Învățătura nirvanei. Cum să obții nirvana în viața de zi cu zi

sanscrită - încetare) - o stare de detașare realizată în timpul vieții prin renunțarea la aspirațiile pământești. Această condiție face imposibilă renașterea după moarte. Conform învățăturilor brahmanilor, nirvana înseamnă comuniunea spiritului individual cu absolutul (Brahman).

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Nirvana

Skt. nirvana - dispariție), în tradiția culturală budistă - o stare de conștiință de cel mai înalt nivel de dezvoltare. P.GS uman, care a atins starea de nirvana, devine astfel un Buddha - unul iluminat. Starea de nirvana nu poate fi descrisă în termeni de cultură umană. Este opusă „samsara” - o astfel de dezvoltare a conștiinței care presupune continuarea suferinței și încarnările ulterioare ale sufletului. Samsara corectă duce la nirvana. În mod pozitiv, nirvana înseamnă atingerea unei stări de libertate absolută, pace și beatitudine. În nirvana, samsara care se îmbunătățește dispare, lanțul de renașteri - încarnări - se oprește, iar o persoană atinge existența eternă. Nirvana poate fi realizată în timpul vieții, dar se realizează în forma sa perfectă după moarte. Buddha care au atins nirvana nu se pot întoarce la starea de samsara. În același timp, sunt cunoscute ideile de „încarnări vii” - Buddha, care la momentele de cotitură ale istoriei vin la oameni pentru a acționa ca lideri spirituali. Astfel de încarnări (bodhisattva) contribuie la progresul culturii, pe care nu îl pot asigura oameni obișnuiți, întrucât nu li se oferă o imagine completă a ceea ce se întâmplă, ei nu cunosc scopul real al evenimentelor istorice. În diverse culturi există idei despre invizibil oameni obișnuiți patria spirituală - țara Shambhala, care este locuită de ființe spirituale de nivel nirvana. În cultura slavă, aceasta este țara „Belovodye”. Unele învățături (Mahayana) disting mai multe niveluri de nirvana în funcție de gradul de perfecțiune. Astfel, în tradiția Mahayana, cel mai înalt nivel de dezvoltare este deținut de bodhisattva, care ating nu numai cel mai înalt nivel de iluminare și libertate, dar sunt și capabili să „călătorească în dimensiuni”. De exemplu, ei pot trece direct de la o formă spirituală la una fizică (în timp ce păstrează conștientizarea încarnărilor trecute și a lumii astral-spirituale).

În atitudinea lui Buddha față de nirvana se poate discerne o anumită adaptare la nivelul publicului. El a căutat să se asigure că nirvana nu numai că servește ca un contrast cu practica obișnuită a ascultătorilor săi, ci le părea și un scop atractiv. Este puțin probabil ca majoritatea adepților lui Buddha să fie inspirați de idealul neantului (așa au interpretat nirvana mulți gânditori europeni, văzând în budism o formă de nihilism), așa că pentru ei vorbește despre beatitudine, pentru cei mai „avansați” - a încetării conștiinței. Nirvana nu implică neapărat moartea fizică. Moartea unui arhat care a experimentat deja nirvana se numește parinirvana (nirvana cea mai înaltă). Se crede că cei care o obțin dispar complet din toate existențele, lumi și vremuri, prin urmare bodhisattva, având grijă de bunăstarea altor ființe, își amână plecarea finală pentru a-i ajuta să-și ușureze soarta.

În Mahayana, nirvana este identificat cu sunyata (golicul), dharma-kaya (esența neschimbătoare a lui Buddha) și dharma-dhatu (realitatea supremă). Nirvana nu este aici rezultatul unui proces (altfel ar fi o altă stare tranzitorie), ci cel mai înalt adevăr etern, care este conținut latent în existența empirică (ideea de identitate a nirvanei și samsarei).

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Patru adevăruri nobile, s-ar putea spune, constituie esența budismului și spun ce trebuie făcut cu suferința oamenilor. Aceste adevăruri afirmă că viața ființelor simțitoare este plină de diverse suferințe, iar aceste suferințe au un început (cauză) și un sfârșit, iar tu poți obține nirvana pentru a pune capăt acestei suferințe. Calea Nobilă în Octuple descrie în detaliu ce trebuie făcut pentru a atinge nirvana. Cu alte cuvinte, cele Patru Adevăruri Nobile descriu boala existenței umane, iar Calea Optuple oferă rețeta vindecării. Înțelegerea adevărurilor și urmarea căii vă vor permite să obțineți pacea și fericirea în această viață.

Pași

Partea 1

Meditați în mod regulat. Meditația este cheia funcționării minții și îți permite să te apropii de nirvana. Meditația ar trebui să devină o parte a vieții tale de zi cu zi. Poți învăța să meditezi pe cont propriu, dar un profesor te va ghida întotdeauna și îți va permite să stăpânești corect tehnica. Poți medita singur, dar meditația în grup sub îndrumarea unui profesor va aduce beneficii. O fructe mai mari.

• Nu poți obține nirvana fără meditație. Meditația îți permite să te înțelegi mai bine pe tine și pe lumea din jurul tău.

