Lutja e Shën .. Efraimi Sirian, përkuluni Lentit. Në shtëpi dhe në kishë. Shumë e rreptë lutja e namazit të namazit

Prayersfarë lutjesh thuhet në shtëpi gjatë Kreshmës 2018

Të gjithë e dinë se Kreshma e Pashkëve - nga 19 Shkurt deri më 7 Prill 2018, është më e rrepta dhe më e gjata, dhe ka shumë kufizime për ushqimin gjatë gjithë kësaj periudhe shtatë javore.

Sidoqoftë, shumë prej nesh harrojnë se, përveç refuzimit të ushqimeve të caktuara, një person duhet të pastrohet shpirtërisht gjatë agjërimit, duke u përpjekur kështu të "afrohet" me Perëndinë.

Ka lutje të veçanta për çdo ditë gjatë Kreshmës, të cilat duhet t'u lexohen të gjithë njerëzve që i përkasin numrit të të krishterëve ortodoksë.

Lutjet që lexohen gjatë Kreshmës tregohen në Librin e Profetit Isaia, ku një pjesë e tërë i kushtohet mënyrës se si të sillet gjatë gjithë periudhës shtatë javore.

Lutja kryesore konsiderohet të jetë lutja e Shën Efraimit të Sirisë, e cila kontribuon në çlirimin nga e ashtuquajtura "sëmundje" që ndërhyn në komunikimin e njeriut me Zotin. Kjo lutje tingëllon si më poshtë:

Zoti dhe Zoti i barkut tim,

shpirt i kotësisë, dëshpërimit, amabilitetit dhe kotësisë

Fryma e dëlirësisë, përulësisë, durimit dhe dashurisë,

më jep shërbëtorin tënd.

Atij, Lord King, më dhuro të shoh shkeljet e mia,

dhe mos e gjyko vëllain tim,

i bekuar qofsh përgjithmonë dhe përgjithmonë, amen.

Zoti më pastroi një mëkatar!

Lutjet e mëngjesit gjatë Kreshmës mbeten tradicionale, por leximi i tyre plotësohet me siguri nga lutja e mësipërme e Efraimit Sirian. Mund të lexohet jo vetëm në tempull, por edhe në shtëpi, dhe ka si qëllim përgatitjen e një personi për rrëfim, pendim dhe pastrim.

Shtë e rëndësishme të kuptoni që kufizimet e ushqimit, si dhe lutjet në mëngjes, pasdite dhe mbrëmje gjatë Kreshmës kanë një qëllim të përbashkët - një person duhet të mësojë të kontrollojë veten, të kontrollojë ndjenjat dhe emocionet e tij.

Periudha shtatë-javore e agjërimit të Pashkëve është një kohë paqeje dhe pendimi. Christiando i krishterë besimtar duhet me vetëdije të hyjë në agjërim, ta respektojë atë dhe të dalë me korrektësi nga kjo gjendje.

Si rregull, është mjaft e vështirë për një person të painformuar ta bëjë këtë, prandaj, duke vendosur për herë të parë në një hap kaq të rëndë sa vëzhgimi i Kreshmës, është më mirë të regjistroheni përkrahjen e ministrave të kishave, të cilët me siguri do të ndihmojnë në gjithçka dhe t'ju tregojnë se si të veproni si duhet.

Lutjet për Kreshmën

Lutjet për Kreshmën konsiderohet se kanë fuqi më të madhe. Francois Moriac dikur tha: «Askush nuk ka nevojë për besim për t'u lutur; njeriu duhet të lutet në mënyrë që të fitojë besim. "

Fillimisht lutjet u krijuan në mënyrë që të gjithë të flisnin me Perëndinë. Një ritëm i veçantë melodik, rrokje dhe gjuha sllave sllave janë çelësi i një gjendje të caktuar kur harrohet morti dhe triumfon shpirtëror. Ky është vetëm rasti kur nuk mund të keni shumë besim, duke ndërmarrë hapat e parë në lutje, por pa dyshim të ndjeheni prekjen e Hyjnores.

Lutjet për Kreshmën

Qiraja është një kohë e veçantë për të krishterët dhe viti 2016 nuk bën përjashtim. Gjatë kësaj periudhe, është urdhëruar që të respektojnë veçanërisht rregullat e abstenencës, natyrës së mirë dhe ndihmës së ndërsjellë. Kjo është koha kur ju duhet të kufizoni trupin tuaj në gjithçka, në mënyrë që të çlironi frymën nga ndikimi i saj. Everydo ditë na shtrihet një shtresë përvoje: emocione, dëshira, zemërim dhe interesa rutinore. E gjithë kjo ka një marrëdhënie të papërfillshme me zhvillimin e vërtetë shpirtëror. Dhe kufizimet, duke arritur asketizmin, janë bërë thirrje për të hequr çdo gjë të ngjashme që është bërë nga shpirtrat tanë. Në këtë çështje, lutja bëhet një ndihmës thelbësor.

"Lutja duhet të mbetet pa përgjigje, përndryshe pushon së qeni një lutje dhe bëhet një korrespondencë"

Lutja, duke e kthyer zemrën e tij drejt Zotit, duhet ta kujtojë, dhe veçanërisht në agjërim, që mrekulli dhe arritje të menjëhershme nuk mund të priten. Shpirti i të drejtit është i pastër dhe i nënshtrohet vullnetit të Zotit, nuk kërkon, por me durim pret dhe falënderon për gjithçka që ndodh, duke mos u ankuar.

Agjërimi është koha e lutjes

Mëngjesi i ditës së parë të agjërimit fillon me fjalë të veçanta drejtuar Jezu Krishtit, Triniteti Më i Shenjtë. Këto lutje quhen fillestare. Ato nënkuptojnë gatishmërinë për të pranuar me bindje provën e agjërimit, përulësisë dhe bashkëveprimit me pasionet e Jezuit që ai përjetoi në shkretëtirë.

Morningdo mëngjes fillon me një lutje për Krishtin, një psalm të Davidit, një lutje e Macarius së tretë të shenjtë, lavdërime dhe këngë të Virgjëreshës. Këto janë lutjet kryesore të recituara në Lent nga laikët.

Gjatë gjithë ditës, mendimet duhet të shndërrohen në një lutje falënderimi për bukën e përditshme, lutjet para dhe pas ngrënies së ushqimit.

Para se të shkoni në shtrat, një i krishterë i drejtë kthen zemrën e tij tek Engjëlli i Kujdestarit përmes lutjes dhe Perëndisë Atë.

Këto lutje mund të quhen të domosdoshme për t'i lexuar të krishterit gjatë agjërimit. Ka shumë më tepër, por nëse u drejtoheni shenjtorëve të listuar me një shpirt të pastër, kjo do të jetë e mjaftueshme.

Priftërinjtë u kërkohet të kalojnë veçanërisht shumë kohë në lutje gjatë agjërimit. Për ta, lutja është një pjesë e veçantë dhe njëkohësisht pjesa kryesore e jetës. Ajo duhet të praktikohet pas zgjimit, para ngrënies dhe pas tyre, para se të mësoni, në momentet kur tundimi ose mendimet e këqija kapërcejnë, para se të shkoni në shtrat.

Gjatë Kreshmës, ata luten për të vdekurit e tyre dhe për shëndetin e të dashurve dhe të afërmve të gjallë. Besohet se një shpirt i pastruar është më afër Zotit, dhe Ai i dëgjon më mirë të gjitha lutjet. Prandaj, ju mund t'i drejtoheni të Plotfuqishëm në çdo lutje, dhe kjo me siguri do të përgjigjet, brenda ose jashtë.

"Puna është lutja më e mirë"

Në Kreshmën, pastrimi konsiderohet jo vetëm lutjet me gojë, por edhe veprat. Thuhet se gjatë kësaj periudhe është e nevojshme të përmbaheni nga fjalët, veprimet dhe dëshirat e panevojshme.

Ne jemi mësuar të shohim TV - nuk përmbahemi. Në qoftë se nuk është për biznes. Ne jemi mësuar të marrim shumë kohë duke biseduar me miqtë në telefon - jemi të kufizuar për këtë periudhë. Kjo është një lloj pune për veten, puna më e vështirë e quajtur "ndryshimi i vetvetes për më mirë".

"Zoti nuk i dëgjon fjalët e lutjes, Zoti e sheh zemrën tënde"

Ka njerëz që provojnë postimin për herë të parë për veten e tyre. Ata nuk dinë lutje; nuk kanë hasur në mrekullitë e besimit. Por diçka i shtyu ata të provojnë. Asnjëherë nuk është vonë që të filloni rrugën e kultivimit të shpirtit tuaj. Dhe për këta njerëz, zotërimi i një sasie të madhe teksti është një problem. Mund të rezultojë se për ta, të lexosh një lutje do të jetë një përpjekje për të shqiptuar saktë fjalët e nevojshme, dhe jo një shndërrim i vërtetë i shpirtit te Zoti. Në këtë rast, ju duhet të drejtoheni te prifti, ai mund të ndihmojë në drejtim të lutjeve kryesore të të krishterit. Për momentin, ka lutje, të përkthyera në një gjuhë moderne me ruajtjen e kuptimit.

