Biserica Sfânta Mare Muceniță Ecaterina din Roma. Biserica Sfânta Mare Muceniță Ecaterina (Roma) Arhitectură și decorațiuni interioare

Ideea de a construi o biserică ortodoxă în centrul Romei părea la început complet nerealistă.

Intr-un apartament inchiriat

O parohie ortodoxă rusă a apărut în Orașul Etern la începutul secolului al XIX-lea - pentru nevoile misiunii diplomatice ruse. De-a lungul timpului, tot mai mulți oameni din Rusia vin la Roma și rămân aici pentru a trăi. Până la sfârșitul secolului, devine clar că bisericuța de casă a ambasadei nu mai poate găzdui pe toată lumea.

„Tronul lui Dumnezeu este plasat într-un apartament închiriat” - aceste cuvinte au început manifestul comitetului de construcție, adresat viitorilor patroni ai templului, iar în 1913, a fost anunțată o colectare de bani în toată Rusia pentru construirea unei biserici rusești. la Roma.

Comitetul de construcție a fost condus de unul dintre cei mai bogați oameni ai timpului său - prințul Abamelek-Lazarev. Dar când toate etapele pregătitoare sunt lăsate în urmă și începe construcția în sine, prințul moare brusc. Asta a fost în toamna anului 1916. Curând izbucnește o revoluție în Rusia și nu există timp pentru a construi un templu. Mai mult decât atât, biserica de casă de la ambasada Rusiei de acum sovietice încetează să mai existe.

Parohia devine parte a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei. Serviciile divine se țin acum la casele credincioșilor – uneori într-un apartament, alteori în altul. În cele din urmă, în 1931, comunitatea a intrat în posesia Palatului Cernîșev, casa prinților Cernîșev, situat pe Via Palestro în zona Castro Pretorio.

Primul etaj al casei este reconstruit ca templu și sfințit în numele Sfântului Nicolae. Adevărat, doar inscripția de pe fațadă indică faptul că în interiorul clădirii se află o biserică.

Cel mai bun din ambele moduri

În anul 2000, comunitatea ortodoxă din Roma, care din anii treizeci ai secolului trecut a aparținut bisericii străine și apoi Patriarhiei Constantinopolului, a revenit sub aripa Patriarhiei Moscovei. În acest moment, Biserica Sf. Nicolae devine prea aglomerată pentru credincioși. Duminica era imposibil să intri în el - era atât de aglomerat. Roma, ca toată Italia, a fost apoi inundată de migranți din fostele republici sovietice: Rusia, Ucraina, Moldova, Kazahstan...

Un secol mai târziu, Biserica Ortodoxă Rusă s-a confruntat cu aceeași problemă: avea nevoie de o biserică mai spațioasă, care să poată găzdui pe toată lumea.

„Au fost două modalități de a rezolva această problemă”, spune Episcopul Anthony (Sevryuk), rectorul Bisericii Sfânta Mare Muceniță Ecaterina. – Primul mi s-a părut cel mai realist - să ia templul spre folosință de la Biserica Catolică, de la administrația orașului sau de la proprietari privați.

A doua cale este să-ți construiești propriul templu. La început părea complet ireal. Orașul Roma este în întregime recunoscut ca monument de arhitectură, iar fiecare bucată de teren este strict înregistrată. Dar apoi se întâmplă ceva pe care necredincioșii l-ar numi doar un accident. Dar știm că Domnul nu are accidente.

Un cadou din arhivă

Prințul Semyon Abamelek-Lazarev, care a condus Comitetul de Construcții cu un secol mai devreme, deținea o vilă în Roma, nu departe de Vatican - un teren și mai multe case. Ulterior, această vilă a fost transferată guvernului italian, care la rândul său a transferat-o URSS pentru nevoile ambasadei.

Prințul Semyon Davydovich Abamelek-Lazaev era pasionat de arheologie. În 1882, în timpul unei călătorii în Siria, la săpăturile din Palmyra, prințul a găsit o placă de marmură cu o inscripție în greacă și aramaică. Această descoperire a jucat un rol important în studiul limbii aramaice vorbite de Isus Hristos.

