Разпространението на арабския език в света. Арабският е един от най-трудните в света.

араbsky   Yaziза (арабски. اللغة العربية‎‎, al-luġa al-ʿarabiyya) - отнася се до семитския клон на семейството на африканските езици. Един от най-основните езици на религия и литература в света. Езикът на най-великата книга от ислямския свят на КОРАН и паметника на средновековната арабска литература „Приказки на хиляда и една нощ“ (الف ليلة وليلة alf laila wa-laila), обединени от историята за цар Шахрияр и съпругата му на име Шахразад (Шехеразада, Шехеразада). На всички ни са познати числа от 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 и 9 са арабски. Тези фигури възникват в Индия (не по-късно от V в.), А Европа става известна през Х-ХІІ век. в арабски писания (оттук и името).

Арабски език   в широкия смисъл на думата - обединяването на голям брой различни устни форми (диалекти), формирани през последните петнайсетстотин години.

Първите епиграфски (главно върху каменни) паметници арабски език   - това са съобщения за движението на съплеменници, овчари с стада камили, както и надгробни надписи и надписи за посвещение. Най- предислямски период такива надписи са използвали шрифта Nabataean (датиращ от арамейски) или разнообразие от шрифт на Южна Арабия (Mabei). През този период на Арабския полуостров съществува експресивен поетичен език, предаден само устно. Този поетичен език е частично основан   Коран. И до ден днешен той ни представи снимка как може да изглежда текст само от съгласни, допълнен впоследствие от гласни, разположени над и под текста. В окончателния си вид арабското писмо е образувано на базата на шрифта Nabataean in средата на 7 век Н. е, по време на записите на Корана (първият писмен паметник на общоарабския език).

Период 8-12 век, в историята арабски език   характеризиращи се с обединението, стандартизацията, развитието на литературните и писмените жанрове и стилове, развитието на класическата поезия, художествената и научната проза. Арабският се превръща в международен език на литературата и науката в Близкия и Средния Изток. Най-големите учени от средновековния Изток създават своите произведения върху него: ал-Фараби (870-950) от Тупкестан, Авицена (Ибн Сина, 980-1037) с произход от Бухара, ал-Бируни (973-с. 1050) от Хорезм, Аверрос (Ибн) Рушд, 1126-1198), родом от Андалусия.

Следващият период в развитието и модернизацията арабски език   стана границата на 18-19 веккогато икономическите контакти на Арабския Изток със Запада се засилиха. Развитието на печат, появата на печата и съответно новите жанрове на журналистиката, появата на нова художествена литература, драматургия и поезия се превръщат във важен фактор в развитието арабски език   и неговото адаптиране към новите изисквания на социалния, културния и научния живот. Развитието на нови медии и комуникации през 20 век допринася за по-нататъшната модернизация арабски език.

Модерен период   характеризира се с активно навлизане в арабския речник на западноевропейската техническа терминология. Въпреки пуристичните дейности на академиите на арабски език в много страни, модерен арабски   проникват нови международни научни и технически термини, формират се проследяващи редове от стандартни фрази и образи, характерни за пресата и средствата за масова информация

Модерен говорим арабски   Той се разделя на 5 групи диалекти, които всъщност са отделни езици от езикова гледна точка:

Магребска диалектна група (това са държави, разположени на запад от Египет: от запад на изток: Мавритания, Западна Сахара, Мароко, Алжир, Тунис, Либия. Ал-Магриб в превод от арабски означава „страна, където слънцето залязва“ или „запад“ ,

Египетско-суданска диалектна група;

Сиро-месопотамска група диалекти;

Арабска диалектна група;

Централноазиатска диалектна група;

Първият принадлежи към западната група, останалите към източната група от арабски езици / диалекти.

Но концепциите за „ говорим арабски"(PARADISE) не съществува, но използвайте концепцията за" арабски литературен език "( Аля). ALA е език за комуникация и писане, излъчва радио и телевизия, издават се вестници, печатат се книги (в Тунис, Мароко и Алжир, заедно с френски), това е езикът на интелигенцията. Без него не може да си представим живота на цивилизовано арабско общество. Често араби от различни страни в разговор помежду си отиват на ALA, за да избегнат недоразумения. Граматиката ALA се основава на формули. С известно усилие може да се изучава писмеността на арабски език и ALA граматиката е по-проста и логична от много западни езици, особено фино-финландското семейство от езици: фински, унгарски). уча   трябва да знаете, че основното предимство Аля   се крие във факта, че е разбираемо във всяка арабска държава. В коя арабска държава не бихте били, винаги ще можете да обясните. Човек, който притежава ALA или какъвто и да е диалект на арабския език, изпитва огромно уважение към роднините.