Por injorimi i lutjeve nuk do të thotë që dëshira për pastërtinë e shpirtit do të kalojë pa u vënë re. Gjëja kryesore është mendimet e pastra, veprimet e drejta. Një censor hyjnor jeton në çdo person, dhe nëse e dëgjoni atë, fjalët tona gjithmonë do të dëgjohen nga Zoti.

Lutjet për Kreshmën

Në Lent, është zakon të lexoni lutje të ndryshme, por më e rëndësishmja është lutja e penduar e Shën Efraimit Sirian. Kjo festë i është kushtuar një kapitulli në Librin e Profetit Isaia. Ajo përshkruan në detaje se si të silleni gjatë agjërimit dhe nuancave të tjera. Këto ditë mund të zhvilloni ceremoni të ndryshme, të lexoni komplote dhe lutje. Njerëzit besojnë se të gjitha thirrjet ndaj Zotit gjatë kësaj periudhe sigurisht që do të dëgjohen.

Lutjet e recituara në Kreshmë

Siç është përmendur tashmë, lutja më e rëndësishme në ditët e Kreshmës është shndërrimi nga Sirina e shenjtë. Ai rendit aspektet më të rëndësishme të pendimit, dhe gjithashtu tregon se çfarë saktësisht duhet të bëhet dhe çfarë duhet të punoni. Ideja kryesore e lutjes është që një person të çlirohet nga sëmundja, e cila është një pengesë në komunikimin me Zotin. Lutja e Shën Efraimit Sirian është:

"Zoti dhe Zoti i barkut tim,

mos më jep frymën e kotësisë, dëshpërimit, amabilitetit dhe kotësisë.

Fryma e dëlirësisë, përulësisë, durimit dhe dashurisë, më jep shërbëtorin tënd për mua.

dhuroni mi për të parë shkeljet e mia

dhe mos e gjyko vëllain tim,

i bekuar qofsh përgjithmonë dhe përgjithmonë, amen.

Zoti më pastroi një mëkatar! ”

Për ta bërë lutjen më të kuptueshme, duhet të ndaleni në pikat më të rëndësishme që përshkruhen në të. Në fillim, kërkesa duhet të dorëzohet nga mëkatet e rëndësishme:

1. Fryma e kotësisë. Shenjtori i kërkon Zotit që ta mbrojë nga humbja e kohës. Të gjithë kanë talent dhe aftësi të caktuara, të cilat duhet të zbatohen saktë për të mirën e gjithë njerëzimit. Përtacia konsiderohet rrënja e të gjitha mëkateve.
2. Fryma e errësirës. Nëse një person sundohet nga dëshpërimi, atëherë ai nuk ka mundësinë të shohë mirësi dhe lumturi në jetë. Ai thjesht zhytet në errësirë \u200b\u200bdhe bëhet një pesimist i vërtetë. Kjo është arsyeja pse për të lëvizur në drejtimin e duhur dhe për të qenë sa më afër Zotit, duhet të heqësh qafe këtë mëkat.
3. Fryma e Autoritarizmit. Në jetën e pothuajse çdo personi ekziston dëshira për të kontrolluar njerëzit, për shembull, fuqia në familje, në punë, etj. Dashuria për menaxhimin mund të bëhet një problem serioz, i cili nuk lejon të zhvillohet dhe të komunikojë me Zotin.
4. Fryma e lavdërimit. Njeriu është krijesa e vetme e Zotit që ka marrë aftësinë për të folur. Shpesh fjalët përdoren për fyerje, mallkime, etj. Në lutje, shenjtori i kërkon Zotit ta mbrojë atë nga fjalët e kota dhe të këqija.

Agjërimi pa lutje nuk mund të bëhet. Ju mund të lexoni në mëngjes, lutjet e mbrëmjes ose Psalterin. Shtë e rëndësishme të shtoni gjithnjë lutjen e Efraimit Sirian.

Lutjet e tjera të recituara në post:

Me rëndësi të madhe janë lutjet në gjunjë që lexohen jo gjatë Kreshmës, por në Trininë e Madhe, e cila festohet në ditën e pesëdhjetë pas Pashkës. Lexoni ato nga prifti, duke u gjunjëzuar përballë rishtarve. Në lutje ka një apel për hirin e Zotit, ai thotë atje për dërgimin e Shpirtit të Shenjtë, dhe gjithashtu për qetësimin e të vdekurve.

Kopjimi i informacionit lejohet vetëm me një lidhje të drejtpërdrejtë dhe të indeksuar me burimin

Lutja për Kreshmën çdo ditë dhe para Pashkëve, lutja e Efraimit të Sirisë - Shembuj të lutjeve para një vakti në Kënetë

Qiraja, e ardhur në 27 shkurt 2017, nuk është vetëm refuzim i ushqimit për kafshë dhe alkoolit. Kjo është një kohë kushtuar studimit të jetës së Jezu Krishtit, duke iu drejtuar Zotit në lutje. Në Kreshmën e Madhe, njeriu bëhet më i thellë, heq dorë nga shumë të mira tokësore, rimendon jetën dhe fatin e tij në këtë botë. Agjërimi, i cili zgjat gjashtë javë dhe Java e Shenjtë, përfundon me Pashkën e ndritshme të Krishtit - ringjallja e Jezusit si një provë e mrekullueshme e ekzistencës së Zotit. Christiando i krishterë duhet të vijë në ringjalljen e Krishtit të pastruar jo vetëm trupor, por edhe shpirtërisht. Jo të gjithë besimtarët e dinë se si dhe çfarë lutje për të lexuar në agjërim. Ministrat e tempullit shpesh thonë se Perëndia mund të adresohet në çdo lutje. Sidoqoftë, lutja në postin e Efraimit Sirian duhet të lexohet çdo ditë, përveç të Shtunës dhe të Dielës. Lexohet para Pashkëve, në një javë djathë. Qëllimi i leximit të tij është të çlironi "stomakun" (jetën) nga trupi dhe, i cili konsiderohet gjëja kryesore, sëmundjet shpirtërore. Me rëndësi në Ortodoksia konsiderohen dhe lutjet gjatë agjërimit para ngrënies. Ata e ndihmojnë të krishterin të shmangë mashtrimin, ta vendosë për ushqim modest dhe një mungesë të gjatë argëtimi.

Lutja për Qira çdo ditë - Si dhe kur të lutemi në Kreshmën

Në Ortodoksinë, ka lutje për çdo ditë të Kreshmës. Besimtarët që vizitojnë tempullin e dinë që dita e parë e javës së parë fillon me thirrje. Priftërinjtë i tregojnë kongregacionit për Gjon Pagëzorin dhe Herodin. Të martën e javës së parë, lutja kryesore, e parë i kushtohet jetës së Andrew të Kretës, shenjtori që ia kushtoi jetën e tij Zotit, si rezultat i mrekullisë që i ndodhi (gjetja e dhuratës së fjalës pas memecit). Të Mërkurën, ditën e tretë të agjërimit, njerëzit e kishës që frekuentojnë kishat do të mësojnë interpretimin e namazit të Efraimit Sirian, etj. Nëse nuk mund të shkoni në tempull për lutje për ndonjë arsye të mirë, bëni të paktën dhjetë deri në pesëmbëdhjetë minuta në ditë për të studiuar Shkrimet - Testamenti i Vjetër dhe i Ri.

Shembuj lutjesh për çdo ditë të Kreshmës

Anydo besimtar do t'ju tregojë - agjërimi pa lutje nuk ekziston. Sigurisht, kjo thënie nuk do të thotë që duhet të heqësh dorë plotësisht nga shqetësimet e përditshme dhe të zhytesh në leximin e lutjeve. Në mungesë të lutjes shpesh dhe të marrë pjesë në tempull, lexoni Shkrimet. Pasi të keni gjetur kohën e lirë, kushtojini asaj duke lexuar një nga lutjet e Kreshmës. Tani mund t'i shkarkoni të gjitha në Internet. Ne propozojmë t'i kushtojmë vëmendje lutjeve më të famshme që kanë të bëjnë me kohën e abstenencës para Pashkës.

Lavdi Zotit Zot

Lavdi, o Perëndia ynë, lavdi për ty.

Në këtë lutje, ne lavdërojmë Perëndinë pa kërkuar asgjë në këmbim. Zakonisht shqiptohet në fund të një vepre në mirënjohje ndaj Zotit për mëshirën e Tij ndaj nesh. Kjo lutje është më e shkurtër: Lavdi Zotit. Në këtë formë të shkurtuar, themi një lutje kur përfundojmë ndonjë vepër të mirë, për shembull, mësimdhënie, punë; kur marrim ndonjë lajm të mirë, etj.

Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar.

O Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar.

Lutja për faljen e shkeljeve tona. Duhet të shqiptohet sa më shumë mëkatarë. Sapo kemi mëkatuar, duhet të pendohemi menjëherë para Zotit të mëkatit dhe ta themi këtë lutje.

Lutja për Zotin Jezu Krisht

Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, në lutje për Nënën Tënde të Shenjtë dhe të gjithë shenjtorët, ki mëshirë për ne. Amen.

Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, përmes lutjeve të Nënës Tuaj të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, ki mëshirë për ne (trego mëshirë për ne). Amen.

