Medžioklės ritualai Daugelyje seniausių pasaulio tautų medžioklė buvo pagrindinis maisto šaltinis, todėl žmonės tai traktavo kaip šventą poelgį. Miškuose nėra nė vieno senovės žmogaus, kuris neturėtų daugybės, daugiausiai paslaptingų medžioklių

Vagių ritualai Daugelio šalių vagys kelis šimtmečius vykdė keistą ritualą: nuo mirusiojo buvo nupjautas pirštas ir jie tuo pirštu ėjo dirbti. Buvo tikima, kad jei jūs einate aplink namą su pirštu rankose, tada visi užmigs labai stipriai ir nieko neišgirs. Kiti vagys

Šventiniai ritualai „Scallops“ Kiekvieną balandį Prancūzijoje vyksta „Scallop“ festivalis. Šios skanios šventės ritualas yra tai, kad visi gali dalyvauti gaudami specialius kriaukles, „san-žakutes“. Tai nėra taip lengva. Moliuskai

Diaboliniai ritualai

33. pakilimo ritualai. Su visais šiais mitais ir įsitikinimais yra siejami atitinkami konkretūs „pakilimo“ ir „kilimo“ ritualai. Aukos vietos parinkimas ir pašventinimas yra nešvankios erdvės išaukštinimo procesas: „Tikrai kunigas,

Ritualas - "(iš lat. Ritualis - ritualas, iš ritmo - religinės apeigos, iškilminga ceremonija) yra viena iš simbolinio veiksmo formų, išreiškianti subjekto ryšį su socialinių santykių ir vertybių sistema ir neturinčio jokios utilitarinės ar vidinės vertės".

Ritualo svarba buvo suvokta pačiais ankstyviausiais civilizacijos ir žmonių visuomenės vystymosi etapais. Be iniciacijos ritualų neįmanoma įsivaizduoti senovės genčių ir kai kurių šiuolaikinių, neišsivysčiusių visuomenių gyvenimo. Gimdymo sakramentas, berniukų ir tada jaunatviškas 7 metų amžiaus pasiekimas, mergaitės perėjimas prie nuotakos statuso, šeimos, genties ar klano galvos formavimas, asmens mirtis, laidojimo apeigos - visus šiuos archetipinius įvykius lydėjo tam tikri ritualai, turintys svarbią transformacinę prasmę. Prieš ir po ritualo buvo visiškai skirtingos realybės, tačiau svarbus bet kokio ritualo fonas buvo užrašas socialinių santykių sistemoje. Ritualų prasmė yra supaprastinti gyvenimą, galimybė į jį įvesti kitokią, numanomą, archetipinę prasmę. Ritualai, netenkantys iš utilitarinės funkcijos, yra vertingi kaip psichologinio visuomenės gyvenimo etapai.

Šiandien po revoliucijų, karų ir perversmų, religinių vertybių pervertimo, ritualas buvo išstumtas iš visuomenės gyvenimo klasikine forma - kaip sakramentas. Tai išsaugoma religinių bendruomenių ir atskirų tautybių gyvenime. Bet jei imi vidutinį europietį, tada klasikinių ritualų metu jo gyvenimas yra prastas. Tačiau jų poreikis yra toks didelis, kad žmonės įnešė naujų ritualų į savo kasdienį gyvenimą. Jie nėra tokie simboliniai, neturi pompastiško palydėjimo ir įgyvendinimo, tačiau, pakeitę savo formą, jie vis tiek tebeegzistuoja ir net aktyviai daro įtaką kasdieniam gyvenimui.