ALA в идеалната си форма практически не се използва в речта у дома или в семейството, между приятели или в неформални ситуации; тази област е почти изключително приписана на местния диалект. ALA остава главно писмен език, в устната реч може да се разгледа неговият вариант Разговорен стандартен арабски   (PARADISE) (едно от арабските имена عامية المثقفين ʻāmmiyat al- „muthaqqafīn apt.„ Диалектът на образованите “). Самият термин все още не е установен в арабските изследвания. Този сорт е граматически опростена версия на ALA с някои елементи на местните диалекти.   по-често срещан в страните от Персийския залив и Леванта (диалектите на самия Левант са много близки до ALA), но понякога речта на образовани египтяни и жители на Магреб също се нарича така. Някои специални радиопрограми, телевизия, кинематография, дадени на публиката, се обръщат към PARADISE.

Културно-историческо влияние арабски език   проследени в много езици на Азия и Африка. Разпространението на исляма и високия културен статус на ALA допринесоха за това.

Въпросът е кой вариант ( ALA или диалект) е по-предпочитано за изучаване от чужденци   няма ясен отговор. В зависимост от конкретните нужди и приложението на обучение, всеки човек решава този въпрос индивидуално. В Русия преподаването на арабски започва основно с литературния език.

P.S, класически   като цяло не се различава много от стария арабски. Когато сравняваме корените на семитските езици, става ясно, че всички те са еднакви с класическия арабски. Следователно арабският е централен за всички семитски езици. Дълго време много семитолози считаха класическия арабски за оригиналния семитски език. Само с течение на времето, в сравнение с други афро-азиатски езици, беше установено, че много в класическия арабски език не е толкова оригинално, колкото се смяташе.

За особеностите на писането, Въз основа на арабската азбука. На арабски пишат от дясно на ляво. Освен това в арабския език, за разлика от езиците с латиница и кирилица, няма главни букви - следователно правилните имена се пишат с малка буква, както и първата дума в изречение. Препинателните знаци се изписват с главата надолу, тоест отляво надясно. долна черта, курсив   или detente арабите обикновено използват обертонове. Не се разрешава частичната тире на дума на друг ред; празното пространство в реда се елиминира чрез разтягане на буквата. Накратко, неписана дума завършва с обрат. Арабската азбука произлиза от финикийската азбука, включително всички нейни букви и добавяйки към тях букви, отразяващи специално арабски звуци. Това са букви - sa, ha, hall, dad, za, gayn.

Интересни факти.   Значителен брой арабски думи са достъпни в руския език, където са преминали чрез езици посредници: латински, западноевропейски, персийски, турски. Освен екзотиката от типа джийн, джихад, везир, кадмийнякои имена са с арабски произход звезди и съзвездия: Алдебаран, Алтаир; брой научни термини: алгебра и алкохол   чрез испански число и нула(sifr, арабски.-нула) чрез европейски, алгоритъмът   от латинизираната форма на името на математик ал-Хорезми, името на военното звание адмирал   от холандски и се връщаме на арабски морето емир (амириI \u003dбахри), и от моретонищо не остана под формата на дума, но се появи звук г   в резултат на "народната етимология", която свърза тази дума с латински почитател   (за да се изумите).

Повечето от нас обичат кафето. Един от начините да го направите е с турско кафе. Сварете го вътре джезведруго име турчин, Думата тенджери   Арабски произход: тур. джезве от арабски جذوة , Традиционно се изработва от кована мед.

Послепис Извиняваме се на специалисти в областта на езика за опростеното представяне на някои въпроси за произхода на езика, неговото развитие и характеристики. Това е написано за „неезикова“ аудитория с интерес към чужди езици.

Съвременният свят е условно разделен на няколко части, характеризиращ се с някои характеристики. Западните и източните, европейските и арабските култури имат свое геополитическо „обвързване“. Днес терминът „арабски страни“ се отнася до държави, чиято по-голямата част от населението говори арабски.

Асоциация на арабските държави

22 такива държави са обединени в международна организация - Лигата на арабските държави. Общата площ, в която живее арабското говорещо население, е приблизително 13 милиона км 2. Тази формация е разположена в кръстовището на три континента - Азия, Африка и Европа. По този начин арабските страни представляват почти единно геокултурно пространство, разположено от Персийския залив до Атлантическия океан, по-голямата част от чието население има арабски корени.