1. Practicați vederea corectă. Se poate spune că învățăturile budiste (adică cele patru adevăruri nobile) sunt lentila prin care ar trebui să privești lumea. Dacă nu poți accepta învățătura, atunci nu vei putea atinge nirvana. Vederea corectă și înțelegerea corectă sunt temelia căii. Privește lumea în mod realist, nu așa cum ai vrea să fie. Trebuie să te străduiești să experimentezi realitatea complet, prin prisma obiectivității. Este nevoie să explorezi, să studiezi și să înveți.

   Aveți intențiile corecte. Concentrați-vă pe dezvoltarea comportamentelor care sunt în concordanță cu sistemul dvs. de credințe. Acționează ca și cum toată viața ar merita compasiune și iubire. Acest lucru ar trebui să se aplice atât pentru tine, cât și pentru alte ființe vii. Respinge gândurile egoiste, crude sau pline de ură. Dragostea și non-violența ar trebui să fie principiul tău principal.

   • Arată dragoste tuturor ființelor (oameni, animale și chiar plante), indiferent de statutul lor. De exemplu, tratați bogații și săracii cu egal respect. Toate profesiile, rasele, etniile și vârstele ar trebui să fie tratate în mod egal cu tine.

2. Asigurați-vă că vorbiți corect. Al treilea pas este vorbirea corectă. Practicând vorbire corectă, nu trebuie să minți, să răspândești calomnii, bârfe sau să vorbești nepoliticos. Spune doar cuvinte amabile și sincere. Cuvintele tale ar trebui să inspire și să încânte pe alții. Aflați când să rămâneți tăcuți și să nu spuneți nimic - acest lucru este foarte important.

   • Practicați vorbirea corectă în fiecare zi.

3. Comportați-vă corect. Acțiunile tale depind de ceea ce este în inima și mintea ta. Tratează-te cu drag pe tine și pe ceilalți. Nu strica viata si nu fura. Trăiți o viață liniștită și ajutați-i pe alții să trăiască la fel. Fii sincer atunci când interacționezi cu alte persoane. De exemplu, nu minți și nu induceți în eroare pe alții pentru a obține ceea ce doriți.

   • Prezența și acțiunile tale ar trebui să fie pozitive și să îmbunătățească viața celorlalți și a societății în ansamblu.

4. Alege stilul de viață potrivit. Alegeți o profesie sau o activitate în conformitate cu convingerile dvs. Nu faceți lucrări care dăunează altor oameni, implică uciderea animalelor sau implică înșelăciune. Vânzarea de arme sau droguri sau munca într-un abator nu sunt în concordanță cu un stil de viață sănătos. Indiferent de munca pe care o alegeți, trebuie să o faceți cinstit.

   • De exemplu, dacă lucrați în vânzări, nu înșelați și nu mințiți oamenii care vă cumpără produsul.

5. Practicați efortul corect. Depuneți efortul potrivit în tot ceea ce faceți pentru a obține succesul. Eliberează-ți mintea de gândurile negative și concentrează-te pe gândurile pozitive. Faceți totul cu interes (mergeți la școală, faceți-vă o carieră, faceți-vă prieteni, angajați-vă în hobby-uri și așa mai departe). Practicați întotdeauna gândirea pozitivă, deoarece nu este întotdeauna naturală. Acest lucru vă va pregăti mintea pentru practica de mindfulness. Iată cele patru principii ale efortului corect:

   Practicați atenția. Mindfulness vă permite să vedeți realitatea și lucrurile așa cum sunt. Cele patru fundamente ale mindfulness sunt contemplarea corpului, sentimentele, stările de spirit și fenomenele. Când ești conștient, ești în momentul prezent și deschis la toate experiențele. Ești concentrat în prezent, nu în trecut sau viitor. Fii atent la corpul tău, la sentimentele tale, la gândurile tale, la ideile tale și la tot ceea ce te înconjoară.

   • A trăi în prezent te eliberează de dorințe.
   • Mindfulness înseamnă, de asemenea, să fii atent la sentimentele, emoțiile și stările fizice ale altor oameni.

6. Concentrează-te pe mintea ta. Concentrarea corectă este capacitatea de a-ți concentra mintea pe un singur obiect și de a nu fi distras de influențele exterioare. Mergând până la capăt vă va permite să învățați să vă concentrați. Mintea ta va fi concentrată și nu va fi plină de stres și anxietate. Vei avea o relație bună cu tine și cu întreaga lume. Concentrarea adecvată vă permite să vedeți clar, adică să vedeți adevărata esență.

   • Concentrarea este ca și conștientizarea. Cu toate acestea, atunci când te concentrezi, nu ești conștient de toate sentimentele și senzațiile. De exemplu, dacă ești concentrat pe un examen, ești concentrat doar pe procesul de susținere a examenului. Dacă ați exersat mindfulness în timpul unui examen, ați putea să vă simțiți emoțiile în timp ce susțineți examenul, ați putea vedea acțiunile altor persoane sau cum stați în timpul examenului.

   Partea 2

   Cum să obții nirvana în viața de zi cu zi

   1. Practicați bunătatea iubitoare (metta bhavana). Metta înseamnă dragoste non-romantică, bunătate și prietenie. Aceste sentimente vin din inimă și pot fi hrănite și practicate. De obicei, practica include cinci etape. Dacă sunteți începător, încercați să petreceți cinci minute la fiecare pas.