Asmens ritualinis pobūdis

Įdomius ritualus lydi aktualiausia tema - priešingų lyčių santykiai. Nuo seniausių laikų Rusijoje merginos ir ištekėjusios moters kostiumai turėjo esminių skirtumų (iki siuvinėjimo ornamento skirtumo), tačiau šiandien jie yra išlyginti: tiek mergaitės, tiek moterys gali dėvėti marškinėlius, džinsus, apreiškiančias sukneles ir bet kokią kitą aprangą, išblukinančią jų statuso skirtumus. Tačiau jei moteris ar mergina eina į pasimatymą, sąmoningai ar nesąmoningai įvyksta transformacija: suknelė, kulniukai, papuošalai, kosmetika - bet kuri moteriška būtybė žino, kad vyrai yra ypač vertinami. Anksčiau papuošalai dažnai turėdavo šventą simboliką, išstumdavo piktąsias dvasias, liudydavo apie nuotakos tėvų gerovę, šiandien jie naudojami norint pritraukti dėmesį ir parodyti originalų skonį.

Speciali pasimatymui skirta apranga signalizuoja, kad moteris yra pasirengusi santykiams ir domisi jais, jai reikia vyriško susižavėjimo, o teisingai pasielgus su vyru, pasimatymą galima tęsti. Iš tikrųjų išorinė transformacija yra neverbalinių signalų sistema, kurią vyrai vienareikšmiškai atspėja. Jei mes apsvarstysime apeigas, susijusias su apranga kitose žmonių santykių srityse (aprangos kodas, uniforma, apranga šventinėms progoms), tada bet kokiu atveju galite pereiti prie jos archetipinės funkcijos.

Maisto sakralinė prasmė

Nuo senų laikų svarbūs ritualai buvo siejami su valgymu - pavyzdžiui, vanduo buvo dedamas šalia mirusiojo ar kažkas iš maisto „ant kelių“, vestuvės nebuvo sumanytos be gausių gaivinimų, kurių tikslas buvo ne tik puoselėti esamus, bet ir suteikti prasmę sujungti dvi kartas. , pasitikėjimo išraiška (atsisakymas valgyti savininko namuose dažnai buvo laikomas nepagarbos, agresijos, grasinimo išraiška). Sakralinė maisto prasmė yra būtent meilės ar pasitikėjimo ryšiais išraiška, jų įsitvirtinimas bendru valgymo aktu. Ir šiandien ši tradicija neišnyko: dažnai vyras pakviečia moterį į kavinę ar restoraną. Bendras valgymas suartina, leidžia geriau pažinti žmogų, sustiprina sąjungą. Kai kuriose šalyse moteris nori mokėti už save - tai parodo jos savarankiškumą nuo partnerio ir tam tikrą atstumą. Slavų šalyse įprasta, kad vyras moka už bendrą maitinimą, o tada jo įtaka sustiprėja - tokiu būdu moteris leidžia jam arčiau savęs.

Dovanos kaip ritualinis veiksmas

Prisimename legendą apie didikų dovanas (daugelyje kultūrų yra laumių-rėmėjų) - tai susiję su tradicija dovanoti žmogaus gimtadieniais. Dovanų nešimas yra dar viena senovės ritualinė tradicija, paplitusi beveik visose žinomose kultūrose. Antikos laikais aukos buvo naudojamos savotiškam materialiojo daikto (ar gyvosios būtybės) pasikeitimui už malonę, apsaugą nuo aukščiausio pykčio ir genties neliečiamumą. Šiandien šis archetipinis modelis veikia įvairiose srityse: vyras dovanoja moteriai dovanų ir gėlių, taip parodydamas apie susidomėjimą, o jei moteris priima dovanas, ji priima mainus ir sutinka lydėti šį vyrą. „Duok ir gauk“ principas taip pat galioja ir vestuvėse (už pieną, išpirką, nuotakos kalymą, arba, atvirkščiai, už nuotakos tėvus gali susimokėti jaunikis). Jei jaunikis išpirka, jis iš tikrųjų „perka“ nuotaką iš savo tėvų, reikalaudamas jų teisių į tai. Jei nuotakos tėvai moka, jie pažada, kad vyras toliau rems būsimą žmonos gyvenimą (ir tai taip pat reiškia valdžios perleidimą). Skirtingos kultūros priėmė skirtingas tradicijas, tačiau archetipinio modelio esmė nesikeičia - medžiaga atnešama mainais į nematerialųjį.