Për Mbretin Qiellor, Ngushëlluesin, Shpirtin e së vërtetës, Edhe tërë këtë gjë dhe gjithçka për të përmbushur, Thesarin e së mirës dhe të jetës për Dhënësi, ejani dhe banoni në ne dhe na pastroni nga çdo ndyrësi, dhe na shpëtoni, më mirë, për shpirtin tonë.

Mbreti i Qiellit, Ngushëlluesi, Fryma e së vërtetës, i cili është kudo dhe mbush gjithçka, Depoja e të gjitha mirësive dhe e jetës, Dhënësi, ejani dhe banoni në ne dhe na pastroni nga çdo papastërti, dhe ruajeni, Mëshiruesit, shpirtrat tanë.

Lutja Ortodokse për Kthimin para Pashkëve - isfarë është lutja

Prayerdo lutje ortodokse është një thirrje për Perëndinë, një bisedë me Virgjëreshën, shenjtorët. Mund t’i luteni vetes kudo dhe kurdo. Ata flasin me zë me Perëndinë në shtëpi, vetëm ose në tempuj, duke qëndruar para imazheve. Para agjërimit, në fund të Javës së Djathit, ata thonë lutjen e Efraimit Sirian, lutuni Zotit Zot Jezus Krisht, Frymën e Shenjtë, të Bekuar. Prayerdo lutje mund të përfundojë me një thirrje ndaj të Plotfuqishmit, lavdërim Zotit, një kërkesë dhe t'ju japë forcë gjatë agjërimit.

Shembuj të lutjeve ortodokse para Pashkës në agjërim

Shtë zakon që njerëzit e kishës të lexojnë të gjitha Ungjijtë gjatë kohës së caktuar për Kreshmën. Sigurisht, jo të gjithë besimtarët mund t'i kapërcejnë Shkrimet. Agjëroni përpara Pashkëve, lexoni lutjet kurdo që të jetë e mundur. Ne sugjerojmë të mbani mend tekstet e disa prej tyre.

Simboli i Besimit lexon si më poshtë:

1. Unë besoj në unitetin e Zotit Atë, të Plotfuqishëm, Krijuesit të qiellit dhe tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm.

2. Dhe në unitetin e Zotit Jezu Krisht, Birit të Zotit, i Vetëmlinduri, Edhe nga Ati, ai lindi para të gjitha epokave: Drita nga Drita, Zoti është i vërtetë nga Zoti, i vërtetë, i lindur, jo i krijuar, i diskutueshëm me Atin, Të njëjtën gjë.

3. Për ne, për hir të njeriut dhe për shpëtimin tonë, ai zbriti nga parajsa dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Maria e Virgjër dhe u bë njerëzore.

4. Por u kryqëzua për ne nën Pontius Pilate dhe vuajtës dhe u varros.

5. Dhe të Dielën ditën e tretë, sipas shkrimit të shenjtë.

6. Dhe u ngjit në parajsë dhe është ulur në të djathtën e Atit.

7. Dhe paketat që do të vijnë, me lavdi, gjykojnë të gjallët dhe të vdekurit, nuk do të ketë fund për Mbretërinë.

8. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zoti, jetëgjatësi, dhe nga Ati që vazhdon, dhe nga Ati dhe Biri ne adhurojmë dhe lavdërojmë, duke folur profetët.

9. Në një kishë të vetme të shenjtë, katolike dhe apostolike.

10. Unë pretendoj një pagëzim për faljen e mëkateve.

11. Teaji i ringjalljes së të vdekurve,

12. Dhe jeta e shekullit të ardhshëm. amin

 Unë besoj në një Zot, Atin, të Plotfuqishmin, Krijuesin e parajsës dhe tokës, të gjithë të dukshëm dhe të padukshëm.

 Dhe në një Zot Jezus Krisht, Birin e Zotit, të Vetëmlindurin, i lindur nga Ati para gjithë shekujve: Drita nga Drita, Zoti i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, jo i krijuar, një qenie me Atin, Ai krijoi gjithçka.

 Për hir të neve njerëzve dhe për hir të shpëtimit tonë, Ai zbriti nga Parajsa dhe mori mish nga Fryma e Shenjtë dhe Maria e Virgjër dhe u bë një burrë.

 U kryqëzua për ne nën Pontius Pilate, dhe vuajti dhe varrosi,

 Dhe u ringjall ditën e tretë, sipas Shkrimeve.

 Ai që u ngjit në parajsë dhe ulur në anën e djathtë të Atit.

Dhe përsëri duke ardhur me lavdi, për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, mbretëria e tij nuk do të ketë fund.

 Dhe në Frymën e Shenjtë, Zoti, duke dhënë jetën, nga Ati duke vazhduar, me Atin dhe Birin të adhuruar dhe të lavdëruar, duke folur përmes profetëve.

O Në një Kishë të vetme, të shenjtë, katolike dhe apostolike.

 Unë e pranoj një pagëzim për faljen e mëkateve.

 Mezi pres ringjalljen e të vdekurve,

 Dhe jeta e shekullit të ardhshëm. Amen (e vërtetë).

Farë thuhet në lutjen për Efraimin Sirian për Kënaqësinë - Whatfarë kërkon lutja e Efraimit Siria

Historia thotë se lutja për Efraimin Sirian u dashur jo vetëm nga etërit e shenjtë, por edhe nga A.S. Pushkin, poeti i madh rus, i cili zhvendosi fjalët e lutjes në një mënyrë poetike. Shën Efraimi i Sirisë, që jetonte në Mesjetë, ishte i mbushur me mençuri shpirtërore. Ai gjithashtu zotëron «reflektime të menduara» nga Psalteri i Nënës së Perëndisë. Sa i përket lutjes së famshme, e cila synon të pastrojë zemrat e besimtarëve para Pashkëve, ajo është e njohur për thjeshtësinë dhe thellësinë e saj. Kjo lutje ndihmon për të pastruar shpirtin nga kotësia, mungesa e dëlirësisë, nga vetë-afirmimi krenar. Ajo mëson butësinë, përulësinë, falënderimet.

Kur i lexohet një lutje Efraimit Sirian në Kreshmën

Siç rekomandon kisha, lutja e Efraimit Sirian duhet të lexohet çdo ditë, nga mbrëmja e vonë e së dielës deri të premten. Mos u shqetësoni për përsëritjen e lutjes - sa herë që shqiptoni fjalët e saj, i perceptoni ato në një mënyrë të re. Lutja pastron shpirtin dhe zemrën, duke e vendosur besimtarin në një gjendje të këndshme gjatë Kreshmës.

"Zot dhe Zot i stomakut tim, mos më jep frymën e kotësisë, dëshpërimit, arbitraritetit dhe bisedës boshe.

Por jepi frymën e dëlirësisë, mençurisë së përulur, durimit dhe dashurisë shërbëtorit tënd.

Atij, Zoti, Mbreti, më dhuro të shoh shkeljet e mia dhe të mos dënosh vëllanë tim, sepse ti ke qenë i bekuar përgjithmonë. Amen ”

Prfarë lutja për të lexuar në agjërim - Lutjet e agjërimit

Prayerdo lutje është një thirrje ndaj Zotit, duke fshehur mendimet tona në vetvete, një kërkesë për të na çliruar nga "ndyrësia" - mendime dhe veprime të pandershme, të ndyra. Duke kërkuar Zotin Zot në lutje të na mbrojë nga tundimi, ne me të vërtetë po përmirësohemi. Në parim, çdo lutje e devotshme që i drejtohet me kohë Perëndisë, na ndihmon të agjërojmë, duke u përmbajtur nga pasionet dhe tundimet.

Si lutjet ndihmojnë agjërimin

Prayersdo lutje e thënë gjatë Kreshmës ka për qëllim pastrimin e shpirtit të mendimeve të pafavorshme, hyjnore. Duke lutur dhe lexuar ungjillin, ne e njohim Zotin më thellë dhe e kuptojmë kuptimin e agjërimit.

Unë besoj, Zot, por ti e vendos besimin tim.

por forconi shpresën tuaj.

Të kam dashur Zoti

por ju pastroni dashurinë time

dhe ndez atë.

Më vjen keq, Zot, por ti,

mund ta shtoj pendimin tim.

Nderim, Zot, nga ju, Krijuesi im,

unë qaj për ju, ju thërras.

Ti më drejton me mençurinë tënde

mbrojeni dhe forconi.

Unë ju tradhtoj, Perëndia im, mendimet e mia,

ata mund të vijnë nga ju.

Veprat e mia janë në emrin tënd

dhe dëshirat e mia janë në vullnetin tënd.

Drita mendjen time, forco vullnetin tim

pastroni trupin, shenjtëroni shpirtin.

Mund të shoh shkeljet e mia

po nuk do të joshem nga krenaria

më ndihmoni të pushtoj tundimet.

Mund të të lavdëroj gjatë gjithë ditëve të jetës,

që më ke dhënë.

Prayerfarë lutje shqiptohet në një agjërim para vaktit - Lutja ortodokse "Ati ynë"

Të krishterët besimtarë luten para se të hanë, nëse hahet agjërimi apo jo. Lutja më e zakonshme para se të hahet është në të njëjtën kohë lutja më e famshme e njohur nga zemra madje për fëmijët - "Ati ynë". Shumë shpesh lavdërimet i jepen Zotit që ka dhënë ushqim dhe pije para agjërimit. Në fund të vaktit, besimtarët falënderojnë Zotin që u dha ushqim me lutje.