      • Pasul 1: Simte „metta” față de tine. Concentrați-vă pe sentimentele de pace, calm, putere și încredere. Vă puteți spune: „Fie ca eu să fiu sănătos și fericit”.
      • Pasul 2: Gândește-te la prietenii tăi și la toți oamenii care îți plac. Repetați fraza: „Fie ca ei să fie sănătoși, să fie fericiți”.
      • Pasul 3: Gândește-te la acei oameni pentru care nu ai sentimente (sentimente neutre) și trimite-le mental „metta”.
      • Pasul 4: Gândește-te la oamenii care nu-ți plac. În loc să te gândești de ce nu-ți plac și să cultivi gânduri de ură, trimite-le metta.
      • Pasul 5: În ultimul pas, gândește-te la toți oamenii, la toți individualși despre mine. Trimite „metta” oamenilor din orașul, regiunea, țara și oamenii din întreaga lume.

   2. Practicați respirația conștientă. Acest tip de meditație te va învăța să te concentrezi și să te concentrezi asupra gândurilor tale. Cu această meditație vei învăța să practici mindfulness, să te relaxezi și să scapi de anxietate. Stați într-o poziție confortabilă pentru dvs. Spatele trebuie să fie drept și relaxat, umerii să fie relaxați și ușor aruncați înapoi. Pune-ți mâinile pe o pernă sau în poală. Când găsiți o poziție confortabilă și corectă, începeți să exersați. Este format din mai multe etape. Petreceți cel puțin 5 minute la fiecare pas.

      Sprijiniți și încurajați-i pe ceilalți. Scopul final al budismului este de a atinge pacea interioară și de a împărtăși această experiență cu alți oameni. Atingerea nirvanei va fi benefică nu numai pentru tine, ci și pentru întreaga lume. Trebuie să devii o sursă de sprijin și inspirație pentru ceilalți. Este foarte simplu - cum să îmbrățișezi și să sprijini pe cineva într-un moment în care se simte deprimat. Dacă o persoană este importantă pentru tine sau face ceva bun pentru tine, spune-i cum te simți. Spune-le oamenilor cât de recunoscător le ești și cât de mult îi apreciezi. Dacă cineva are o zi proastă, ascultă-i și dă-i șansa acelei persoane să vorbească despre asta.

      Amintiți-vă să aveți compasiune pentru oameni. Fericirea ta este direct legată de fericirea altor oameni. Arătarea compasiunii aduce bucurie tuturor oamenilor. Puteți practica compasiunea în diferite moduri:

      • Închideți telefonul mobil atunci când petreceți timp cu prietenii sau familia.
      • Privește în ochi ceilalți oameni, mai ales când vorbesc cu tine, ascultă fără a întrerupe.
      • Voluntar.
      • Deschideți ușile altor oameni.
      • Fii sensibil la alți oameni. De exemplu, dacă cineva este supărat, acordați atenție și încercați să înțelegeți motivele. Oferă-ți ajutorul. Ascultă și arată că îți pasă.

   3. Amintiți-vă să fiți atenți. Când practici mindfulness, trebuie să fii atent la ceea ce gândești și simți în momentul prezent. Mindfulness ar trebui practicat nu numai în timpul meditației, ci și în viața de zi cu zi. De exemplu, fii atent când mănânci, faci duș sau te îmbraci. Începeți prin a practica mindfulness în timpul unu anumit tip activități, concentrându-se pe senzațiile din corpul tău și pe respirația ta.

      • Dacă vrei să practici mindfulness în timp ce mănânci, concentrează-te pe gustul, textura și mirosul alimentelor pe care le consumi.
      • Când spălați vasele, acordați atenție temperaturii apei, cum acționează mâinile în timp ce spălați vasele și cum apa clătește vasele.
      • În loc să asculți muzică sau să te uiți la televizor în timp ce te îmbraci pentru a merge la școală sau la serviciu, pregătește-te să faci asta în tăcere. Monitorizați-vă sentimentele. Te simți obosit sau plin de energie când te ridici din pat? Cum te simți în corpul tău când faci duș sau te îmbraci?

   Partea 3

   Patru Nobile Adevăruri

   1. Definiți suferința. Buddha descrie suferința altfel decât suntem obișnuiți să ne gândim la ea. Suferința este o parte integrantă a vieții. Dukha este adevărul că toate ființele vii suferă. Suntem obișnuiți să folosim cuvântul suferință pentru a descrie condiții precum boala, îmbătrânirea, rănirea, durerea fizică sau emoțională. Dar Buddha descrie suferința în mod diferit: o descrie în principal ca dorințe și pofte (atașament) neîmplinite pentru ceva. Dorințele și atașamentele sunt cauza suferinței, deoarece oamenii se simt rar sau mulțumiți. De îndată ce o dorință este satisfăcută, apare o altă dorință și este un cerc vicios.