Ritualinė vyro ir moters sąjunga

Jei Rusijoje vestuvių ritualas jau seniai turėjo savo stadijas - prieš santuoką (vestuves), tiesioginę santuoką, laikotarpį po vestuvių - šiandien jie patyrė tam tikrų pokyčių. Žmonės patys sugalvoja savo ritualus (pavyzdžiui, pateikti pasiūlymą jachtoje, prieš pradėdami parašiutuoti, neįprastoje vietoje), tačiau ritualo esmė išlieka ta pati: žodinių ir neverbalinių signalų sistema naudojama norint pabrėžti archetipinį įvykį, suteikti jam svarbą ir reikšmingumą. . Iki šiol, teikdamas pasiūlymą, vyras išrinktasis įteikia žiedą - savęs, harmonijos, išsamumo simbolį. Žodis neverbaliniu lygiu reiškia sprendimą likti su šiuo žmogumi iki jo dienų pabaigos, pasirinkimo negrįžtamumą. Pasikeitimas jaunavedžių žiedais yra tam tikro „ženklo“ priėmimas apie statuso pasikeitimą, lydimas meilės ir ištikimybės priesaikos. Žiedo žiedinė struktūra turi dar vieną simbolinę reikšmę - pakartojamumą, laiko netiesiškumą. T. y., Sutuoktiniai įžada būti kartu amžinybėje, panaikinant bet kokius gyvenimo įvykius. Jie turi tuos pačius žiedus, kurie juos priskiria vienai prigimčiai, vienai visumai. Kas būdinga, siūloma jiems tai paskelbti viešai - tai yra, vestuvių apeigų metu aiškiai jaučiama būtent socialinė prigimtis.

Bet kokiu atveju ritualo pobūdis išlieka socialinių santykių išraiška. Svarbu perduoti pasauliui ir visuomenei naują žmogaus statusą, kuris reiškia, kad jis įgyja naujų savybių. Žinoma, esame modernūs, ambicingi, aktyvūs, kūrybingi. Tačiau tam tikru giliu lygmeniu išlieka archetipinės patirties per ritualą poreikis - tai yra svarbi psichikos savybė, turinti, visų pirma, terapinį potencialą.

Literatūra

• 1. Ritualas // Filosofinė enciklopedija. Elektroninis šaltinis. Prieigos režimas: https://goo.gl/Wi2C3P Prieigos data - 2017-03-19.
• 2. Eliade, M. Mitai, sapnai, paslaptys - Kijevas: Refl Book, Wackler, 1996.
• 3. Toporovas, V. Mitas. Ritualas. Simbolis. Vaizdas: Mitohoetiniai tyrimai: Parankiniai. Maskva: leidykla grupė „Pažanga-kultūra“, 1995 m.

Redaktorė: Čekardina Elizaveta Jurjevna

Magijos egzistavimo metu atsirado daugybė magijos apibrėžimų. O pati magija, savo ruožtu, labai skiriasi. Vieną iš labiausiai paplitusių magijos apibrėžimų jai suteikė Alistair Crowley - „Magija yra mokslas ir menas sukelti pokyčius pagal valią naudojant metodus, kurių nepripažįsta šiuolaikinis mokslas“. (Daugiau informacijos ...)

Kurį laiką tam tikras paslaptingo ir nesuprantamo, daugeliui neprieinamo kultas buvo padarytas iš magijos. Tai sukėlė daugybę pasakų ir klaidingų srovių. Juokinga sakyti, kad kai kurie žmonės mano, kad užtenka paspausti pirštus ir gauti tai, ko jie nori. Tai klaidingas apibrėžimas..

Magija - tai burtai, magija, raganavimas, pagrįstas tikėjimu žmogaus sugebėjimu paveikti žmones, daiktus protinių pastangų pagalba, atliekant ritualus.

Galų gale tai gali padaryti esminių pokyčių realiajame pasaulyje. Pavyzdžiui, jūs atliekate magišką ritualą, kad gautumėte pinigų. Tavo valia praturtėti.