Astăzi, Villa Abamelek servește drept reședință a ambasadorului rus. Angajații ambasadei locuiesc aici cu familiile lor și există o școală. Și când lucrezi cu documente de arhivă, se dovedește brusc că teritoriul vilei este mult mai mare decât se crede în mod obișnuit. Depășește gardul și acoperă un teren viran unde a apărut spontan o grădină de legume - localnicii au înființat paturi de legume aici. Un loc ideal pentru a construi un templu.

Și munca legală a început să fiarbă. În primul rând, a fost necesar să se obțină permisiunea autorităților locale pentru construirea (deși pe teritoriul unei ambasade, adică al unui alt stat) a unei clădiri religioase. Autoritățile, din fericire, sunt îngăduitoare. Parlamentul Regiunii Metropolitane Lazio adoptă legile necesare.

O bucată de patrie

În 2001, pe teritoriul ambasadei Rusiei a fost pusă piatra de temelie a Bisericii Sfânta Mare Muceniță Ecaterina. Cinci ani mai târziu, viitorul Patriarh Kirill (atunci Mitropolit de Smolensk și Kaliningrad) face o sfințire minoră. Din acest moment, slujbele din templu au devenit regulate. Și în 2009 a avut loc marea sfințire a templului, care a fost condusă de mitropolitul Valentin de Orenburg și Buzuluk.

Enoriașii sunt foarte fericiți că noul lor templu s-a dovedit a fi atât de elegant și rusesc din toate punctele de vedere - arhitectura familiară a cortului, decorul tradițional sub formă de kokoshniks, cupole de ceapă aurie... Departe de patria lor, ei percep acest templu ca fiind o bucată de Rusia.

Structura neobișnuită pentru Roma atrage și oameni ocazionali. Din curiozitate, atât locuitorii Romei, cât și turiștii omniprezenti vin aici adesea. Episcopul Anthony îi primește pe toți la fel de cordial, răspunde la întrebări și arată principalele altare ale templului.

Recent, aici a apărut o nouă icoană „Snodul Sfinților Romani”, care a fost pictată la Academia Teologică din Moscova. Este de remarcat faptul că nu toți sfinții înfățișați pe ea au semnături. Prin această tehnică, pictorii de icoane vor să spună: în primii ani ai creștinismului la Roma au fost atât de mulți adepți ai credinței încât nici nu le știm exact numărul, ca să nu mai vorbim de numele lor.

Cu toate acestea, lucrarea internă în templu nu a fost încă finalizată. Vara cortul nu fusese încă vopsit. Această lucrare este planificată să fie finalizată aici până la sărbătoarea Sfintei Ecaterina - 7 decembrie.

La cele mai însemnate sanctuare

Poți simți unicitatea Romei peste tot. Parcă te afli în interiorul unui manual de istorie, textul Faptele Apostolilor sau Viețile sfinților. Acesta este un oraș special pentru orice creștin și impune cerințe speciale comunicării interreligioase.

Episcopul Anthony numește foarte bune relațiile pe care clerul nostru le-a dezvoltat cu reprezentanții Bisericii Romano-Catolice.

– Ca parohie ortodoxă, avem voie să facem slujbe la cele mai însemnate sanctuare. Să zicem, în ziua pomenirii lui Chiril și Metodie, slujim în Bazilica Sfântul Clement, unde se odihnesc moaștele Sfântului Egal-a-Apostolii Chiril. Slujim în catacombele romane, în Catedrala Sf. Pavel, și chiar în Bazilica Sf. Petru din Vatican în zilele speciale în care sărbătorim Liturghia.