Езикови и културни особености

Основният формиращ елемент на всяка арабска държава е езикът и културата, които се развиват на нейната основа. Днес такава култура е отворена и изложена на други, като индийска, монголска, андалуска. Западните традиции обаче имат най-голямо влияние.

религия

В арабската общност религия като исляма играе двойна роля. От една страна, тя обединява арабите в обществения и политическия живот, а от друга, предизвиква разногласия и дори въоръжени конфликти между привържениците на различни движения вътре. Трябва да се разбере, че арабските и мюсюлманските държави не са идентични понятия. В света не всички арабски държави практикуват исляма, в някои от тях съществуват няколко религиозни религии. Освен това трябва да се помни, че мюсюлманските страни включват тези, в които повечето от жителите не са араби.

Ислямът е мощен културен фактор, поради който, наред с езика, има митинги на целия арабски свят, но той също може да раздели и да доведе до кървави войни.

Арабски страни

Общо има 23 арабски държави, списък на които е представен по-долу:

• Република Джибути;
• Алжирска република;
• Кралство Бахрейн;
• Кралство Йордания;
• Арабска република Египет;
• Република Йемен;
• Република Ирак;
• Ливанска република;
• Съюз на Коморските острови;
• Щат Кувейт;
• Държава Катар;
• Сирийска арабска република;
• Държава Либия;
• Ислямска република Мавритания;
• Кралство Мароко;
• Оман;
• Саудитска Арабия;
• Република Южен Судан;
• Федерална република Сомалия;
• Република Тунис
• Арабска демократична република Сахара (Западна Сахара);
• Автономна област Палестина.

Трябва да се отбележи, че не всички арабски държави, чийто списък е представен, са признати от други държави. И така, Арабската демократична република Сахара, която не е член на Лигата на арабските държави (LAS), е официално призната само от петдесет държави по света. Мароканските власти упражняват контрол върху по-голямата част от нейните територии.

В допълнение, държавата Палестина, член на Арабската лига, е призната от 129 държави. Тази страна има две области, които нямат обща граница: Ивицата Газа и Западния бряг.

Страните от арабския свят географски са разделени на три големи групи:

Африкански (Магреб);

венците;

Източно Средиземноморие.

Ще разгледаме накратко всеки от тях.

Арабски или магриб

В строгия смисъл Магриб (Запад) са само онези държави, които са разположени западно от Египет. Въпреки това, днес е обичайно да се наричат \u200b\u200bвсички арабски страни от Северна Африка, като Мавритания, Либия, Мароко, Тунис и Алжир. Самият Египет се счита за център, сърцето на целия арабски свят и е част от Голямата Магребска дъга. Освен него тя включва държави като Мароко, Тунис, Алжир, Мавритания, Либия и

Арабски полуостров

Най-големият полуостров на нашата планета е Арабският. Именно там са разположени повечето страни, които доставят нефт. Например, състоящ се от седем независими държави. Освен това именно на нейната територия се намират такива държави, водещи в производството на петрол като Йемен, Саудитска Арабия, Оман, Кувейт, Бахрейн, Катар. В предишни времена страните, разположени на Арабския полуостров, действаха само като претоварване и междинни пунктове по търговските пътища, водещи до Ирак и Иран. Днес, благодарение на огромните петролни запаси, открити в средата на миналия век, всяка от арабските страни в арабския регион има своя значителна политическа, стратегическа и икономическа тежест.

Освен това страните, разположени в Персийския залив, са исторически центрове на възникване и развитие на исляма, откъдето той се е разпространил в други региони.

Източносредиземноморски страни

Източносредиземноморският азиатски регион, наречен Машрик, включва такива страни от арабския Изток като Република Ирак, Кралство Йордания, Сирия, Либия и имат само статут на палестинска автономия. Машрик - след формирането на държавата Израел в края на четиридесетте години на ХХ век, държавата Израел е най-проблемната, почти постоянно воюваща зона в арабския свят. През целия ХХ век тук постоянно се водят арабско-израелски войни и конфликти. Нека се спрем по-подробно на такива страни от Източното Средиземноморие като Ирак, Йордания и Палестина.

Република Ирак

Тази арабска държава е разположена в долините на реките Ефрат и Тигър, в Месопотамската низина и се измива от югоизток от водите на Персийския залив. Страната граничи с Кувейт, Иран, Турция, Сирия, Саудитска Арабия и Йордания. В северната и североизточната част на Ирак арменците са разположени и се характеризират с висока сеизмична активност.