Lutja e Zotit. Ati ynë

Në vend të tyre harqet hyrëse dhe fillestare "Isshtë e denjë për të ngrënë"  (para Pashkëve) lexohen irmot e këngës së nëntë të kanunit të Pashkëve:

Shkëlqimi, shkëlqimi, Jerosalimi i ri, lavdia e Zotit është mbi ju për t'u ngjitur. Gëzohu tani dhe argëtohu me Sionin, Ti je i pastër, trego, Nënë e Zotit, për rebelimin e Lindjes Tënde (harku tokës).

Në Javën e Ndritshme, në vend të lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes, të përshkruara më lart, ju mund të luteni Zyrën e Mesnatës (dhe Pachechernitsa) me gradën e Pashkëve.

Nga java e Fominit deri në Pashkë, në vend të "Mbretit të qiellit" lexojmë "Krishti u ringjall" (tre herë).

Në lutjet e mëngjesit (dhe mesnatën) pas famullive dhe " Për lutjet ...” - “Krishti është ringjallur”(Tre herë). Lavdi juve, Zotit tonë, lavdi për ju, të gjitha llojet” (Tri herë). Tjetra, si zakonisht.

Nga dhënia e Pashkëve në festën e Trinisë së Shenjtë Për mbretin e parajsës”Nuk është i lexueshëm dhe nuk zëvendësohet me asgjë.

Lutjet P BER PARA SHPRNDARIN DHE PASPARA, PARA PARINNDERIT DHE PAS SHPIRTSIS SOL SHUM

Në Javën e Ndritshme, nga Ngjallja e Krishtit deri të Premten gjithëpërfshirëse, sipas udhëzimeve të Kartës së Madhe, para darkës në vend të kësaj "Babai ynë"në vend të drekës "Isshtë e denjë për të ngrënë"në vend të darkës në vend "Ata hanë të varfërit"  dhe pas darke në vend "Lavdi, dhe tani", "Bëhu barku yt"  dhe "Unë jam gëzuar me Zotin"  lexo (tre herë). Next: Lavdi, dhe tani  (me harqe), dhe të gjitha në rregull, siç tregohet më lart.

Nga e shtuna e javës së ndritshme dhe deri të martën e javës së gjashtë (pragun e Pashkëve), gjithëpërfshirës, \u200b\u200bnë lutje para dhe pas ngrënies (dreka dhe darka), "Për lutjet e etërve tanë të shenjtë ..."  lexojmë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish"  (tri herë), atëherë - të njëjtat lutje si në pjesën tjetër të vitit, në vend të kësaj vetëm pas darkës "Isshtë e denjë për të ngrënë" - "Ndriço, ndriço".

Shpjegimi: megjithëse festa e Pashkëve është dhënë të Mërkurën, ne tashmë po fillojmë vaktin pas shërbimit: kemi shqiptuar një kalim - dhënia u krye; kjo është arsyeja pse, të Mërkurën e Pashkëve, para darkës dhe pas, ne bëjmë lutje, si në ditët e zakonshme. Ky është kuptimi i udhëzimeve të Kartës së Madhe në lidhje me lutjen në vakt këto ditë. Një interpretim i ngjashëm shtrihet në të Shtunën e Javës së Dritës.

Lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes

03.06.2010 01:00 | | |

Në mëngjes, ende në shtrat, kaloni veten me një lutje:

Jezu(ne koke), Jezu Krishti(ne stomak)Biri i Zotit(mbi shpatullën e djathtë)ki mëshirë për mua(mbi supin e majte).

Personat femra duhet të shqiptohen "mëkatarë" në vend të "mëkatarëve"; gjithashtu, në të gjitha lutjet, deklinimi duhet të bëhet sipas llojit të tij.

Nëse disa njerëz falen dhe i moshuari lexon lutjet, atëherë në shumicën e lutjeve (me përjashtim të namazit të rasat, psalme dhe lutje të tjera me tekstin e vendosur) "unë", "imi", "mua", etj. zëvëndësohet me "ne", "tonë", "ne", përkatësisht, fjala "mëkatare" nuk lexohet (për shembull, "Zoti Jezu Krisht, Bir i Zotit, ki mëshirë për ne", "Martir i madh i lavdishëm i madh dhe fitimtar George, lutu Zotin për ne" dhe etj).

Pasi u ngrit nga shtrati dhe lau fytyrën, dhe në mbrëmje, duke shkuar në shtrat, ngrihu me mirësjellje para ikonave të shenjta dhe, duke parë ato, mendimi i tij është i drejtuar drejt Zotit të padukshëm dhe shenjtorëve të Tij. Sinqerisht, ngadalë, duke u gëzuar vetveten me shenjën e Kryqit dhe duke u përkulur, thoni me butësi lutjen e publikut:

Mimet e Pashkëve të Shenjta

KRYETARI I OR HOVE, NJERZVE DHE SUNSHINE N. MBAJTJEN E DYT T LEHT

Zyra e mesnatës

Filluan shtatë përkuljet (në vend të "Vlen të hahet » « Shkëlqim, shkëlqim »).

W Amin.

Kryqëzuar, foljet:

Xkrishti është ringjallur nga të vdekurit, vdekja vjen deri në vdekje dhe varri është i gjallë (tre herë, duke kënduar, me zërin 5).

shihet indinjata e Krishtit, ne adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin Sinqer (Hark). Te kryqi juaj, duke adhuruar Krishtin (Hark)dhe ringjallja juaj e shenjtë do të këndohet dhe lavdërohet. Ti je Perëndia ynë, nëse nuk të njohim ndryshe, emri yt ka lindur. Ejani të gjitha pamjet, adhuroni Ringjalljen e shenjtë të Krishtit (Hark), me ardhjen e Kryqit, gëzim për të gjithë botën; gjithmonë bekojeni Zotin dhe këndoni Ringjalljen e Tij: kryqëzimi duroi dhe vdekja shkatërroi vdekjen (Tri herë).

Pnë mëngjes, sa më shpejt me Marinë, dhe pasi gjeti një gur, u rrokullis nga varri, dëgjoj nga Engjëlli, Edhe në dritën e Sushchagos së tanishme me të vdekurit mos kërko, si një njeri. Shihni varrin e varrit, tetsite dhe predikojnë botën: sikur Zoti të ketë shpejt, të vrasësh dhe të vdesësh; se ajo është Biri i Perëndisë, duke kursyer racën e njerëzimit.

Atani dhe në varr nga poshtë, I pavdekshëm, por ferri shkatërroi Hades dhe u ringjall, si një pushtues, Krishti Perëndi. Myrrh-mbajtësit gratë gëzimin e shpalljes dhe, nga Apostulli i Tij, bota e dhuratave Edhe e Diela e rënë shërbehet.

në lidhje me varrin me mirësi, në parajsë me shpirtin, si Zoti, në parajsë me vjedhës dhe mbi fronin që rrahu Krishtin, me Atin dhe Frymën, të gjithë të përmbushur, të pashkruar.

Glory. Une jampër bartësin e jetës, sikur qiejtë të ishin të kuq dhe të gjelbër, dhe Krishti i shenjtë i çdo mbreti të ndriçuar Krishti është varri juaj, burimi i kësaj ringjalljeje.

Dhe tani. më e bekuar, Universi Hyjnor gëzohet, Ti bekoi gëzimin e Theotokos, i cili thirri T: I bekuar je në gratë, Bekuar Sovran.

gjithashtu, Dki mëshirë (40). Lavdi, dhe tani. Bnjë kerubin ... bekoje në emrin e Zotit, Atë.

Wdhe lutuni Ati ynë i shenjtë, Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për ne (hark). Amin.

Xkrishti u ringjall .. (plotësisht, tre herë).

Dhe le të shkojë: dëshpërimi i të vdekurve, Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, u lut për bekimin e Materrit tuaj më të Shenjtë, nga një Kryq i fuqishëm i ndershëm dhe Jetëdhënës, dhe unë jam bekuar me bekime dhe bekime të shenjta.

Pa u pagëzuar, përkuluni tokës dhe lexoni falje: ohi dobët, largohu, lësho, Zoti ...

Rritja, lexoni: Hata që na urrejnë dhe na ofendojnë, Zoti më fal ...

Dki mëshirë (tre herë), dhe harqet fillestare të zakonshme.

Nga 11 marsi 2019, të krishterët ortodoksë fillojnë agjërimin e tyre më të gjatë. Kreshma e Madhe zgjat 48 ditë, duke filluar të hënën e pastër dhe duke përfunduar në prag të Pashkëve të Shtunën e Madhe.

Kohëzgjatja e madhe e huazimit

Kisha themeloi një agjërim shtatë-javor në kujtesë se si Jezu Krishti kaloi 40 ditë në shkretëtirë. Gjatë gjithë kësaj kohe ai nuk hëngri asgjë dhe vazhdimisht u rezistoi tundimeve të djallit. Ai qëndroi në provën e vetmisë dhe urisë, nuk u nënshtrua tundimeve të Djallit, e detyroi atë të tërhiqej.