Fără a ne împărți în străini și ai noștri

Astăzi există două biserici ortodoxe în Roma - Sf. Nicolae într-o clădire rezidențială de pe Via Palestro și Sf. Ecaterina în Villa Abamelek. Dar, în esență, sunt trei biserici - există și o biserică inferioară la parterul Bisericii Ecaterina, sfințită în cinstea Sfinților Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena. În fiecare săptămână aici se oficiază Liturghia în limba moldovenească.

Episcopul Antonie nu separă aceste parohii, crezând că comunitatea Bisericii Ortodoxe Ruse din Roma este una. Doar că enoriașii pot veni la o biserică astăzi și o săptămână mai târziu la alta. Apropo, unele slujbe sunt săvârșite în biserică cu participarea ambelor parohii și merg împreună în călătorii de pelerinaj prin Italia.

Aproximativ 500 de oameni se adună pentru Liturghie în trei biserici din Roma. Asta în zilele obișnuite. Iar în zilele de post, peste 300 de oameni vin singuri la biserica de jos pentru slujba moldovenească. Sunt mulți enoriași din Ucraina și Serbia - singura biserică sârbă din Italia este situată în nordul țării. În biserica rusă, comunitatea sârbească își sărbătorește sărbătorile, iar în zile speciale oficiază slujbe cu preotul și corul său.

Insula Mântuirii

Printre enoriașii romani aproape că nu există descendenți ai emigrației albe, care se mai regăsesc în bisericile ortodoxe din Franța și Germania. Nucleul comunității sunt oamenii care au venit în Italia din fostele republici sovietice în anii 1990 în speranța de a găsi aici un loc de muncă decent pentru a-și întreține familiile acasă. Dar aceste speranțe nu sunt întotdeauna realizate. E greu să găsești de lucru aici. Cel mai adesea oferă îngrijire persoanelor în vârstă sau grav bolnave, iar acest lucru nu este ușor atât psihic, cât și fizic. Și când acești oameni vin la templu în ziua lor liberă, ei caută înțelegere și sprijin aici. Adesea, acesta este singurul loc în care își pot vorbi limba maternă și pot întâlni oameni care au aceleași idei.

„Este nevoie de o sensibilitate pastorală specială față de acești oameni pentru a găsi cuvântul potrivit, pentru a încuraja, pur și simplu să acorde atenție, ceea ce le lipsește uneori”, spune Episcopul Anthony. – Întrucât componența enoriașilor noștri este constantă, putem vorbi despre o adevărată comunitate creștină unită. Știm bine ce dificultăți există în cutare sau cutare familie și ne gândim cum să ne ajutăm unii pe alții. Aceasta este adevărata lucrare pastorală la care visează orice preot.

Anul trecut, aproape 200 de oameni au fost botezați în Biserica Sfânta Ecaterina. Un sfert dintre ei sunt adulți. Într-o zi, au venit la templu să afle unde ar putea găsi de lucru sau să primească ajutor. Acum toți sunt enoriași zeloși.

Bara înaltă

Comunitatea puternică a templului este meritul rectorului însuși. Este greu să rămâi indiferenți după ce ai auzit predicile episcopului Antonie.

Există două moduri de a corecta o persoană. Primul este să-i spui unei persoane cât de rău (păcătos) este. Al doilea este să-i reamintești ce înălțimi poate atinge cu ceva efort. Episcopul Anthony însuși urmează a doua cale, explicând enoriașilor ce serviciu înalt sunt încredințați ca creștini. Și cât de important este să fii la înălțimea acestei chemări.

Numai anul trecut, aproximativ două sute de oameni au fost botezați în Biserica Sfânta Ecaterina.

Cuvintele și faptele apostolilor, tuturor sfinților, spune rectorul în predicile sale, sunt adresate tuturor celor care stăm acum în biserică. Cuvintele lui Hristos „Duceți-vă și fiți-Mi martori” sunt despre chemarea reală a fiecărui creștin. Cum vom depune mărturie despre Hristos celor din jurul nostru? În primul rând - prin propriile tale fapte.

...În Roma zgomotoasă și haotică, noua Biserică Rusă Sf. Ecaterina devine locul în care Orașul Etern este încă perceput ca oraș al apostolilor.