      Identificați cauzele suferinței. Dorințele și ignoranța sunt rădăcina suferinței. Dorințele neîmplinite sunt cel mai rău tip de suferință. De exemplu, dacă ești bolnav, suferi. Când ești bolnav, vrei să te simți mai bine. Dorința ta nesatisfăcută de a fi sănătos este mult mai rea decât disconfortul cauzat de boală. De fiecare dată când îți dorești ceva (un lucru, o oportunitate, o persoană sau o realizare) pe care nu îl poți obține, suferi. Calea către Nirvana trebuie să se bazeze pe trei idei. În primul rând, trebuie să aveți intențiile și mentalitatea corecte. În al doilea rând, trebuie să trăiești cu intențiile și gândurile corecte în fiecare zi. În cele din urmă, trebuie să înțelegeți adevărata realitate și să aveți atitudinea corectă față de toate lucrurile.

   • Calea ta personală către iluminare poate fi diferită de cea a altor oameni: la fel cum fiecare fulg de zăpadă este unic, la fel este și calea fiecărei persoane. Practică ceea ce ți se pare natural sau corect.
   • Încearcă diferite metode de meditație, deoarece meditația este doar un instrument sau o metodă pe care o folosești pe cale. Pentru atingerea scopului, pot fi utile diverse instrumente.
   • Nirvana se realizează atunci când concepția greșită despre existența propriei persoane și orice altceva încetează. Există diferite metode pentru a obține această stare. Niciunul dintre ei nu are dreptate sau greșite, mai bine sau mai rău. Uneori este posibil să obțineți nirvana întâmplător, iar uneori este nevoie de mult timp și efort.
   • Nimeni altcineva nu știe care este calea ta, dar uneori un profesor îți poate spune unde să mergi. Majoritatea profesorilor/tradițiilor/sectelor sunt foarte strâns atașați de calea descrisă a iluminării, iar unul dintre principalele obstacole în calea acestei iluminări este acest atașament față de opinie/punct de vedere. Nu trebuie să uiți de ironie pe parcurs.
   • Practica individuală este esențială pentru atingerea nirvanei. Rolul unui profesor este să te ajute să crești și să devii autonom din punct de vedere spiritual. Rolul profesorului nu este de a crea codependență și regresie la o stare infantilă, ci dimpotrivă. Din păcate, primul se întâmplă foarte, foarte des.
   • A ajunge la nirvana probabil nu este ușor. Acest lucru poate dura mult timp. Chiar dacă crezi că este imposibil, continuă să încerci.
   • Puteți practica budismul pe cont propriu, dar este mai probabil să obțineți O Mai mult noroc dacă mergi la templu și găsești un profesor. Nu te grăbi să alegi, ci ai încredere în propria ta intuiție - chiar dacă este nevoie de timp pentru a găsi profesorul potrivit, vei obține doar beneficii. Există profesori buni și nu sunt atât de buni. Căutați pe internet temple, grupuri (sanghe) sau profesori și vedeți ce au de spus despre ele și despre învățăturile lor.
   • Calea de opt ori nu este liniară. Este o călătorie pe care o mergi în fiecare zi.
   • Găsiți ceva care vă place și angajați-vă în el.
   • Nu uita nicio clipă de beneficiile pe care le aduce iluminarea. Amintește-ți constant de ele și lasă-l să te motiveze.
   • Pe drum, toată lumea este depășită de îndoieli.
   • Trezirea poate dispărea, dar cunoașterea nu poate fi pierdută.
   • Trezirile rămân și devin mai profunde în timp.
   • Trezirile apar adesea în perioadele de criză personală gravă.
   • Concentrează-te pe practică și poate îți vei atinge scopul. Odată ce vă concentrați asupra obiectivului, practica nu va da rezultate.
   • Găsiți grupuri sau cursuri online care predau meditația de trezire. Cu siguranță veți găsi multe resurse utile.
   • Nirvana poate fi realizată prin orice practică spirituală sau religioasă, chiar dacă aceste practici neagă existența nirvanei. Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru. De exemplu, de foarte multe ori adepții creștinismului spun că le-a venit înțelegerea, că Dumnezeu le-a revelat adevăruri și altele asemenea.

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Doar introduceți cuvântul dorit în câmpul oferit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să menționez că site-ul nostru oferă date de la surse diferite– dicționare enciclopedice, explicative, de formare a cuvintelor. Aici puteți vedea și exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Înțelesul cuvântului nirvana

nirvana în dicționarul de cuvinte încrucișate

nirvana

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov

nirvana

nirvana, plural nu, w. (sanscrită nirvвna - dispariție, dispariție) (carte). Budiștii au o stare de binecuvântare a sufletului, eliberat de suferința existenței personale. ? Moarte, inexistență (poet.). Cufundă-te în nirvana (colocvial) - trad. se preda unei stări de pace deplină.

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

nirvana

Y, f. În budism și în alte religii: o stare fericită de detașare de viață, eliberare de grijile și aspirațiile vieții. Cufundă-te în nirvana (tradus: predare într-o stare de pace completă; învechit și livresc).

Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.

nirvana

O stare fericită de detașare de viață, eliberare de grijile și aspirațiile cotidiene (în budism și în unele alte religii).

Locul de reședință al sufletelor în această stare.

trans. Stare de pace, fericire.