Një besimtar, duke filluar një agjërim shumë-ditor, kërkon të pastrojë shpirtin e tij, duke luftuar me tundime të jashtme dhe të brendshme. Një sjellje e tillë ndihmon për të kuptuar se çfarë basti ka kryer Shpëtimtari, 40 ditë duke luftuar me pasionet e natyrës njerëzore, për të ndjerë ashpërsinë e rezistencës ndaj tundimeve.

Në 40 ditët e agjërimit të Krishtit në shkretëtirë, Kisha shtoi Javën e Shenjtë, në përkujtim të hyrjes së Zotit në Jeruzalem, ku Shpëtimtari mori mbi vete vuajtje dhe martirizim. Në Javën e Madhe, besimtarët kujtojnë dhe përjetojnë mundimin e Jezuit, vajtojnë ditën e vdekjes së tij në mënyrë që të gëzohen sinqerisht në të Dielën e Shenjtë të Krishtit.

Përshkrimi i postimit

Qiraja nuk është vetëm më e gjata, por edhe më e rrepta nga të gjitha postimet e ciklit vjetor. Ai përfshin një refuzim të plotë të mishit dhe produkteve të qumështit. Peshku dhe vaji vegjetal lejohen të konsumohen disa herë në 48 ditë. Në Javën e fundit, rregullat e agjërimit janë afër një refuzimi të plotë të ushqimit. Në detaje, kisha paraqet dietën e përditshme të një personi agjërues në kalendarët vjetorë ortodoksë. Kalendarët e tillë mund të blihen në çdo dyqan kishash.

Për ta bërë më të lehtë për njerëzit që të durojnë Kreshmën e Madhe, ajo paraprihet nga Java e Pancake. Kjo është një kohë festash festive me një bollëk enësh me ushqim të shpejtë. Trupi është i furnizuar me sasinë e nevojshme të proteinave shtazore, dhe abstenimi nga mishi dhe produktet e qumështit është shumë më i lehtë për t'u transportuar.

Fillestarët mund të durojnë një post shumë ditor është shumë e vështirë. Klerikët thonë se nuk duhet ta shterroni veten me agjërimin në rrugë, në sëmundje dhe mëmësi. Nënat infermiere, njerëzit e sëmurë, si dhe ata që kanë nevojë për më shumë lëndë ushqyese në rrugën për të mbështetur trupin, prandaj, gjatë periudhave të tilla, nuk është vetëm e mundur, por është e nevojshme të tërhiqen nga agjërimi.

Ata që sapo janë futur në rrugën e krishterimit, para së gjithash, duhet të kuptojnë se agjërimi nuk është vetëm një refuzim i enëve të caktuara, por është abstenim nga çdo mëkat, përfshirë alkoolin, marrëdhëniet intime dhe shpifjet.

Apostujt dhe kleri i shenjtë thonë pa mëdyshje se koha e agjërimit është koha e edukimit të shpirtit. "Nuk është mëkat në gojë, por mëkat në gojë" thotë aforizma biblike. Kjo frazë përmban kuptimin e thellë të agjërimit. Kur devijon nga rregullat e agjërimit, një person nuk mëkaton në sytë e Zotit, por kur flet keq dhe përdhosje, fyen fqinjët e tij me fjalë dhe vepra, atëherë shpirti i tij nxirret nga mëkati i rëndë.

Si të lutemi në Kreshmë?

Mbajtja e një Këndi sipas të gjitha kanoneve të kishës është e vështirë. Lutja ndihmon për të forcuar veten në besim. Gjatë agjërimit, shërbimet mbahen çdo ditë në kisha për t'i ndihmuar famullitë të luten. Kjo është arsyeja pse gjatë agjërimit duhet të përpiqeni të vini sa më shpesh në tempull. Kleri do ta nxisë dhe drejtojë besimtarin të marrë agjërimin. Gjatë shërbimit, një person jo vetëm që bashkohet me thirrje hyjnore, por ka mundësinë të bisedojë me njerëz të një mendje të njëjtë, të ndiejë se nuk është i vetëm në besimin e tij. Komunikimi me besimtarët e tjerë forcon dëshirën për të mbajtur shpejt deri në fund, sipas të gjitha rregullave.

Njerëzit e shtruar që nuk janë në gjendje të ndjekin kishën mund të luten vetëm në shtëpi ose si familje. Gjatë agjërimit, lexohen lutjet e përditshme të mëngjesit dhe të mbrëmjes, së cilës i bashkohet lutja e famshme universale e Efraimit Sirian.

Kur zgjedh lutjet e përditshme, personi që agjëron duhet të kujtojë se të kërkosh Zotin këto ditë është e nevojshme vetëm për të pastruar shpirtin nga veset dhe forcuar në besim. Peticionet për dashuri dhe mirëqenie lihen më së miri për pushime.

Lutjet duhet të lexohen çdo ditë, dhe disa herë në ditë, veçanërisht kur vijnë momente tundimi. Leximi i ungjillit ndihmon të shkëpusni mendimet e këqija. Nëse keni fëmijë, lexoni Biblën çdo natë. Duke e prezantuar fëmijën në besim, vetë prindërit bëhen një hap më afër Perëndisë, duke e kënaqur atë me veprimet e tyre.

Pavarësisht se sa e gjatë ka Qënë, deri në Pashkë mbaron. Besimtarët që ishin në gjendje ta duronin atë sipas ligjeve ortodokse, në natën festive të Ngjalljes së Zotit marrin një shpërblim të papërshkrueshëm - Hiri i Zotit. Zoti qoftë me ju.

Lutjet gjatë Kreshmës

Lutja e Rev. Efraimit Sirian është një nga më të lexuarit e Kreshmës së Madhe Ortodokse. Lutja lexohet çdo ditë, përveç fundjavave dhe deri të Mërkurën e Javës së Shenjtë, gjithëpërfshirëse.

Zot dhe Mjeshtër i barkut tim, mos më jep frymën e kotësisë, dëshpërimit, virtytit dhe kotësisë. Por jepi frymën e dëlirësisë, mençurisë së përulur, durimit dhe dashurisë shërbëtorit tënd. Atij, Zoti, Mbreti, më dhuro të shoh shkeljet e mia dhe të mos dënosh vëllanë tim, sepse ti ke qenë i bekuar përgjithmonë. amin

Lutja e mëngjesit

Ati ynë, Ti je në parajsë! I shenjtëruar qoftë emri yt, që të mund të vijë Mbretëria jote, ti do të bëhet si në parajsë ashtu edhe në tokë. Na jep bukën tonë të përditshme sot; dhe lëmë borxhet ndaj nesh, si dhe lëmë borxhlinj; dhe mos na drejto në tundim, por na çliro nga ai i lig.

Më 14 Mars 2016, Ortodoksët fillojnë një agjërim 40-ditor para Pashkëve, i cili do të zgjasë deri më 30 Prill. Kjo është më e rrepta dhe më e rëndësishmja nga të gjitha postimet ortodokse, prandaj quhet e Madhe. Tofarë duhet të bëni gjatë Kreshmës? Si të hani? Prayersfarë lutjesh thonë cilat ikona thonë? Si të pastrohemi nga mëkatet?

Kreshma është një lloj filtri i shpirtit të një besimtari ortodoks. Ky është një postim që kufizon jo vetëm ushqimin, por edhe mëkatet, veprimet mëkatare.

Nëse një besimtar gjatë këtij Kroi i Madh 40-ditor mund të mbajë veten nga veprimet mëkatare, ai mund ta pastrojë shpirtin e tij. Ndërgjegjësimi për mëkatësinë e një personi dhe pendimin e pastër. Kreshma është një gjendje e njeriut kur shpirti i tij pastrohet përmes kufizimeve të vendosura ndaj mishit.

Theksojmë edhe një herë: Kreshma parashikon që një besimtar agjëron jo vetëm në ushqim, por edhe për sa i përket veprimeve, fyerjeve, fjalëve të vrazhda, mendimeve të ndyra.

Kalendari i Madh i Qirave 2016

Ashpërsia më e madhe e agjërimit kërkohet në javët e para dhe pasionante.

e hënë e pastër  është e nevojshme të refuzoni plotësisht ushqimin.

Pjesën tjetër të kohës që duhet ta hani si më poshtë:

e hënë, e martë, e premte  - ngrënia e thatë, domethënë lejohet të hahet bukë, ujë, fruta, perime;

të martën të martën  - mund të hani ushqim të nxehtë me origjinë bimore pa vaj;

e shtunë e diel  - lejohet të hajë ushqim vegjetal me vaj perimesh;

shpallja e Virgjërës Mari e Bekuarfestuar këtë vit 7 PrillMund të hani peshk;

të Shtunën në Lazareve cila do të jetë 23 Prill, lejohet të shërbejë në tryezë havjar peshk;

e premte e miree cila në vitin 2016 do të jetë 29 Prill, Mos hani para se të nxirrni qefin gjatë shërbimit në kishë.

Gjatë Kreshmës, një besimtar mund të eliminojë të gjitha sëmundjet dhe dhimbjet nga zemra e tij, të pastrohet vetvetiu dhe të akordojë në mënyrë pozitive. Lutjet e përditshme ndihmojnë në këtë.