Biserica Sfânta Mare Muceniță Ecaterina este un altar ortodox funcțional al timpurilor moderne din Roma, aflat în subordinea Patriarhiei Moscovei. Situat pe teritoriul reședinței Ambasadei Federației Ruse.

Biserica Ecaterina este interesantă prin însuși faptul existenței sale - centrul credinței ortodoxe ruse în inima diecezei papale catolice. Tensiunile confesionale sunt atenuate de personalitatea marei martire însăși, pentru că a fost venerată de creștini într-o epocă în care catolicii și creștinii ortodocși erau uniți.

În timpul vieții, Catherine a fost un rezident nobil al Alexandriei, a primit o educație decentă și la începutul secolului al IV-lea. L-a primit pe Hristos.

Dorind să-i deschidă ochii contemporanului ei către păgânism, Ecaterina a intrat în palatul imperial și a participat la o dezbatere teologică cu înțelepții curții, în urma căreia toți au crezut în Hristos.

Un astfel de act îndrăzneț a dus la întemnițarea fetei și la execuția rapidă, dar înainte de asta, cu discursurile ei pasionate și credința de nezdruncinat, ea a convertit-o pe soția împăratului și o parte din armata sa la creștinism - toți au fost, de asemenea, executați.

La trei secole după aceste evenimente sângeroase, adepții Ecaterinei au găsit rămășițele ei incorupte pe Muntele Sinai și le-au transferat într-un nou templu.

Poveste Ideea înființării unei biserici ortodoxe în Italia a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Primul pas a fost făcut la începutul secolului XX, când ambasada Rusiei a cumpărat un teren pe terasament pentru construirea unei biserici, dar revoluția a dat peste cap întreaga structură a societății și un asemenea factor precum religia a dispărut. din viața poporului sovietic pentru o lungă perioadă de timp. Diaspora de la acea vreme nu putea oferi asistență semnificativă.

În anii 90 ai secolului trecut, în Italia au ajuns mulți imigranți din acele țări care constituie teritoriul canonic al Patriarhiei Moscovei.

Ideea de a crea un simbol al Bisericii Ortodoxe Ruse într-o țară străină a câștigat o nouă putere. Inițiativa a câștigat rapid sprijin în rândul clerului și în 2001, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei a binecuvântat solemn crearea Bisericii Sfânta Mare Muceniță Ecaterina. Construcția părții principale a durat doar 4 ani.

În 2006, templul a fost sfințit pentru prima dată, iar de atunci au avut loc slujbe regulate acolo, iar la templu funcționează o școală parohială pentru copii.

În mai 2009, comunitatea creștină mondială a sărbătorit solemnă Marea Consacrare a Altarului, o mare sărbătoare a credinței și a unității poporului ortodox rus, care a îndrăznit să facă un pas disperat și nu s-a oprit la nicio dificultate.

Arhitectură și decorațiuni interioare

Arhitectul șef a fost Andrei Obolensky, a cărui echipă a reușit să creeze o armonie ideală între tradiția ortodoxă și arhitectura romană. Teritoriul este situat pe un deal, care a predeterminat compoziția arhitecturală a templului, începând de la poalele Dealului Janiculum (Gianicolo) și terminând în vârful acestuia. Pentru a nu fi disonantă cu arhitectura romană, biserica principală este construită sub formă de cort, iar toți pereții sunt căptușiți cu travertin, tradițional pentru arhitectura romană originală.

Nava inferioră a complexului bisericesc este marcată cu un catapeteasmă de faianță în cinstea lui Constantin și Elena. Iar partea principală, așa-numita biserică de sus, are un catapeteasmă principal din marmură.