Dicţionar enciclopedic, 1998

nirvana

NIRVANA (sanscrită - extincție) este conceptul central al budismului și jainismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane. În budism - o stare psihologică de completitudine a ființei interioare, absența dorințelor, satisfacție completă și autosuficiență, detașare absolută de lumea exterioară; În cursul dezvoltării budismului, împreună cu conceptul etic și psihologic de nirvana, apare și ideea lui ca absolut. În jainism, starea perfectă a sufletului, eliberată de cătușele materiei, jocul nesfârșit al nașterii și morții (samsara).

Dicționar mitologic

nirvana

(Budist) - „extincția” este cea mai înaltă stare de conștiință, care vă permite să scăpați de lanțul de renașteri (samsara). Se crede că N. poate fi atins în timpul vieții, dar se realizează pe deplin numai după moarte. Ființele care au ajuns la N. nu se pot întoarce la samsara, dar pot oferi asistență oamenilor și altor ființe care caută să scape de cătușele samsarei.

Nirvana

(sanscrită, literal ≈ fading, fading), conceptul central al filozofiei religioase a budismului (precum și jainismului), adică cea mai înaltă stare, scopul ultim al aspirațiilor spirituale umane. În textele budiste, N. este caracterizat ca ceva de neînțeles, inexprimabil, opusul a ceea ce poate fi în „lumea aceasta și în cealaltă lume”, reprezentând în esență o stare de completitudine interioară și detașare absolută de existența exterioară. Din punct de vedere psihologic, starea lui N. este descrisă negativ ca o lipsă de pasiune, sete de viață în general și pozitiv ca o stare de perfecțiune, satisfacție și autosuficiență. Absorbția de sine, excluzând nevoia de a se îndrepta spre exterior, în starea N. se caracterizează printr-o anumită „activitate” a intelectului, sentimentelor și voinței care nu poate fi disecată, care poate fi definită ca o stare de concentrare contemplativă. Idealul budist - absența gândurilor despre fericire și nefericire, bine și rău, aparentă indiferență față de aspirațiile umane de bază - poate fi chiar descris ca absența oricărui scop specific. Singura senzație identificabilă în starea lui N. este sentimentul de neconectare, independență și libertate. Totuși, aceasta nu este libertatea care „a biruit” lumea, ci libertatea care a „sublatat” lumea, deoarece lumea nu se opune persoanei umane în budism și, prin urmare, nu necesită depășire.

Deși atingerea N. implică abandonarea ideii de fericire în general, textele budiste îl descriu pe N. nu numai ca o stare de pace, ci și ca o stare de beatitudine. În secolul al XX-lea N. a încetat să se identifice cu starea de neant absolut (R. Childers, Marea Britanie, F. I. Shcherbatskaya, URSS etc.). Cu toate acestea, nu se justifică identificarea lui N. cu starea de supraexistență, care a început în această viață și continuă după moarte (în lucrările lui T. W. Rhys-Davids, Marea Britanie, H. Glasenapp, Germania etc.). Starea de satisfacție completă, în principiu, înlătură problema duratei satisfacției și, în consecință, a vieții viitoare. Având în vedere acest lucru și, în același timp, nerecunoașterea budistă a morții ca distrugere, putem presupune că N. nu are nimic de-a face cu categoria timpului.

În cursul dezvoltării budismului, împreună cu conceptul etic și psihologic al lui N., apar idei despre acesta ca realitate absolută și se încearcă ontologizarea stării psihologice [conceptul de Sarvastivadins în Hinayana; Predarea Madhyamika în Mahayana, echivalând cu N. shunyata (golicul), etc.]. În jainism, N. înseamnă starea perfectă a sufletului, eliberat de cătușele materiei, de jocul nesfârșit al nașterii și morții.

Conceptul lui N. este în concordanță cu ideile mistice despre atingerea unei stări perfecte de suflet sau psihic, construind o „împărăție care nu este a acestei lumi în noi”. O caracteristică a ideii budiste și parțial jainiste a lui N., care o deosebește nu numai de ideile misticismului creștin, maniheism, sufism, ci și de conceptele hinduse de „eliberare”, este (în ciuda unei anumite asemănări cu acestea concepte din Mahayana) se bazează numai pe forța proprie și deconectarea absolută a realizării lui N. de ideea de transcendent (Dumnezeu, bine), afirmarea postulatului divinității umane. Detașarea absolută de tot ceea ce este exterior și o atitudine egocentrică fără îndoială îi fac pe mulți dintre adepții lui N. să se retragă de la participarea la viața societății.

Lit.: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Stcherbatsky Th., Concepția nirvanei budiste, Leningrad, 1927; Frauwallner E., Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl., B., 1969; Conze E., Gândirea budistă în India, L., ; Welbon G. R., The Buddhist Nirvana and its interpreters occidentali, Chi.≈L., 1968; Johansson R., The psychology of Nirvana, N.Y., 1970. Vezi și lit. la art. Budism.

V. P. Luchina.

Wikipedia

Nirvana

Nirvana, Nibbana- un concept în gândirea religioasă indiană care denotă scopul cel mai înalt al tuturor ființelor vii și al jocului rol vitalîn budism. Există multe definiții ale conceptului de „nirvana”, dar acesta este de obicei asociat cu starea de eliberare de suferință inerentă existenței samsara.