Jūs einate pasivaikščioti ir, nors dažniausiai einate į kairę, kažkas privertė jus pasukti į dešinę, kur sutinkate seną draugą, kuris grąžina jūsų skolą. Yra daug panašių pavyzdžių.

Šiuo metu manoma, kad tai, kas vadinama magija, dėl daugelio priežasčių nežinoma daugumai šiuolaikinių žmonių. Jie įsitikinę, kad magija yra antgamtinė raganavimas, prieinama tik žmonėms, turintiems paranormalių sugebėjimų, arba kad tai yra visiškas išradimas.

Meilės magija apima įtaką, kuria siekiama pagerinti dviejų žmonių santykius. Čia emocijų, jausmų sukūrimas (papildymas), teikiantis abipusio bendravimo džiaugsmą, santykių harmonizavimas ir poveikis, kuriuo siekiama pašalinti konkurentus. (Daugiau informacijos ...)

Meilės magija gali garantuoti partnerio ištikimybę, padėti santuokai (ar santuokai), susitvarkyti su vienatve, pritraukti mylimąjį ar mylimąjį į tavo gyvenimą.

Meilės magijos poveikis padės pašalinti neigiamą iš jūsų gyvenimo, pašalinti celibatų karūną.

Biologinio lauko įtaka labai stipri įvairiems objektams, kurie ilgą laiką tarnavo žmogui, o ypač jo asmeniniams daiktams.

Perduodant naujam savininkui, šie elementai gali turėti teigiamą ar nepalankų poveikį, priklausomai nuo to, kokią įtaką jiems padarė priimančiojo biologinis laukas. (Daugiau informacijos ...)

„Akivaizdoje mirusio“ savininko daiktai gali atnešti nelaimę. Auksas ir papuošalai, gauti iš jėgos, niekada neatneša sėkmės.

Žinodami šias daiktų savybes, patyrę nusikaltėliai apiplėšimo metu gautą medžiagą paprastai palaidoja žemėje, kad išlaisvintų juos iš buvusio savininko biologinio lauko. Nepaisant tokių priemonių, plėšikavimas dažnai atneša jiems nelaimę. Galų gale žemė nepašalina streso laukų.

Daugelis žmonių yra labai skeptiški dvasių iškvietimo procese, be to, beveik visi jie niekada nedalyvavo spiritizmo užsiėmimuose, nežino, kaip tokie ritualai vykdomi ir kokie gali būti jų rezultatai. Tačiau dvasios iššūkis nėra tik stebuklinga apeiga, leidžianti kalbėtis su kitų pasaulių subjektais, tai taip pat puikus būdas pažvelgti į save iš šono, atskleisti savo psichologines ir gyvenimo problemas. (Daugiau informacijos ...)

Kai kurie iš šių ritualų jau siekia kelis šimtus, jei ne tūkstančius metų, o istorijoje liko daugybė pavyzdžių, rodančių, kad žmonės nuo senų senovės žinojo, kaip bendrauti su dvasiomis ir gauti iš jų pagalbą bei reikalingą informaciją. Manau, jūs girdėjote apie švedų mokslininką Emanuelį Swedenborgą, kuris gimė 1688 m. Ir mirė 1772 m. Jo sugebėjimas užmegzti ryšį su mirusiųjų sielomis šokiravo amžininkų vaizduotę.

Kartą pati Švedijos karalienė nusprendė išbandyti savo sugebėjimus ir kažko paprašė neseniai mirusio brolio. Po kurio laiko „Swedenborg“ pateikė karalienei atsakymą ir tuo pačiu labai išsamiai aprašė jos paskutinį susitikimą su velioniu broliu, kuris įvyko be liudininkų. Karalienė net iš šoko prarado sąmonę.

Nepriklausomas magiškų apeigų atlikimas reikalauja, kad žmogus būtų ypač kruopštus ir tinkamai pasiruošęs.