• Proiectul celui din urmă a fost creat și implementat în cea mai mare parte de Alexander Soldatov, profesor la Școala de pictură cu icoane din Moscova. Fiind neconvențional pentru biserica rusă, catapeteasma este formată din doar două rânduri. Cel de jos este realizat într-o manieră modestă, fără bibelouri și strălucire nepotrivită folosind tehnica frescei. Rândul de sus este deja realizat în tehnica obișnuită a medaliilor cu aurire și decorațiuni bogate, aducând un omagiu tradiționalismului ortodox rus. În 2012, a început pictura în interiorul templului, care reprezintă imagini ale drumului Marii Mucenițe Ecaterina de la naștere până la înălțare. În interiorul zidurilor templului se află o serie de relicve ortodoxe, care atrag zilnic sute de enoriași, atât din proprie inițiativă, cât și ca parte a turelor de pelerinaj ale creștinilor ortodocși din Rusia și din întreaga lume. Pentru a obține licența de a construi un templu,
• La apogeul construcției, autoritățile locale de arhitectură au limitat înălțimea bisericii, deoarece nicio clădire din Roma nu putea fi mai înaltă (Basilica di San Pietro). Arhitectul nu și-a abandonat planul și a rezolvat problema „cufundând” clădirea în deal.

Cum să ajungi acolo?

• Adresa: Via del Lago Terrione 77
• Autobuz: Nr. 64, mergeti la statia San Pietro.
• : Linia A, statia Ottaviano-San Pietro.
• Orele de deschidere: serviciile se tin la orele 9:00 si 17:00 conform programului indicat pe site.
• Site oficial: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 ARTICOLE ȘI SITE-URI UTILE 🇮🇹↙️ DISTRIBUIȚI CU PRIETENII TĂI

Cu binecuvântarea Patriarhului Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, la 24 mai 2009, în ziua de pomenire a Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie, Mitropolitul Valentin de Orenburg și Buzuluk a săvârșit ritul marii sfințiri a primul templu al Bisericii Ortodoxe Ruse din Roma - Biserica Sfintei Mari Mucenice Ecaterina.
Concelebrând cu Mitropolitul Valentin a fost administratorul parohiilor Bisericii Ruse din Italia, Arhiepiscopul Inocențiu de Korsun, secretarul Patriarhiei Moscovei pentru instituțiile străine, Episcopul Marcu de Egoryevsk, starețul Mănăstirii Sf. Daniel, Arhimandritul Alexi (Polikarpov). ), clericul Bisericii Sf. Ecaterina, Hegumen Filip (Vasiltsev), precum și angajații Departamentului de legături externe cu biserica, transmite INTERFAX.
La ceremonie au participat soția președintelui Federației Ruse Svetlana Medvedeva, primarul Moscovei Yuri Luzhkov, administratorul afacerilor prezidențiale al Federației Ruse Vladimir Kozhin, ambasadorul Federației Ruse în Italia Alexei Meshkov, șeful Comitetului internațional al Dumei de Stat Konstantin Kosachev, ministrul adjunct al Afacerilor Externe al Federației Ruse Alexander Yakovenko, ministrul adjunct al Culturii Pavel Khoroshilov și alții.
În templu au fost prezenți și reprezentanți de seamă ai Bisericii Romano-Catolice, în special, președintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor, cardinalul Walter Kasper.
La slujbă a cântat corul Mănăstirii Sf. Daniel, iar după slujbă, clopotarul senior al catedralelor Kremlinului din Moscova și al Catedralei Mântuitorul Hristos, Igor Konovalov, a anunțat împrejurimile cu clopoțel rusesc.
Biserica Sfânta Mare Muceniță Ecaterina a fost construită pe un deal lângă reședința Ambasadei Rusiei în Italia, Villa Abamelek. Biserica are un catapeteasmă unic din marmură, al cărui nivel inferior este pictat folosind tehnica frescei.
Catapeteasma culoarului inferior - în cinstea sfinților egali cu apostolii Constantin și Elena - este realizată din faianță și donată templului de meșteri din Urali. Clopotele pentru templu au fost făcute în 2006 în turnătoria fabricii ZIL din Moscova.
Ideea de a construi o biserică ortodoxă în leagănul catolicismului a fost exprimată pentru prima dată la sfârșitul secolului al XIX-lea de către rectorul bisericii ambasadei ruse, arhimandritul Kliment (Vernikovsky).
În toamna anului 1913, împăratul Nicolae al II-lea, purtător de pasiune, a decis să înceapă strângerea de donații în toată Rusia, iar în 1916 au fost strânse 265 de mii de lire, care ar fi suficiente pentru construirea templului. Evenimentele revoluționare au împiedicat însă implementarea acestui proiect.
Ideea de a construi un templu a fost din nou exprimată la începutul anilor 1990. Cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea, piatra de temelie a fost sfințită la locul viitorului templu din Roma în ianuarie 2001, iar construcția în sine a început în aprilie 2005.
În mai 2006, mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad a săvârșit sfințirea minoră a templului, iar în decembrie același an, sfințirea capelei sale inferioare. Slujbele regulate de duminică în templu au fost ținute din 8 octombrie 2006.