În budism, Nirvana:

• libertatea de dorințe, suferință și atașamente;
• eliberarea de suferință, de cercul nașterilor (samsara);
• o stare de conștiință în care elementele sanatana - fluxul de conștiință (dharma) sunt în pace;
• scopul cel mai înalt al aspirațiilor credincioșilor din budismul timpuriu și Theravada, realizabil după eradicarea tuturor pângăririlor.

Pe lângă „nirvana cu rest”, sutta-urile Pali disting „nirvana fără rest” (parinirvana). În plus, uneori este menționată „nirvana impermanentă”, despre care se vorbește ca fiind pacea sau starea unui Buddha care a depășit nirvana și samsara. Budismul indian și tibetan târziu utilizează conceptul de „nirvana naturală” sau gol (shunyata). Longchen Rabjam a legat nirvana de rigpa (starea lui Buddha Primordial Samantabhadra).

Întotdeauna au existat și continuă să existe dezbateri între savanții budiști și adepții budismului cu privire la modul exact în care ar trebui să fie înțeleasă nirvana. În brahmanism și hinduism, nirvana se contopește cu Brahman.

Nirvana (film, 1997)

"Nirvana"(1997) - filmul regizorului italian Gabriele Salvatores este considerat o operă clasică a cyberpunk-ului.

Nirvana (film, 2008)

"Nirvana"- Film rusesc, dramă, filmat în 2008 de regizorul Igor Voloshin. Filmul este dedicat problemelor tineretului.

Exemple de utilizare a cuvântului nirvana în literatură.

Tamba a spus: - Carul cu diamante este Calea pentru oamenii care trăiesc prin crimă, furt și toate celelalte păcate de moarte, dar în același timp nu își pierd speranța de a reuși. Nirvana.

Asta dacă există un Dumnezeu, dar conform budismului, se pare că El nu este, așa că vom termina cu budismul, în speranța că Dumnezeu are nevoie de noi într-o stare asamblată, și nu sub forma unor desene de arhivă a ceea ce a fost odată. , dar a plutit în nirvana.

Pentru cei care nu pot realiza nirvana, nu există nici pace, nici beatitudine: absolutul ca depășirea oricărui fel de nostalgie este o recompensă care ajunge doar la cei care acceptă să depună armele.

De aceea doctrinele lui Brahman şi Nirvana nu a devenit ultimul adevăr revelat lumii pre-creștine și de aceea au avut o soartă comună: brahmanismul a dus la păgânismul hindus, iar filosofia lui Gautama a fost umbrită de budismul popular.

Iad, akasha, alcoolism, Înger, antimaterie, antigravitație, antifoton, astenie, astrologie, atom, Armaghedon, aura, antrenament autogen, delirium tremens, insomnie, nepătimire, Dumnezeu, divin, cale divină, budism, Buddhi, viitor, viitor al Univers, viitorul sistemului solar, vid, Marele Legământ, substanță, virtual, influență asupra soartei, civilizație extraterestră, Univers, potop, încarnare, timp, Minte Superioară, Cunoaștere Superioară, galaxie, perioade geologice, Hermes Trismegistus, hiperon, hipnoză, creier, horoscop, unde gravitaționale, gravitație, guna, Tao, dublu, depersonalizare, defect de masă, demon, budism zen, rău bun, ADN, cunoaștere antică, deriva continentală, spirit, suflet, dhyana, diavol, teoria câmpului unificat, viață, psihicul bolilor, originea vieții, steaua, viața pământească, cunoașterea viitorului, cunoașterea, zombi, zombificarea, schimbarea destinului, stările alterate ale conștiinței, măsurarea materiei, tableta de smarald, sistemul imunitar, instinctul, inteligența, intuiția, curbarea lumina, art

Nirvana, atunci este de netăgăduit că filosofia budistă nu propovăduiește anihilarea finală, așa cum se susține că Iisus le-a apărut discipolilor săi după moarte, așa că se crede până astăzi că Gotama a coborât din Nirvana.

Omletă ca o oglindă a bucătăriei engleze, Descent into Nirvana, Epopeea numismatică.

Și cei care obțin această pace perfectă au sunat Nirvana, sau în limba hindusă - Samadhi, face acest lucru mult mai ușor cu ajutorul muzicii.

O, Govinda, mi se pare că dintre toate Samanas existente în lume, poate că nici unul nu va atinge Nirvana.

Când rătăcitorii din alte lumi vorbesc despre Eden, ca profesorii religiilor semitice, sau despre palatele lui Brahma și Vishnu, despre raiurile Asuras iranieni sau devas hinduși, despre țara fericită Sukhavati, chiar despre Nirvana- ei iau ca ultim scop doar pași individuali în interiorul Shadanakar, vârfuri individuale ale metaculturii și cele mai înalte transmituri ale religiilor sau, în sfârșit, realitatea Lumii Salvaterra.

Ție, care îți faci mereu prieteni inutile, ție, care pierzi totul în afară de îndelungă răbdare, care nu zboară înainte, sărind pași - peste călcați în picioare aproape și de mijloc, și cei îndepărtați, ție, care săruți mâna curată a hidalgo-ului , în Hristos - fără cruce, pe cruce - fără înșelăciune , care dă pentru o optime de frunză nirvana, pentru un cuvânt neînsemnat, gata de măcelărit, adaptat doar la mâzgălirea hârtiei, atingând vârful postum în glorie - de la unghii până la ultima tripă mă predau!