Morningdo mëngjes i Kreshmës së Madhe, është e nevojshme të filloni me lutje dhe të përfundoni me të ditën. Nëse është e mundur, merrni pjesë në kishë.

Ju nuk mund të martoheni gjatë agjërimit dhe aq më tepër të martoheni.

Festimi i datave festive gjatë Kreshmës gjithashtu duhet të shtyhet.

Si ta shpenzoni Kreshmën e Madhe

Në ditët e përjavshme të Kreshmës, duke përjashtuar të Shtunat dhe të Dielat, Kisha nuk e kryen liturgjinë e plotë, këtë adhurim më solemn dhe festiv të krishterë. Në vend të një liturgji të plotë të mërkurave dhe të premteve, bëhet liturgjia e Dhuratave të Paracaktuara. Përbërja e shërbimeve të tjera të kishave ndryshon me kohën. Në ditët e përjavshme, këndimi pothuajse pushon, preferohet leximi nga shkrimet e Testamentit të Vjetër, veçanërisht Psalmet; lutja e Shën Efraimit Sirian  me harqe të mëdha (tokësore), dhe ora e tretë, e gjashtë dhe e nëntë janë të lidhura me mbrëmjen për të treguar kohën me të cilën duhet të zgjasë dita e shpejtë.

Rrësha e Shenjtë  dhe shërbimet e saj fillojnë me Vespers të Javës së Raw. E diela me shurup quhet edhe e diela e falur në mënyrë kolektive, sepse shërbimi në mbrëmje në këtë ditë është riti ose riti i faljes së përgjithshme në tempull.

Falja e mjekrës  Ajo është realizuar si më poshtë: ikonat e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit vendosen në kripë dhe vihen në analoge; abati përkulet para tyre dhe i puth, atëherë ai shqipton zakonisht fjalën, kërkon falje të mëkateve të tij nga kleri dhe njerëzit, duke thënë: "Bekomëni mua, etërit e botës dhe vëllezërit, dhe falni mua, mëkatarin, për pemën që mëkatoi sot dhe tërë ditët e stomakut tim: me fjalë, vepër, mendim dhe gjithë shqisat e mia ". Në të njëjtën kohë, ai i jep një hark të përgjithshëm klerit dhe njerëzve. Të gjithë gjithashtu i përgjigjen me një hark të tokës, duke thënë: «Zoti do ta falë ty, babai i shenjtë. Na falni dhe mëkatarët dhe na bekoni. " Atëherë abati merr altarin Kryqi, dhe të gjithë klerët, me qëllim vjetërsie, zbatohen në ikonat në analog, afrohen abatit, puthen me Kryqin e ndershëm dhe dorën e tij që mbajnë Kryqin, puthin abatin. Pas tyre, qasja e laikëve, vlen për figurat e shenjta dhe Kryqit dhe kërkoni falje nga klerikët dhe nga njëri-tjetri.

Gjatë ritit të faljes, është zakon të këndosh «Dënim të hapur», «Në lumenjtë e Babilonisë» dhe këngë të tjera ndëshkimore. Në disa kisha, nëpunësit e Pashkëve këndojnë së bashku me ta, duke përfshirë fjalët "dhe bërtas" (në nëpunësin e fundit).

Rev. Efraimi Sirian

Në përputhje me fjalët e Ungjillit të lexuara këtë të Dielë, duke frymëzuar për të falur mëkatet e fqinjëve dhe për t'u pajtuar me të gjithë, në kohërat e lashta hermetët egjiptiane u mblodhën në ditën e fundit të javës së djathit për lutje të përgjithshme dhe, duke i kërkuar njëri-tjetrit falje dhe bekime, ndërsa këndonin ngulmues të Pashkëve, sikur duke kujtuar Pashkën e parashikuar të Krishtit, ata u larguan në fund të Vespers në shkretëtirë për shfrytëzime të izoluara gjatë katërmbëdhjetë dhe u mblodhën përsëri vetëm për javën e Wai. Prandaj, edhe tani, duke ndjekur këtë zakon të lashtë të devotshëm, djemtë e Kishës Ortodokse, si shenjë pajtimi dhe falje, luten për të vdekurit dhe vizitojnë njëri-tjetrin në javën e djathit.

Javën e parë  Kreshma e Madhe është veçanërisht e rreptë, sepse është e përshtatshme që të keni xhelozi për devotshmëri në fillim të një feat. Prandaj, Kisha në javën e parë kryen shërbime hyjnore më gjatë sesa ditët në vijim. Nga e hëna në të enjte, i penduari kanuni i Shën Andrew të Kretës  (+ 712). Ky kanun quhet i Madh si nga grupi i mendimeve ashtu edhe nga kujtimet që përmbahen në të, dhe nga numri i troparisë që përmbahet në të - rreth 250 (në kanunet e zakonshëm nx rreth 30). Për leximin në javën e parë të agjërimit, kanuni ndahet në katër pjesë, sipas numrit të ditëve.

Të Mërkurën dhe të enjten, disa tropari i shtohen Canonit të Madh për nder të Murgut Mari të Egjiptit (+ 522), i cili erdhi nga një rënie e thellë shpirtërore në devotshmëri të lartë.

Kanuni i madh mbaron me troparia për nder të krijuesit të saj - Shën Andrew të Kretës.

Të hënën ose të martën e javës së parë pas matjeve ose orëve, prifti në epitraksil u lexon parashinjve "Lutjet në fillim të agjërimit të Rrëshajëve të Shenjtë", të përcaktuara në Trebnik.

E shtuna javën e parë  Kisha kujton ndihmën e mrekullueshme të treguar dëshmori i madh Theodore Tyrone(+ rreth 306) Të krishterët e Kostandinopojës në vitin 362, nën perandorin Julian Apostat (+ 363), kur në javën e parë të Lentit të Madh shenjtori, duke u paraqitur në kryepeshkopin e Kostandinopojës, urdhëroi të hante colivo (kokërr të zier) në vend që të spërkohej fshehurazi me gjak të spërkatur me viktimat e ushqimit të idhullit . Shenjtërimi i kolivës (aka Kutiy) kryhet të Premten e javës së parë në Liturgjinë e Bekuar, nga shërbimi i lutjes dhe shërbimit të lutjes së Dëshmorit të Madh Theodhor.

Dëshmori i Madh Theodore Tyrone

Në shumë tempuj, të Premteve ose të Dielave, kryhet një rit liturgjik prekës, i quajtur Passion, (nga pasioni latin - vuajtja). U fut në përdorim të kishave nën Metropolitin e Kievit Peter the Grave (shek. XVII).

Ai zhvillohet në darkë (të Premten) ose në mbrëmje (e Dielë) në javën e parë, të dytë (shpesh nga e dyta), të tretë dhe të katërt të agjërimit dhe konsiston në leximin e Ungjillit të Pasionit të Krishtit, duke kënduar himnet e Javës së Shenjtë - "Për ju, të veshur me dritë, si një mantel ”,“ Ejani, le ta kënaqim Jozefin me kujtesë të madhe ”dhe të tjerët - dhe mësime. Karta e Kishës nuk flet për pasion. Raza Pasioni u vendos për herë të parë në fund të Triodi Ngjyrave, botuar në 1702 nga arkivandriti i Lavra Pechersk Kiev Joasaph Kronovsky. Në fund të përshkrimit të ritit, thuhet: "Këto gjëra mbahen mend me këshillë, dhe jo me urdhër, edhe nëse gjithçka është sjellë nën diskutimin e Kishës tek Ortodoksët e Shenjtë".

Javën e parë  (E Dielë) Kreshma quhet edhe Java, ose triumfi i Ortodoksisë. Në këtë ditë, kujtimi i triumfit të Ortodoksisë, i vendosur në Bizant në gjysmën e parë të shekullit të 9-të, përkujton fitoren përfundimtare të Kishës Ortodokse mbi të gjitha mësimet heretike që revoltuan Kishën, veçanërisht mbi të fundit të tyre, Iconoclast, të dënuar nga Këshilli i Shtatë Ekumenik në 787. Këtë javë zhvillohet një shërbim special, i quajtur riti i Ortodoksisë. Ky rit u përpilua nga Metodi, patriark i Kostandinopojës (842 - 846). Fitorja e Ortodoksisë fillimisht u festua në Javën e parë të Kreshmës së Madhe, dhe, kështu, baza për të festuar triumfin e Ortodoksisë në këtë ditë është historike.

Riti i Ortodoksisë përbëhet kryesisht nga shërbimi i lutjes dhe kryhet në katedrale pasi të lexoni orë para liturgjisë ose pas liturgjisë në mes të kishës, përpara ikonave të Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit.

Java e dytë  dhe e Diela e Kreshmës quhet java dhe java e agjërimit: Kisha i lutet Zotit për ndriçimin e hirshëm të agjërimit dhe të pendesës. Në adhurimin e kësaj jave dhe të dielës, së bashku me pendimet për gjendjen mëkatare të personit, agjërimi vlerësohet si një mënyrë për një ndriçim të tillë të bekuar të brendshëm.