Страната на Ирак, столицата на която е Багдад, е втората по големина арабска държава в региона на източното Средиземноморие и Близкия Изток с население над 16 милиона души.

Революцията от 1958 г. доведе до падането на монархията в тази страна, а от 1963 г. Арабската социалистическа ренесансова партия (PASV) започва да придобива все повече политическа сила. В резултат на ожесточена борба през шейсетте години на миналия век тази партия дойде на власт през 1979 г., ръководена от С. Хюсеин. Това събитие беше важен етап от живота на държавата. Именно този политик успя да елиминира всички свои съперници и да установи режим на тоталитарна власт. Хусейн чрез либерализация на икономическата политика и сплотяване на нацията върху идеята за „общ враг“ успя да осигури растежа на собствената си популярност и да придобие практически неограничена власт.

Под негово ръководство Ирак започна война срещу Иран през 1980 г., която продължи до 1988 година. Повратният момент беше 2003 г., когато коалиционните сили, водени от САЩ, нахлуха в Ирак, което доведе до екзекуцията на Саддам Хюсеин. Последиците от това нашествие все още имат ефект. Някога силната държава се превърна в огромна арена на военни действия, в която няма нито развита индустрия, нито мир.

Хашемитско кралство Йордания

В югозападната част на Азия, в северозападния край на Арабския полуостров, западно от Ирак и на юг от Сирийската република, се намира Кралство Йордания. Картата на страната ясно показва, че почти цялата й територия се състои от пустинни плато и различни хълмове и планини. Граничи Йордания със Саудитска Арабия, Ирак, Сирия, Израел и автономния регион Палестина. Страната има достъп до Червено море. Столицата на държавата е Аман. Освен това може да се разграничат големи градове - Ез-Зарка и Ирбид.

От 1953 до 1999 г., до смъртта му, страната се управлява от крал Хусейн. Днес царството се ръководи от неговия син Абдула II, който е представител на династията на Хашемитите и, както обикновено се смята, в 43-то поколение, един от преките потомци на пророк Мохамед. По правило владетелят в арабските страни има неограничено влияние, но в Йордания властта на монарха се регулира от Конституцията и парламента.

Днес тя е най-спокойната във всички отношения територията на Арабския Изток. Основният доход на тази страна идва от туризма, както и от помощта на други, по-заможни арабски държави.

Палестина

Този автономен регион на източното Средиземноморие се състои от два съседни региона: ивицата Газа, която граничи с Израел и Египет, и която контактува с Йордания само от изток, и е заобиколена от израелска територия от всички останали страни. Естествено Палестина е разделена на няколко области: плодородна низина, разположена по крайбрежието на Средиземно море, и хълмиста планина, разположена на изток. В самия изток на страната започват степи, които постепенно се превръщат в сирийската пустиня.

През 1988 г., след множество арабско-израелски военни конфликти и отказ на Йордания и Египет да претендират за палестински територии, Палестинският национален съвет обявява създаването на независима държава. Първият президент на автономията беше легендарният Ясер Арафат, след чиято смърт през 2005 г. на този пост беше избран Махмуд Абас, който все още е на власт. Днес в ивицата Газа управляващата партия е Хамас, който дойде на власт в резултат на победата на изборите в тази автономия. На Западния бряг Палестинската национална администрация управлява всички обществени дела.

Отношенията между Палестина и Израел са в изключително напрегнато състояние и трайно се превръщат във въоръжена конфронтация. Границите на палестинската държава се контролират от почти всички страни от израелските въоръжени сили.

Споменаването на народите от арабската пустиня, наречена „араби“, се намира в асирийските военни хроники от 8–7 век. Пр. Н. Е., В библейски текстове от ІХ век Пр. Н. Е. В епиграфските текстове на древните щати Южна Арабия (I хилядолетие пр. Н. Е. - сър. I хилядолетие пр.н.е.), сред античните автори (например Херодот, V в. Пр.н.е. ) .. За самите носители на езика името "араби" и "арабски" е определено за самия и техния собствен език след възхода и разпространението на исляма. Първото използване на името "арабски" в арабски източници е отбелязано в Корана (средата на VII в. Сл. Хр.).

Арабски се говори в Ирак, Сирия, Ливан, Израел, Йордания, Кувейт, Саудитска Арабия, Обединени арабски емирства, Оман, Йемен, Египет, Судан, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Мавритания, Западна Сахара, Сомалия, Джибути, Република Чад , "острови" диалекти на арабски   намира се и на териториите на съседни африкански държави, в Турция, Кипър, Иран, Афганистан, Централна Азия (в Узбекистан).