Granițele propriei esențe s-au dizolvat în fericire nedivizată și armonie: pentru o persoană aceasta ar fi numită înțelegerea lui Dumnezeu sau nirvana.

În primul rând, puteți pierde orice certitudine și puteți intra în starea 000 000 sau în statul nirvana, dar aceasta este și o formă, și nu corespunde sau corespunde altor forme în același mod.

Și după ce au ajuns nirvana, Georg s-a despărțit de jumătatea lui și a intrat într-o altă lume, lumea somnului.

Cu toate acestea, în acest caz, în concept Nirvana propria sa doctrină găsește expresia religioasă cea mai apropiată și cel mai puțin falsificabilă.

Aproape toată lumea a auzit cuvântul sonor „nirvana” într-un context sau altul, dar nu toată lumea știe că acesta nu este doar numele unei trupe de rock cult care a lăsat o amprentă strălucitoare asupra culturii muzicale a secolului trecut, ci și un sacru. termen, care este unul dintre cele mai importante concepte din practicile spirituale răsăritene.

Nivelul culturii unei persoane se manifestă și în erudiția sa, așa că, chiar dacă nu sunteți un fan al filozofiei orientale, cunoașterea sensului cuvântului „nirvana” nu va fi cu siguranță de prisos.

Ce este nirvana?

Tradus din sanscrită cuvântul "nirvana" mijloace „încetare, dispariție” . Sanscrita este una dintre limbile indiene antice, în care înțelepții legendari, care au stat la originile numeroaselor învățături filozofice și practici spirituale din Orient, și-au expus învățăturile.

În cultura occidentală, cuvintele „încetare” și „extincție” sunt mai negative decât creative, dar cultura estică este radical diferită de tot ceea ce suntem obișnuiți. Atingerea nirvanei este un obiectiv de dorit pentru toată lumea, precum și pentru adepții altor învățături religioase și filozofice indiene.

Există multe definiții ale conceptului de „nirvana”, dar toți sunt de acord că nirvana este eliberarea de suferința inerentă samsara. Adică, în acest caz vorbim despre încetarea și stingerea suferinței și a iluziilor și, vedeți, nu este absolut nimic rău în asta.

ÎN tradiție budistă Nirvana este:

- eliberarea din cercul renașterilor;

- libertatea de suferință, dorințe și atașamente;

- o stare în care conștiința este în repaus;

- cel mai înalt obiectiv al aspirației în școlile timpurii ale budismului (în școlile moderne, nirvana este doar un pas intermediar pentru atingerea treptelor superioare de iluminare).


Budiștii numesc nirvana o stare specială în care conștiința în sensul obișnuit al cuvântului se estompează, dobândind o calitate fundamental diferită, care permite cuiva să elibereze complet mintea de iluzii, făcând-o potrivită pentru percepția adevărului absolut. Fluxul gândurilor se oprește, lumea iluzorie își pierde puterea asupra omului și adevărată esență lucrurile și conceptele devin evidente fără nicio explicație.

Într-o stare de nirvana, conștiința umană intră în deplină armonie cu universul înconjurător, în timp ce pur și simplu nu mai este loc pentru griji și anxietăți, motiv pentru care putem spune că nirvana este o stare de fericire absolută.

Când în suflet nu mai sunt pasiuni, dorințe sau atașamente, nimic nu-i mai poate provoca suferință sau anxietate. Nirvana nu este o legendă, mulți oameni iluminați pot ajunge la această stare.

Care este calea spre atingerea nirvanei?

Calea către atingerea nirvanei este să vă curățați propria conștiință de tot ce nu este necesar prin meditație regulată. Nirvana este o stare foarte reală, familiară pentru mulți adepți ai religiilor orientale, dar este destul de dificil să o descriem în cuvinte, pentru simplul motiv că, în starea de nirvana, conceptele și termenii familiari nouă își pierd orice semnificație și senzațiile trăite în nirvana nu au nicio semnificație sau explicație în contextul gândurilor și cuvintelor noastre obișnuite.

Există o pildă antică care ilustrează cu succes cele de mai sus. Într-un lac trăia o țestoasă. Își petrecea cea mai mare parte a timpului în apă, unde s-a împrietenit cu peștii care locuiesc pe lac. Dar uneori țestoasa a coborât la țărm pentru a-și face treaba, iar peștii erau foarte surprinși, neînțelegând unde dispare.

Toată viața lor, peștii nu văzuseră nimic în afară de lacul în care trăiau, așa că pentru ei era un întreg univers și pur și simplu nu își puteau imagina nimic în afara granițelor sale.

Uneori o întrebau pe țestoasa unde merge și de unde vine, apoi le răspundea sincer că e pe mal, dar acest cuvânt nu însemna nimic pentru pește, nu își puteau imagina cum ar putea exista altceva în lume decât apa din jurul lor și obiectele din ea, cuvintele „plimbare de-a lungul țărmului” le sunau ca un set de sunete fără sens.

Peștii discutați în pildă pur și simplu nu au avut ocazia să părăsească lacul și să meargă de-a lungul malului. Capacitățile umane sunt mai largi. Deși Nirvana nu poate fi descrisă în cuvinte clare, ea poate fi atinsă și experimentată. O condiție necesară A atinge nirvana înseamnă a opri așa-numitul „dialog intern”.