Doktrina Ortodokse e agjërimit zbulohet me forcë të veçantë në kujtesë gjatë javës së dytë shën Gregori Palamas, Arqipeshkëv i Solunsky, punëtor mrekullish (shek. XIV). Shën Gregori, asketi i madh i vetë Athosit, njihet si mbrojtës i Ortodoksisë dhe denoncues i mësimeve heretike të Varlaamit, një murg kalabri që hodhi poshtë mësimin ortodoks të dritës së bekuar që ndriçon njeriun e brendshëm dhe ndonjëherë zbulon veten, për shembull, siç ishte në Tabor dhe Sinai. Barlaami nuk e lejoi mundësinë për të arritur këtë depërtim përmes lutjes, agjërimit dhe shfrytëzimeve të tjera shpirtërore të vetëmohimit. Në një Këshill të mbledhur me këtë rast në Kostandinopojë në 1341, Shën Gregori Palamas, i quajtur biri i Dritës Hyjnore, ekspozoi heretikët dhe mbrojti doktrinën e Dritës Hyjnore, të patrajtuar, të qenësishme, me të cilën Zoti shkëlqeu në Tabor dhe me të cilët asketët arrijnë ndriçim të tillë përmes lutjes dhe agjërimit .

Shën Gregori Palamas

Java e tretë e Kreshmës quhet Kryqi i Shenjtëqë nga kjo e Dielë Kisha madhëron Kryqin e Shenjtë dhe frytet shpirtërore të vdekjes së Shpëtimtarit në Kryq.

Rëndësia e Kryqit të Krishtit për punëtorët e agjërimit shpjegohet nga Kisha në himnet liturgjike në imazhe dhe ngjashmëri të ndryshme. Si një pemë sennolike që i jep një hije të trashë dhe i jep qetësi dhe çlodhje një udhëtari të lodhur, Kryqi i Krishtit në mesin e bëmave të agjërimit u jep besimtarëve freski dhe inkurajim për të përfunduar punën.

Kryqi i Krishtit, si një flamur i fitores mbi vdekjen, na përgatit për lavdërimin e gëzueshëm të Fitimtarit të Xhehennemit dhe vdekjes. Kryqi i Krishtit krahasohet me një pemë që ka ëmbëlsuar ujërat e hidhur të Merra, me një pemë jete të mbjellë në mes të parajsës. Ungjillizimi i Kryqit  dhe adhurimi ndaj tij na kujton me ngushëllim festën e afërt të ndritshme të Ngjalljes së Krishtit.

Përveç glorifikimit të Kryqit të Shenjtë, mbi të cilin Zoti u përul Vetë për vdekje, në adhurimin e javës së katërt të Kreshmës së Madhe, krenaria e farisenjve e dënuar nga Zoti është e ekspozuar dhe lavdërohet përulësia publike.

Duke filluar nga e Mërkura e Javës së Shenjtë në liturgji të Dhuratave të Paracaktuara deri në Mërkurën e Madhe, flitet për litarë speciale për ata që përgatiten për iluminizëm (pagëzim).

Në adhurim java e katërt  (Të Dielat) Kisha ofron një shembull të lartë të agjërimit në personin e një asketi të shekullit VI rev. John Climacus, nga 17 deri në 80 vjeç ai u mundua në malin Sinai dhe në veprën e tij "Shkallët e Parajsës" që përshkruan rrugën e një ngjitjeje graduale të një personi drejt përsosmërisë shpirtërore përmes shkallëve të shpirtit, duke çuar nga toka në lavdi përjetësisht të qëndrueshme. Ekzistojnë 30 shkallë të tilla në "Shkallë", sipas numrit të viteve të jetës tokësore të Shpëtimtarit para hyrjes së Tij në shërbimin publik të racës njerëzore.

Rev. John Climacus

E enjte java e pestë  në matins ata lexojnë të gjitha, plotësisht Kanuni i madh i Shën Andrew i Kretës dhe Jeta e Shën Mërisë së Egjiptit  (Shekujt V - VI) nga humnera e vesit të ngjitur nga pendimi në një lartësi kaq përsosmërie dhe shenjtërie, saqë u krahasua me engjëj eterikë. Ky adhurim quhet ndryshe Maryin (ose më rrallë: Andreev) në këmbë.

Në praktikë, ajo zhvillohet të mërkurën në mbrëmje. Jeta ndahet në dy pjesë kur lexohet: një pjesë lexohet pas kathisma, e dyta - sipas këngës së tretë të kanunit. Jeta e Shën Mërisë u kompozua nga Shën Sophronius, Patriarku i Jeruzalemit (638 - 644), dhe Shën Andrew i Kretës, i dërguar nga Patriarku i Jeruzalemit Theodori në Trullsky, Këshilli Ekumenik VI (680 - 681), solli Jetën e Shën Mërisë së bashku me kanunin e tij. Leximi i kanunit të Shën Andrew dhe Jeta e Shën Mërisë së Egjiptit të enjten e javës së pestë në Matins është vendosur në këtë Këshill.

Të Mërkurën e javës së pestë, në Vespers, të enjten, përveç stichera-s së zakonshme në "Lord Thirrjet", këndohen 24 sticher penitenciale të Kanunit të Madh - krijimi i Shën Andrew të Kretës. Të gjithë ngjitës kanë përfundimin: "Zot! Para se të vdes edhe deri në fund, më shpëto ”.

Të enjten, për leximin e Kanonit të Madh, kryhet liturgjia e Dhuratave të Paracaktuara dhe kumbimi është "i kuq", domethënë jo i Kreshmës.

Java e pestë e së shtunës quhet e shtuna e Akathist, dhe vetë shërbimi u quajt "Lavdërime e Virgjërës Mari e Bekuar". Në këtë ditë në matins, Akathist lexohet nga Greqishtja. - jo-shalë (sigurisht duke kënduar) e Nënës së Zotit në kujtim të ndërhyrjes së saj dhe çlirimit të Kostandinopojës në ditët e agjërimit nga pushtimi i të huajve në shekullin VII. Kjo e parë e akathistëve u përpilua në shekullin VII. mbi bazën e kondakave edhe më të lashta, në të cilat brohoriten ngjarjet e Lindjes së Zotit dhe shpallja e Theotokosit më të Shenjtë.

e Diela e pestë e Kreshmës  Kisha kujton dhe madhëron shën Maria e Egjiptit.

Në himnet e kanunit për këtë javë, si dhe në adhurimin e ditëve shtatë-javore të periudhës së shtatë javës tjetër, zbulohet shëmbëlltyra e Ungjillit për të pasurit dhe Llazarin për të inkurajuar besimtarët drejt pendimit të vërtetë, gjë që do të sjellë Mbretërinë e Zotit. Kisha i bind besimtarët të shmangin mëshirën dhe çnjerëzimin e njeriut të pasur, të jenë xheloz për durimin dhe bujarinë e Llazarit, sepse Mbretëria e Zotit nuk është ushqim dhe pije, por drejtësi dhe temperament me shenjtëri dhe mëshirë.

Zonja e Shenjtë Mari e Egjiptit

e shtuna e javës së gjashtë  - kisha juaj kujton mrekullia e ringjalljes së Zotit Jezus Krisht Llazariprandaj quhet e shtuna Lazari.

Me ringjalljen e Llazarit, Jezu Krishti zbuloi fuqinë dhe lavdinë e Tij hyjnore dhe siguroi dishepujt e Tij dhe të gjithë Ringjalljen e Tij dhe ringjalljen e përgjithshme të të vdekurve në ditën e Gjykimit të Zotit.

Java Wai është e përkushtuar në përkujtimin e Hyrjes solemne të Zotit në Jeruzalemku shkoi për vuajtje dhe vdekjen e Kumbarit. Kjo ngjarje përshkruhet nga të gjithë ungjillistët: Mat. 21, 1-11; Mk. 11, 1 deri 11; Lk. 19, 29 - 44; Gjn. 12, 12 - 19. Kjo festë quhet Java e Wai (degëve), Java e Mbajtjes së Luleve, dhe në vernacular të rusëve edhe Palmën e Diellit nga zakoni për të shenjtëruar degë palme që janë zëvendësuar me shelgjet në këtë ditë.

Fillimi i festës daton që nga kohërat e lashta. Tregimi i parë i festës - në shekullin III, i takon Shën Metodit, Peshkopit të Patarës (+ 312), i cili la pretekstin për këtë ditë. Në shekullin e 4-të, festa, siç dëshmon Shën Epifani i Qipros, u festua shumë solemnisht. Shumë nga Etërit e Shenjtë të shekullit të 4-të la mësimet e tyre për këtë festë. Në shekujt VII - IX. Shenjtorët Andrei Kritsky, Cosma Mayumsky, Gjoni i Damaskut, Teodori dhe Joseph Studita, si dhe perandori bizantin Leo Filozofi, Theophanes dhe Nicephorus Xanthopulus e lavdëruan festën me thirrjet që Kisha Ortodokse ende këndon.

Rev. Gjoni i Damaskut

Festa e Hyrjes së Zotit në Jeruzalem i përket festave të dymbëdhjetë, por ajo nuk ka as ditë feste, as ditë feste, pasi rrethohet nga ditët e agjërimit të Javës së katërmbëdhjetë dhe Javës së Shenjtë. Sidoqoftë, megjithëse ai nuk ka ditë feste, si festat e tjera të dymbëdhjetë, shërbimi i gjithë javës së kaluar, duke filluar nga e hëna, i kushtohet rastit të hyrjes së Zotit në Jeruzalem në shumë stri dhe tropari.

