем не отличался бы от животного.

240. М.Яблоков : Ответ на 198., Lucia:
2017-10-15 в 19:04

"Не прикасайтеся помазанным моим" Пс.104,15.

Свт. Филарет Московский.

239. Русский Сталинист : Ответ на 234., Lucia:
2017-10-15 в 19:03

в сравнении с абсолютистской Петровской Империей, где остался лишь один центр власти, а два других были превращены в бесправные придатки абсолютной императорской власти.Вот те и раз. Вы же запрещаете критиковать Вашего любимого Петра.

Не выдумывайте, я много раз писал о своём отношении к Петру, никакого слепого преклонения перед ним, равно как и перед Сталиным, у меня нет.
И я ничего никому не запрещаю, пишите, что Вам угодно.

«Царь грядет..." (Святитель Афанасий (Сидячий) в Харькове /51/).

Прп. Анатолий (Потапов): «Судьба Царя - судьба России. Радоваться будет Царь - радоваться будет и Россия... Не будет Царя - не будет и России... Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим» /50/.

Пророк монах Авель, предсказавший императору Павлу I его убийство, Александру I - разорение французами Москвы и предрекший мученичество Николая II, предсказывал и о последнем Царе. Его явление не вызовет никаких сомнений и разногласий у людей, так что не будут спорить: «Здесь Царь, или там», но все скажут: «Вот он!». Пророк Авель оставил и указание на имя этого Царя - два правителя с таким именем восседали на русском троне, но не на троне царей /50/.

А в конце нашего разговора об этом Поля добавила: "Еще будет защитник Веры — Царь — умнейший человек... Готовится Самим Богом!" (Св. блаженная Пелагия Рязанская /17/).

«Сейчас видел я царя, на престоле сидящего и пред ним стоящих двух храбрых отроков, имеющих на главах царские венцы. И дал им Господь в руки оружие на супротивных, и побеждены будут враги их, и поклонятся все народы и будет царство наше умирено Богом и устроено. Вы же, братие и отцы, молитесь со слезами Богу и Пречистой Его Богоматери о державе царства российской земли». (Преп. Кирилл Белый /44/).

«Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше Боголюбие, усердие ваше по Боге и ко времени - и Господь поможет правому делу ставших за Государя и Отечество, и святую Церковь нашу. А Государя и всю Царскую фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая Государя ставшая сторона получит победу, и переловит всех изменников, и предаст их в руки правосудия. Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог помазанного своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора (...). Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою» (преп. Серафим Саровский /43/).

«Россия вновь станет великою страною и процветет аки крин небесный. Наследник последнего царя Николая Второго править будет во время возрождения России, и имя его – Михаил. Перед ним два тезоименитых Михаила будут на престоле России – но не царском – а этот воссядет, как на царский престол…» (преп. Серафим Саровский /43/).

«И в России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. (…) Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православия, что прежде было, уже не будет. (…) Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем». (Святитель Феофан Полтавский /51/).

«О (грядущем) Государе же не пекись, Его Господь сохранит, Он в душе христианин, чего не могут про себя сказать иные даже из духовных великих особ. Велик был Государь Император Петр I Алексеевич, за что Великим и Отцом Отечества справедливо наречен, а по вере в Господа (грядущий Государь) и соравнен (с Петром Великим) быть не может; сами разсудите, Петр Великий жил во времена такие, когда и одним взглядом дорожили царским первейшие боляре как Милостию Божиею и все безмолвно Царю покорялись, так Ему было легко управляться, а ныне не тот народ уже стал. Вот ею то (верою в Господа) Он (грядущий Русский Царь-победитель антихриста) и выше Петра Великого, за нелицемерную Веру Его Православную и поможет Ему Бог во всем и возвеличит во дни Его так Россию над всеми врагами ея, что Она станет превыше всех царств земных и не только нам у иностранцев уже не придется учиться ни чему, а еще и им доведется бывать в нашей Земле Русской да учится у нас и Вере Православно-христианской и жизни благочестивой по этой вере». (Пророчества Преподобного Серафима Саровского /34/)

Спрашивавшим о будущем /о. Николай Гурьянов/ не давал строить иллюзии, говорил, что жизнь будет все тяжелее и тяжелее , потому что Удерживающего нет, т.е. Помазанника. И благословлял проводить молебные пения о спасении Отечества нашего и народа от Богоборческого ига жидовского и обольщения близгрядущего антихриста. О светской власти говорил. что лучшего не ждите. Но говорил также, что со временем будет и царь, царь грядет. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 3), отец Николай Гурьянов, 1:13).

Пока не покаемся за цареубийство соборным покаянием, хорошо жить не будем, будем в крови купаться. Новый царь придет только после соборного покаяния и после того, как пройдет война. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 1:46).

«Говорил /схиархимандрит Христофор/ что на малое время нам Господь снова пошлёт царя, но прежде будут войны, что вновь к власти придут коммунисты и масоны, что начнутся тогда страшные гонения, страшнее, чем в послереволюционные годы» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 483-484).

«Батюшка /схиархимандрит Христофор/ говорил, что будет рассвет России, она расцветёт после этих страданий. Сейчас будут страданияяя (и ИНН будут навязывать, и карточки, и перепись, и паспорта), и нам надо выстоять, пройти через эти страдания. В последнее время, говорил он, люди много будут болеть, но не отчаивайтесь, это будет во очищение душ ваших.А потом он сказал:

Россия процветёт, будет новый царь, она воскреснет и освободится от этой заразы сатанинской, и жизнь будет очень хорошая, благочестивая… но всё зависит от нашего покаяния, нужно соборное покаяние, чтоб был у нас новый царь, без покаяния царь не придёт.