Ideea de a construi o biserică ortodoxă rusă la Roma a fost exprimată pentru prima dată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Arhimandritul Kliment (Vernikovsky), care la acea vreme era rectorul Bisericii Ambasadei Ruse (1897-1902). Un adevărat patriot al Rusiei, arhimandritul Clement a reușit să convingă cea mai înaltă conducere bisericească și autoritățile laice de „necesitatea de a avea o biserică ortodoxă care să corespundă demnității Ortodoxiei și măreției Patriei” în orașul Sfinților Apostoli.

Deja în 1898, la inițiativa arhimandritului Clement, a început strângerea de fonduri, care în 1900 a fost autorizată oficial de Nicolae al II-lea, care a făcut o „contribuție regală” de 10 mii de ruble. Marii Duci Serghei Alexandrovici și Mihail Nikolaevici, producătorii de la Moscova și minerii de aur siberieni au donat bani pentru templu.

Prima componență a Comitetului de Construcții a fost formată și condusă de arhimandritul Kliment (Vernikovsky) și dl. A.I., ambasadorul Rusiei în Italia. Un număr mare de proiecte pentru viitorul templu au fost supuse examinării Comitetului de Construcții, inclusiv proiecte ale celebrului arhitect rus V.A. Pokrovsky și ale arhitectului de origine italiană Moraldi.

În toamna anului 1913, împăratul Nicolae al II-lea a permis să înceapă colectarea de donații în toată Rusia. În aceeași perioadă, Comitetul de Construcții a emis un recurs care începea cu cuvintele: „Tronul lui Dumnezeu este așezat într-un apartament închiriat”. După publicarea sa, strângerea de fonduri s-a accelerat semnificativ. În vara anului 1914, Banca de Stat a Imperiului Rus a deschis un cont special în numele templului aflat în construcție în biroul din Sankt Petersburg.

În 1915, noul Comitet de Construcții, condus de prințul Abamelek-Lazarev, a achiziționat un teren pe terasamentul Tibrului, lângă Ponte Margherita (Lungotevere Arnaldo da Brescia) în numele ambasadei Rusiei. Până în 1916, s-au adunat aproximativ 265 de mii de lire - asta ar fi suficient pentru construcție. Până astăzi, în Biserica Sfântul Nicolae din Roma se păstrează o carte de donații pentru construirea templului, semnată și sigilată de ambasadorul Rusiei, domnul A.I. Dar izbucnirea evenimentelor revoluționare din Rusia a împiedicat implementarea proiectului.

La începutul anilor 1990, a fost din nou exprimată ideea necesității de a construi o biserică ortodoxă rusă la Roma. Această inițiativă a fost binecuvântată de Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexy II al Rusiei.

În 2001, pe teritoriul vilei ambasadei ruse Abamelek, care înainte de revoluție aparținea șefului Comitetului de Construcții, prințul S.S. Abamelek-Lazarev, a fost alocat un teren pentru construcția viitoare.