Të Premten e javës së Wai, mbaron agjërimi i Rrëshahtit të Shenjtë. Në këtë ditë, në një nga stichera në "Zoti thërret", këndohet: "Njeriu i ndjerë që kreu të katërmbëdhjetë dhe javën e shenjtë të Pasionit tuaj, ju kërkojmë që të shihni, njerëzor."

E shtuna Lazarev dhe E Diela e Palmave shërbejnë si një kalim nga Pentekosti në Javën e Shenjtë.

Si të hani gjatë Kreshmës

Ushqimi në Kënetë duhet të jetë i thjeshtë, jo i kafshëve ose i yndyrnave.

Një ndalim i plotë përfshin mishin, shpendët, qumështin, vezët, majonezën, çokollatën, pastat dhe peshqit (ndonjëherë mund të përfshihet në dietë).

Por akoma nuk ia vlen të kufizohet vetëm në perime, barishte dhe fruta, pasi kjo vë në rrezik muskujt tuaj, të cilat janë të vështira për tu mbajtur, pa marrë proteina nga ushqimi.

Kjo është arsyeja pse është e rëndësishme çdo ditë të përfshini ushqime proteinike me origjinë bimore në dietë: fasule, fasule, bizele, thjerrëza, hikërror.

Përveç kësaj, lejohet të përdoren produkte buke që përgatiteshin pa përdorimin e qumështit dhe vezëve. Sidoqoftë, gjëja më e rëndësishme është që në Lent është e ndaluar të pihet alkool dhe të pihet cigare. Gjithmonë duhet të filloni me këtë.

Ushqimi gjatë Kreshmës

Ushqimi gjatë Kreshmës ndryshon bazuar në javën që është agjërimi. Më të rreptat janë javët e para dhe ato të fundit, në pjesën tjetër të kohës disa lëshime janë të mundshme. Produkte dhe enët që përmbajnë një menu të ligët:

♦ mbin kokrra gruri ose tërshëra, dobia e të cilave u vërtetua disa dekada më parë;

♦ arra - bajame, arra, shqeme, pinecones janë jashtëzakonisht të shëndetshme dhe përmbajnë shumë proteina dhe mikroelemente thelbësore për trupin;

♦ Thjerrëzat, fasulet, soja dhe bizelet janë gjithashtu të pasura me proteina natyrale. Ajo që e bën kuzhinën e ligët në një agjërim të shkëlqyeshëm është një element i domosdoshëm në dietën e një personi që agjëron;

Milk qumështi i sojës, djathi (tofu) dhe produktet e tjera nga soja nuk janë proteina më ushqyese, por gjithashtu mbajnë;

♦ kërpudhat kanë një vlerë të lartë ushqyese, ju mund të gatuani një shumëllojshmëri të gjerë të pjatave prej tyre, në mënyrë që të diversifikoni mirë dietën;

♦ Asparagus - ky produkt nuk është shumë i popullarizuar, por mjaft i dobishëm, duhet të gjejë një vend në tryezën e një personi që agjëron.

Qiraja është më e gjata dhe më e rrepta nga të gjitha. Kjo periudhë ka për qëllim jo vetëm pastrimin trupor, por edhe pastrimin shpirtëror. Për të mos lejuar që tradita fetare të bëhet një dietë e rregullt, lutuni çdo ditë Zotit dhe shenjtorët.

Kreshma është një përgatitje për Pashkën. Gjatë kësaj periudhe, besimtarët mund të arrijnë unitet me Zotin dhe të pastrojnë shpirtrat e tyre nga mëkatet. Shumë njerëz gabimisht mendojnë se gjatë agjërimit thjesht duhet të heqësh dorë nga ushqimet e ndaluara. Sidoqoftë, pa thirrje lutjeje dhe duke kryer vepra bamirësie, agjërimi është një dietë normale. Mos harroni të ndiqni kishën dhe të përpiqeni t'i kushtoni më shumë kohë lutjeve tuaja se zakonisht.

Kuptimi i Kreshmës

Kuptimi kryesor i Kreshmës nuk është të braktisë mishin dhe produktet e qumështit, por të pastrojë shpirtin. Kjo është arsyeja pse kisha rekomandon të përmbahen jo vetëm nga produkte të caktuara, por edhe nga argëtimi i zakonshëm.

Gjatë agjërimit, rekomandohet të kaloni më pak kohë para TV ose në internet. Programet argëtuese dhe informacione të pakuptimta vetëm bllokojnë jetën tonë. Orët e lira kalojnë më së miri në një kishë ku mund të luteni dhe pendoheni për mëkatet.

Gjatë kësaj periudhe, ju mund të rimendoni jetën tuaj, të mendoni për misionin tuaj. Gjatë agjërimit, ju mund të shikoni në zemrën tuaj dhe të kuptoni se çfarë doni vërtet nga jeta.

Kujdesuni jo vetëm për pastrimin e trupit tuaj, por edhe shpirtin tuaj. Heqni qafe mendimet negative dhe përpiquni të lëshoni ankesat e vjetra. Imagjinoni që çdo ditë të keni mundësinë ta filloni jetën nga e para, por për këtë ju duhet t’i thoni lamtumirë të kaluarës.

Lutja e mëngjesit gjatë Kreshmës

Besimtarët ortodoksë e dinë që çdo mëngjes duhet të filloni me lutje, veçanërisht gjatë agjërimit. Me të, ju mund të krijoni një qëndrim pozitiv dhe të mbroheni nga çdo telashe.

"O Zot, ki mëshirë për mua një mëkatar. Pastroni shpirtin tim nga mëkatet, më çlironi nga mendimet e liga. Më mbro nga armiqtë dhe mizoritë e tyre. Unë besoj në mirësitë dhe mirësinë tënde që na jep. Lavdi, o Zot. Amen! "

Lutja e mbrëmjes gjatë Kreshmës

Gjatë Kreshmës, rekomandohet jo vetëm të filloni, por edhe ta përfundoni ditën me lutje. Këshillohet ta thoni këtë lutje çdo natë para gjumit:

"Zoti Perëndi, krijuesi i gjithë jetës në tokë dhe Mbreti i Qiellit, më fal për mëkatet që kam bërë në ditë me fjalë ose vepra. Edhe në ëndërr, unë, një shërbëtor (a) i Zotit (ëve), nuk e humb besimin te ju. Unë besoj se ju do të më çlironi nga mëkatet e mia dhe do të pastroni shpirtin tim. Everydo ditë shpresoj në mbrojtjen Tënde. Dëgjo lutjen time, përgjigju kërkesave të mia. Amen ”

Para se të shkoni në shtrat, mos harroni të luteni me Engjëllin tuaj Kujdestar:

“Engjëll kujdestar, mbrojtës i shpirtit tim dhe i trupit tim. Nëse kam mëkatuar në këtë ditë, më çliro nga mëkatet e mia. Mos lejoni që Zoti Perëndi të zemërohet me mua. Lutuni për mua, shërbëtor i Zotit (emrit), para Zotit Perëndi, kërkoni që ai të falë mëkatet e mia dhe të më mbrojë nga bërja e keqe. Amen ”

Lutja për faljen e gjynaheve

Gjatë Kreshmës, çdo besimtar duhet të pendohet për mëkatet e tyre - kjo është një pjesë e rëndësishme e pastrimit shpirtëror. Mos harroni të thoni një lutje çdo ditë.

"Unë kthehem, shërbëtor (a) i Zotit (emrit), juve, Zot, dhe me gjithë zemrën time ju kërkoj të falni mëkatet e mia. Ki mëshirë për mua, Mbreti i Qiellit, më çliro nga mundimi shpirtëror dhe nga vetë torturat. Unë do të kthehem te ti, Bir i Perëndisë. Ju keni vdekur për mëkatet tona dhe ju jeni ringjallur për të jetuar përgjithmonë. Shpresoj për ndihmën tuaj dhe kërkoj të më bekoni. Ti je Shpëtimtari im përgjithmonë. Amen! "

Lutja kryesore në Kreshmën

Lutja e shkurtër e Efraimit Sirian është lutja kryesore për periudhën e Kreshmës. Shqiptohet në ditët e javës, në fund të çdo shërbimi të Kreshmës. Me ndihmën e saj, ju mund të pendoheni, të shpëtoni shpirtin tuaj nga mëkatet dhe gjithashtu të mbroni veten dhe të dashurit tuaj nga sëmundjet dhe kryerja e së keqes.

"Zot Zoti, Zot i ditëve të mia. Mos lejoni frymën e mosveprimit, trishtimit, krenarisë për mua. Jepni frymën e sanitetit dhe përulësisë, dashurisë dhe durimit ndaj meje, shërbëtorit tuaj (ëve) (emrit tuaj). Zot Zoti, më ndëshko për mëkatet e mia, por mos e ndëshko fqinjin tim për ta. Amen! "

Java e Shenjtë është një periudhë e rëndësishme e Kreshmës. Në këtë kohë, ju duhet të hani siç duhet, duke përjashtuar ushqime të ndaluara, dhe kalendari ushqyes do t'ju ndihmojë në këtë. Ne ju dëshirojmë lumturi dhe shëndet, dhe mos harroni të shtypni butonat dhe