Jei nuspręsite užsiimti raganavimu, turite suprasti, kad tai yra galinga jėga, kurią valdyti gali tik geros energijos žmogus. Jei esi silpnas pagal dvasią, magija tau nepasiduos, o priešingai - padarys tave savo vergu. (Daugiau informacijos ...)

Visą žmogaus gyvenimą lydi ritualai. Tai yra tam tikrų veiksmų rinkinys, kuris tam tikroje situacijoje naudojamas nepakitęs. Paprasčiausias ir visiems mums pažįstamas yra sveikinimo ritualas.

Artimi ritualai yra ritualai. Trumpai tariant, juos galima apibrėžti kaip ritualų rinkinį ypatingoms progoms.. Ritualai vyksta svarbiose gyvenimo situacijose. Vestuvių ceremonija, ceremonija prie sužadėtuvių, gimus vaikui, atminimo ceremonija yra gerai žinomos. Ritualai yra apeigų dalis. Taip pat yra specialių apeigų ir ritualų. Jie asocijuojasi su magija.

Juodoji ir baltoji magija, sąmokslai ir kitos gerai žinomos praktinės magijos ir raganavimo rūšys šiais laikais yra ne tik labai pelningos verslo rūšys, bet ir plačiai prieinamos neišmanantiems žmonėms.

Yra daugybė knygų apie magiją ir ezoteriką. Žmonės, kurie turi asmeninių problemų ir nenori jų sąžiningai išspręsti arba nežino, ką gali padaryti patys, dažnai patys lieja burtus ir stebuklingus sąmokslus arba kreipiasi į močiutės burtininkus.

• Baltoji magija   - magija, kuria siekiama padaryti gerus darbus ir apsaugoti nuo blogio jėgų.
• Juodoji magija   - magija, susijusi su kreipimuisi į piktąsias dvasias, kad padarytų žalą (sugadintų) ir padarytų blogus darbus.

Kuo skiriasi juodoji ir baltoji magija? Ko gero, viskas priklauso nuo programos. Peilis gali būti naudojamas kaip chirurgo ir gynybos nuo puolimo įrankis, taip pat kaip grėsmė ir žudymas.

Sveikinimai. Geriau, jei šį ritualą kuria pati grupė. Jos galimybės yra nepaprastai įvairios. Pavyzdžiui, dalyviai pirmosiomis pamokos minutėmis juda po kambarį ir, susitikę su partneriu, pakaitomis paliečia alkūnes, kelius ir tyliai šypsosi vienas kitam. Nežodinių sveikinimų variantai yra liečiant pečius, kojas - pagal tą patį principą „kiekvienas su kiekvienu“. Taip pat galite susitarti dėl žodinių priemonių naudojimo, pavyzdžiui, dalyviai būtinai turi pasakyti keletą malonių žodžių vienas kitam, nekartodami savęs naujame susitikime: pirmą dieną - duokite komplimentą už savo išvaizdą, antrą - pabrėžkite ryškiausią orumą, pagirkite trečią už konkretų poelgį ar elgesio klasėje poelgis ir panašiai, paskutiniame - pabrėžkite tai, ką „aš išmokau iš tavęs“. Taip pat naudojami bendro pasveikinimo būdai: stovėdami ratu, dalyviai pakelia susikibusias rankas į viršų.

Atsisveikink. Tai reiškia ne tik grupės darbo užbaigimo ritualą, bet ir kiekvienos pamokos pabaigą. Labai populiarus yra bendras ratas, kuriame dalyviai minutę stovi užmerktomis akimis, uždėję rankas ant bendražygių pečių ir protiškai perteikdami grupei savo teigiamas emocijas ir gerus norus. Beveik visada šią procedūrą lydi nedidelis sūpynės, lengvumo ir skrydžio pojūtis.

Tradicinis pamokos modelis. Tai taip pat ritualas, kuris paveikia dalyvius dėl jo pakartojamumo. Klasių schema arba struktūra gali būti skirtinga. Savo darbe mes dažnai to laikomės:

1. Sveikinimai.

2. Gerovės tyrimas (dalyviai iš karto pasinerti į „čia ir dabar“ atmosferą, atspindėdami savo emocinę ir fizinę būseną, perduoti savo mintis ir lūkesčius, susijusius su artėjančia pamoka, kartais papasakoti apie svajones, kurias jie turėjo dieną prieš tai).