La 14 ianuarie 2001, arhiepiscopul Innokenty de Korsun, în prezența ministrului rus de externe I.S Ivanov, a sfințit piatra de temelie la locul construcției viitoare a templului în numele Marii Mucenițe Ecaterina, o sfântă la fel de venerată de ambii. ortodocși și catolici.

Din anul 2001, în perioadele de Crăciun și Paște, precum și în ziua de pomenire a Sfintei Mari Mucenițe Ecaterina, s-au ținut slujbe la locul viitorului templu.

În iunie 2002, prin eforturile conducerii ambasadei Rusiei în Italia, s-a obținut licența de construire a unui templu. Construcția în sine a început în vara anului 2003.

La 19 mai 2004, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, un Fond de sprijinire a construcției Bisericii Ortodoxe a Sfintei Mare Muceniță Ecaterina, al cărei prototip a fost Comitetul de Construcții pre-revoluționar, a fost înregistrată la Roma.

La 31 martie 2006 a avut loc sfințirea cupolelor și crucilor bisericii în construcție, care a fost săvârșită de Episcopul Mark de Egoryevsk, vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei.

În luna mai a aceluiași an, pe clopotnița bisericii au fost instalate clopote turnate la uzina ZIL.

Pe 19 mai 2006 a avut loc o sfințire minoră a Bisericii Sfânta Mare Muceniță Ecaterina. Ritul de sfințire a fost săvârșit de mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad.

Pe 7 decembrie 2006, comunitatea bisericească și-a sărbătorit pentru prima dată sărbătoarea hramului. În biserică a avut loc o Sfântă Liturghie festivă. La slujba festivă au participat Reprezentantul Permanent al Federației Ruse la Sfântul Scaun N.I Sadcikov, Președintele Consiliului de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse protopopul Vladimir Silovyov, angajat al Consiliului Pontifical pentru Unitatea Creștinilor preotul Milan Just. ca angajați ai instituțiilor rusești din Roma, enoriași ai noului templu.

În primăvara anului 2007 a avut loc prima slujbă de Paște în biserica rusă aflată în construcție în numele Sfintei Mari Mucenițe Ecaterina din Roma. La 7 aprilie 2007, în Sâmbăta Mare și cu sărbătoarea care coincide cu Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, Președintele Fundației Marea Muceniță Ecaterina, Starețul Filip (Vasiltsev), a săvârșit Sfânta Liturghie, după care a binecuvântat turtele de Paști.

La 24 mai 2007, în ziua de pomenire a Egalilor apostolilor Chiril și Metodie, a fost săvârșită Sfânta Liturghie în Biserica Sfânta Mare Muceniță Ecaterina din Roma. Slujba a fost condusă de Arhiepiscopul Inocențiu de Korsun. În această zi, când comunitatea ortodoxă rusă din Roma a sărbătorit Ziua literaturii și culturii slave pentru prima dată în istoria sa, șeful Centrului V. Ivanov, profesorul A. B. Șișkin, a donat cărți din colecțiile bibliotecii ruse din Lausanne (Elveția) la biblioteca Bisericii Ecaterina.

La 7 decembrie 2007, în timpul vizitei sale în Italia, președintele DECR, mitropolitul Kirill de Smolensk și Kaliningrad, a vizitat teritoriul vilei Abamelek, unde a sfințit Biserica Sfinților egali cu apostolii Constantin și Elena, situată la parter. a Bisericii Sfânta Ecaterina în construcţie.

Pe 24 mai 2009, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, a avut loc marea sfințire a templului. Ritul de sfințire și prima Sfinte Liturghie au fost conduse de mitropolitul Valentin de Orenburg și Buzuluk.

Templul lui Vesta din Roma a fost una dintre cele mai importante și venerate clădiri din oraș din cele mai vechi timpuri. Templul a fost construit în cinstea zeiței Vesta - patrona vetrei. Un foc ardea constant în interiorul templului, personificând nemurirea Romei și considerată sacru pentru fiecare locuitor al orașului.