Un proces are loc aproape constant în conștiința umană, care este în esență un dialog cu sine. Chiar și atunci când ni se pare că nu ne gândim la nimic, conștiința noastră tot șoptește în liniște pentru sine, continuă să își pună întrebări și să le răspundă. Există tehnici de meditație care vă permit să opriți acest dialog și să simțiți liniștea interioară. În această tăcere se găsește intrarea în nirvana.


Prin oprirea dialogului intern, o persoană își deschide conștiința către noi senzații pentru care în starea sa normală pur și simplu nu are resursele. După ce a învăţat de la după voie opriți dialogul intern, vă veți apropia foarte mult de nirvana, dar nu este posibil să descrieți în cuvinte înțelese ultimul pas către atingerea acestuia, deoarece întreaga lume familiară nouă este un „lac”, iar nirvana este situată dincolo de granițele sale. .

Pentru a învăța cum să cazi în nirvana, cel mai bine este să găsești un ghid experimentat, care să cunoască drumul dus-întors, încercările independente pot fi periculoase, deoarece peștii aruncați la țărm nu reușesc întotdeauna să se întoarcă fără ajutor din exterior;

(sanscrită nirvâna, Pali nibbâna, lit. „extincție”), în sistemul religios-mitologic budist, unul dintre conceptele principale, denotă cea mai înaltă stare de conștiință, opusă samsara, când nu există renașteri și tranziții dintr-o sferă a existenta samsarica fata de altul. Dintre ființele samsarice, numai omul poate atinge N. și poate deveni un Buddha. Conform teoriei budismului, nimic cert nu se poate spune despre N., cu excepția faptului că este o stare de libertate, pace și beatitudine (deși toate aceste cuvinte sunt inadecvate pentru a descrie N.). Se crede că N. poate fi atins în timpul vieții, dar se realizează pe deplin numai după moarte (așa-numita pari-nirvana). Ființele care s-au dus la N. (adică, Buddhas) teoretic nu se pot întoarce la samsara, dar în mitologia budismului există adesea povești în care „ființe nirvanice” ajută oamenii și alte ființe să iasă din cătușele samsarei. În mitologia Mahayana, emanațiile lui Buddha - bodhisattva - fac acest lucru. Buddhas înșiși se pot reîncarna în oameni (de exemplu, Amitabha se reîncarnează ca Panchen Lama).
În mitologia Mahayana, există mai multe niveluri de susținători N. Hinayana (așa-numita nirvana shravaka și pratyekabuddhas) sunt considerate mai mici decât Nirvana realizată de bodhisattva.
Lit.: Mäll L., Four terms of Prajnaparamitic psychology (articolul 1), în: Transactions on Oriental Studies, 2, Tartu, 1973, p. 202-16; Stcherbatsky Th., Concepția Nirvanei budiste, Leningrad, 1927.
L.M./>/>/>

Definiții, semnificații ale cuvintelor din alte dicționare:

Dicționar mare termeni ezoteric - editat de doctor în științe medicale Stepanov A.M.

(sanscrită: extincție). 1. Pace veșnică, încetare (nu obligatoriu pentru ființe înseși, ci obligatoriu pentru ego-ul, dorințele, acțiunile egoiste și mentalitatea lor). Nirvana este libertatea de dorințe și alte limitări ale cărnii, o stare de contemplare, îmbunătățirea spirituală...

Enciclopedia „Religie”

NIRVANA (din sanscrită „a se estompa”) - în budism și jainism - eliberare finală, o stare specială a spiritului, depășirea pasiunilor și dorințelor pământești, pace completă în afara ființei și în afara timpului. Indică dorința de eliberare pentru a scăpa de orice proprietăți și caracteristici în N...

Dicţionar filosofic

(Sanscrită.) Potrivit orientaliştilor, „stingerea completă”, ca flacăra unei lumânări, este anihilarea absolută a existenţei. Dar în interpretările ezoterice, aceasta este o stare de existență absolută și de conștiință absolută, în care Eul unei persoane, care a atins cel mai înalt grad în timpul vieții...

Dicţionar filosofic

(sanscrită - răcire, decolorare, estompare): în gândirea filozofică și religioasă indiană veche înseamnă o stare ideală de detașare, caracterizată prin pierderea simțului „eu”, dispariția personalității, a conștiinței individuale. „Eu” se dizolvă în Absolut (Brahman), încetează...

Dicţionar filosofic

(sanscrită, lit. - extincție) - centru, concept de religie. filosofia budismului" a jainismului. Acest termen denotă dispariția completă, eliberarea de legăturile samsarei, cea mai înaltă. o stare de spirit în care toate atașamentele pământești sunt depășite, nu există dorințe sau pasiuni. N. - întrerupere în circuit...

Dicţionar filosofic

(sanscrită - extincție, încetare) - în budism este înțeles ca distrugerea dorințelor, încetarea suferinței, a oricărei „sete” - setea de viață, setea de cunoaștere, stingerea pasiunilor și munca conștiinței, ieșirea din reîncarnare. Din punctul de vedere al unei persoane carnale („samsarice”), aceasta este încetarea...