3. Pamokos temos koordinatoriaus pasiūlymas (kartais jis gali būti nustatomas ne pagal išankstinius koordinatoriaus ketinimus, bet suformuluotas atsižvelgiant į grupės ankstesniame etape pateiktus prašymus).

4. Laidos vedėjo papasakota parabolė (ji yra tam tikra būsimo darbo epigrafa ir dėl savo metaforos nustato tam tikrą programą dalyvių pasąmonei).

5. Apšilimo pratimai.

6. Pagrindinė (darbinė) dalis (joje pasyvaus pobūdžio pratimai susikerta su lauko žaidimais - abu jie beveik visada baigiasi diskusijomis ir refleksijomis).

7. Pamokos rezultatų apibendrinimas (rato dalyvių teiginiai apie jų dabartinę būklę, atlikto darbo apmąstymai, norai ir pasiūlymai dėstytojui).

8. Pranešėjo santrauka (nepaprastai svarbi). Dažnai parabolės pavidalu.

9. Atsisveikinimas.

Kiekvienas pamokos etapas pats savaime yra ritualinis veiksmas (išimtis yra tikroji darbinė dalis, kuriai, be abejo, visada tenka liūto dalis laiko).

Plojimai. Οʜᴎ Jie taip pat gali tapti ritualu, jei grupė nusprendė palydėti juos sėkmingai praleidus pratimą, drąsų poelgį (pavyzdžiui, paskelbiant save savanoriu) arba subtilų ir šmaikštų pareiškimą.

Savikontrolės klausimai ir užduotys

1. Kokias „stebuklingas“ ritualų funkcijas turėtų žinoti praktinis psichologas? Kokia šių „stebuklingų“ funkcijų esmė?

2. Kokios sąvokos atskleidžiamos šiose apibrėžtyse:

a. "...... - nustatyta tradicijos, tam tikrų veiksmų atlikimo tvarka".

b. "...... - ϶ᴛᴏ tam tikra elgesio metafora, kurioje vieni objektai ar veiksmai yra pakeisti kitais, stand.ᴇ reiškia kitų prasmę."

c. "...... - ϶ᴛᴏ ne daugiau kaip viena žaidimų forma".

3. Kokia psichoterapijos su ženklų sistemomis esmė?

4. Įrašykite norimą žodį į šį teiginį apie ritualų ir mitologijų ryšį:

"Ritualas yra veiksminga psichologinė priemonė, kai paaiškėja, kad jo ženklų sistema yra ......... žmogaus mitologija".

5. Koks yra nesąmoningų idiomatinių posakių suvokimo ypatumas? Ar šią funkciją gali naudoti praktinis psichologas?

6. Šis teiginys yra teisingas arba klaidingas:

1. "Ritualai visada ir bet kokiomis sąlygomis atlieka psichoterapinę funkciją."

2. "Jei žaidimo (ritualo) taisyklės yra priimamos sąmoningu lygmeniu (tai yra, jos atitinka žmogaus mitologiją) ir įprasta suprasti pasąmonės protą (tai yra, jų pažodinė reikšmė sutampa su teigiamu būsimų pokyčių vaizdu), tada mes gauname naudingą psichoterapinį poveikį". .

3. „Ritualai nevaidina psichoterapinių metodų vaidmens, o tik padeda žmogui susisteminti savo gyvenimą“.

7. Paaiškinkite „inkaro“ psichofiziologinio veikimo mechanizmo esmę atliekant ritualą neurolingvistinio programavimo požiūriu.

8. Ar ritualai treniruočių grupėje visada atsiranda spontaniškai, ar juos siūlo instruktorius?

9. Pateikite psichologinių treniruočių metu naudojamų ritualų pavyzdžius.