Батюшка нам говорил, что всё это творят жидомасоны, только они тайно всё творят и из космоса управляют нами, они даже наше общение друг с другом будут знать. Они хотят затоптать веру православную, стереть её в порошок. И тогда царь даст благословение казакам идти защищать веру.

Если все трудности переживём, перетерпим – говорил он, - если нас Господь подкрепит пронести всё это, то возрождение России будет» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 332).

Преп. Лаврентий Черниговский : «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный, Божий помазанник. Царь будет от Бога.

В России исчезнут все расколы и ереси.

Гонения на Церковь Православную не будет.

Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк мучеников и исповедников, начиная с высшего духовного и гражданского чина, митрополита и царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитяти, кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога, Царя Сил, Царя Царствующих, в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа.

Нужно твёрдо знать, что Россия - жребий Царицы Небесной и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо.

Весь сонм святых русских с Богородицей просят пощадить Россию.

В России будет процветание веры православной и прежнее ликование, только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых.

Русского православного царя будет бояться даже сам антихрист.

При царе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, описанные в Священном Писании.

Россия, кайся! Прославляй ликуя Бога и пой Ему: Аллилуйя. (Преп. Лаврентий Черниговский /45/).

Еще один вопрос задали /архимандриту Серафиму (Тяпочкину)/ - о возможности восстановления монархии в России. Старец ответил, что это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него " - на очень короткое время" (Архимандрит Серафим (Тяпочкин) /40/).

О. Таврион: Духовенство предастся антихристу . Мы в том грешны, что не заступились за царя. Если будет покаяние российского народа за цареубийство, Господь даст Царя. Царь обличит духовенство, архиереев. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион, 3:31).

«Помню, что в декабре 1991 года он /отрок Вячеслав/ говорил мне, что … в России, наконец-то появится правитель, который скажет народу правду о Горбачеве и Ельцине, и весь народ ужаснется». Крашенинникова В.А. «Посланный Богом» /25/, с.66).

«Старец /схиархимандрит Исаия/ почитал Царя за его духовность и образованность. Летом 2010 года у него спросили: «Батюшка, а будет Царь в России?» - «Будет Царь, будет Царь», отвечал». (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.56).

«Батюшка /схиархимандрит Исаия/ говорил, что придет время, и в России будет царь. Россия выстоит. Он верил в пророчества высокодуховных людей по этому поводу. Будут еще настоящие православные патриоты, которые изменят ситуацию в мире». (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.68).

Преподобноисповедник Иоанн (1970) будущему схиепископу Алипию (Погребняку): «А еще, даст Бог, ты доживешь и будешь участвовать в помазании на Царство православного Самодержца» (Схиархимандрит Исаия (Коровай) /27/, с.381).

«Но говорил /схиархимандрит Христофор/ , что будет ещё возрождение России, что ещё будет царь» (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 212).

«… батюшка /схиархимандрит Христофор/ говорил про Афон, что как Царица Небесная туда пришла, Так Она оттуда и уйдёт, ибо осквернит Афон бабья нога.

А потом начнутся гонения ещё страшнее, чем в 1937-м: будут разрушать храмы, осквернять и уничтожать святыни, монастыри превращать в концлагеря. … Времена наступят такие тяжёлые, что живые будут завидовать мёртвым. Но через это надо пройти, это необходимо для очищения России. Если покаемся, выстоим, то Господь пошлёт и расцвет, и будет новый Царь, и Россия воскреснет, из щепочек соберётся и освободится от этой сатанинской заразы, будет бедна, но духом богата. Все будут стремиться к нам для спасения, все будут тянуться к Православию». (Книга: Схиархимандрит Христофор /20/, с. 87).

Будет страшный голод, потом война, она будет очень короткая, и после войны останется очень мало людей. И только после этого у нас будет новый царь. И жизнь будет очень хорошая, благочестивая, Божия. Длительность такой жизни будет зависеть от наших молитв : умолим Бога, продлит ее. (/12/ «Соль Земли» (Фильм 2), Схиархим. Христофор, 2:11).

Батюшка /о. Николай Рагозин/ говорил, что должен быть еще у нас царь, но все зависит от того, как люди будут молиться . (/12/ «Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 1:28).

Мама отрока Вячеслава Валентина Афанасьевна: «Слава сказал что появится по воле Бога последний на земле правитель в нашем государстве. Этот правитель, и мы его узнаем, по телевидению расскажет всю правду. Слава так и сказал: «всю правду», что делали с Россией на протяжении всего времени. Особенно правда о Ельцине и Горбачеве аж разбудит людей, аж разозлит людей, когда они узнают правду. Люди аж проснутся понастоящему. И Слава сказал об этом царе. Он не называл «царь», он сказал «правитель». И он сказал, что это человек, обладающей такой силой воли, что в некоторых случаях он даже будет проявлять жестокость. Просто обстановка так сложится, ему деваться некуда. И он будет проявлять жестокость. И еще Слава сказал об этом правителе, что он на 100% в государственных делах будет упраявляем Богом, что его обмануть, обхитрить будет невозможно. Вот такой у нас будет правитель» (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 4 /24/, 00:05:00).

«И время правления этого последнего в нашей стране царя, будем так говорить, совпадет со временем правления мирового антихриста . Так что они будут почти в одно время. Слава сказал, что когда он прийдет к власти, этот наш правитель, первое, что он сделает, почистит власть, правительство. Наряду с этим он почистит церковь» (Русский Ангел. Отрок Вячеслав. Фильм 2, часть 4 /24/, 00:09:25).