Flacăra sacră a fost susținută de șase preotese vestale care proveneau din familii foarte nobile. Tinerele preotese locuiau într-o casă separată de lângă templu și duceau un stil de viață ascetic, menținând un jurământ de celibat timp de treizeci de ani. După încheierea slujirii lor la Templu, vestalele au devenit unul dintre cei mai bogați locuitori ai Romei și au putut întemeia o familie. În fiecare an, romanii veneau la Templu pe 9 iulie pentru a-i cere zeiței Vesta binecuvântări și protecție pentru Roma și casele lor.

Clădirea rotundă a Templului Vestei este realizată în formă de tholos. Este înconjurat de douăzeci de coloane, a căror parte superioară a reușit să se întunece de la flacăra focului sacru. În 394, împăratul Teodosie a ordonat închiderea Templului, după care acesta a devenit destul de dărăpănat, dar a supraviețuit până în zilele noastre.

Biserica Sf. Ecaterina

Istoria construcției unei biserici ortodoxe ruse la Roma datează din secolul al XIX-lea, când rectorul bisericii ambasadei ruse, arhimandritul Clement, a reușit să convingă cea mai înaltă conducere a bisericii de necesitatea acestei campanii. Strângerea de fonduri a fost susținută deja sub împăratul Nicolae al II-lea.

Evenimentele revoluționare au răcit ardoarea părea că construcția templului nu era destinată să fie realizată. Dar Sanctitatea Sa Patriarhul Întregii Rusii Alexy al II-lea a apelat din nou la autorități. Deja în 2001, de Crăciun, de sărbătoarea Paștelui și de pomenirea Sfintei Mare Muceniță Ecaterina, au avut loc slujbe la locul viitorului templu. Curând prima piatră a fost sfințită solemn și apoi a venit rândul cupolelor. Din octombrie 2006, în templu au avut loc slujbe regulate.

Templul lui Saturn

În general, vechii romani au ridicat foarte des tot felul de structuri în cinstea zeilor, care, în semn de recunoștință, au protejat orașul de războaie și alte dezastre. Prin urmare, nu este de mirare că, după o victorie atât de importantă, autoritățile orașului au decis să-i aducă un omagiu lui Saturn, pentru ca acesta să continue să protejeze Roma de cataclisme.

Templul, construit sub forma unui pseudoperipter, avea două podiumuri separate unul de celălalt printr-o scară și erau decorate cu coloane de dimensiuni impresionante în stil ionic. Trezoreria orașului a fost odată păstrată în interiorul Templului, împreună cu documentele de profit și pierdere însoțitoare. A existat și o statuie a zeului agriculturii și grădinăritului, Saturn, care a fost purtată solemn pe străzile Romei în timpul procesiunilor festive. De exemplu, pe 17 decembrie, în apropierea Templului a avut loc un festival pe scară largă Saturnalia. Din păcate, în timpul existenței sale, Tempio di Saturno a supraviețuit mai multor incendii și, chiar și în ciuda lucrărilor de restaurare, doar podiumul cu colonada a supraviețuit până în prezent.

Panteonul (Templul tuturor zeilor)

Panteonul, cunoscut și sub numele de „Templul tuturor zeilor” este una dintre principalele atracții ale Romei și ale întregii culturi antice. În inscripția de pe fronton scrie: „M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, care a tradus sună ca: „Marcus Agrippa, ales consul pentru a treia oară, a ridicat asta.” Principalul avantaj al Panteonului este domul său imens, realizat din beton monolit. În centrul cupolei există o gaură rotundă încadrată în bronz. Prin ea, la amiază, cea mai mare cantitate de lumină pătrunde în templu, care nu este tăiată, ci rămâne sub forma unei raze de soare uriașe. Se pare că lumina este palpabilă și că zeii înșiși coboară din Olimp pentru a lumina această clădire maiestuoasă.

Din 609, Panteonul a fost transformat în templul creștin Santa Maria ad Martires - acesta este parțial motivul pentru care templul a fost atât de bine conservat până în prezent.