Литературната форма на арабския език   (LAYA) е официалният език на всички арабски страни, един от официалните и работни езици на ООН. Малтийският диалект на арабския език има литературна и писмена форма, различна от LAYA и е единственият арабски диалект, който се счита за независим език; в Малта той има статут на държава. Понастоящем общият брой на арабоезичното население според различни източници е от 190 до 250 милиона души.

Първият писмен паметник на общоарабския език е Коранът, записан в средата на VII век. пр.н.е. Свещеният характер на текста на Корана определя запазването на всичките му езикови особености без значителни промени до момента. През 8–9 век. пр.н.е. бяха записани паметници на устната племенна поезия. Литературната форма на езика през 8-10 век. пр.н.е. подобряване на писмената област в научните и образовани кръгове на обществото. Във връзка с консолидацията на арабското общество, с формирането на мюсюлманската общност, с разпространението на исляма, с формирането на държавата, администрацията и армията се появява разговорен арабски език от типа Койн. В течение на векове обаче разговорната форма на езика постепенно придобива териториални особености и се разпада на много различни диалекти.

В момента арабски диалекти   класифицирани по два основни параметъра - социален и териториален. Според социалните си характеристики те се делят на номадски и заселени, а последните от своя страна на градски и селски. Социалното разделение на диалектите се наслагва от географското разделение. По география съвременни арабски диалекти   разделен на две големи групи: източна (Машрик), състояща се от четири подгрупи - Месопотамска, Арабска, Централна Арабска и Египетско-Суданска и Западна (Магреб или Северна Африка). Към източната група принадлежат и „островните“ арабски диалекти на Централна Азия.

Устно-разговорната форма (PARADISE), представена за всеки случай от местния диалект, обслужва ежедневните области на комуникация на всички нива: семейство, производство, търговия, домакинство и на улицата; тя отдавна се използва във фолклора (например текстовете на приказките от 1001 нощи, записани през XIV и XVI век в Египет, се характеризират с признаци на устна разговорна реч от градски тип).

Подобна връзка от няколко века съществува между църковнославянски и руски в Русия и съществува в няколко други региона на света.

Културно-историческото влияние на арабския език може да се проследи в много езици на Азия и Африка. Това беше улеснено от разпространението на исляма, както и високия културен статус на LAA, който има разработена система от обща и специална терминология за много области на социалния, научния и културния живот.

Значителен брой арабски думи по произход се намират и в руския език, където по правило те се получават чрез езици-посредници: латински, западноевропейски, персийски, турски. В допълнение към екзотиката като гении, джихад, везир, кадмий и др., Някои от имената на звезди и съзвездия (Алдебаран, Алтаир от арабски. 'Al \u003d Dabaran,' al \u003d Ta'ir), редица научни термини (алгебра, алкохол - през испански, числото нула - чрез европейско, от арабски. "нула"; алгоритъмът - от латинизираната форма на името на математика ал-Хорезми).

От своя страна ранните паметници на арабския език свидетелстват за широк слой културни заемки от съседните семитски езици на Южна Арабия, от арамейските езици на Сирия и Месопотамия, от средно персийски, гръцки и латински. По-късно се появяват заеми от персийски и турски. Съвременният период се характеризира с активно навлизане в арабския речник на западноевропейската техническа терминология, нови международни научни и технически термини, калка за стандартни фрази и бързина на масовата комуникация.

От гореизложеното става ясно, че работата арабски преводачи   усложнено от факта, че освен текстове, написани на общоарабски литературен език, човек трябва да превежда и национално оцветена устна реч. Избирайки преводач за извършване на поръчка, нашата преводаческа агенция Рамзес се опитва да вземе предвид кой арабски диалект притежава преводачът.

Днес много преводачи изучават или усъвършенстват езика в арабските страни, което им дава възможност да усвоят не само литературния арабски език, но и говоримия диалект, характерен за региона. Именно тези знания помагат на преводача в бъдеще да извършва както писмени, така и устни преводи бързо и ефективно.

Арабският се счита за роден за около 240 милиона души. Той е разпространен в повече от 30 страни. Говори се в Афганистан, Алжир, Мароко, Египет, Тунис, Обединените арабски емирства, Саудитска Арабия, Бахрейн, Чад, Сомалия, Кипър, Еритрея, Иран, Ирак, Израел, Ливан, Либия, Кувейт, Сирия, Оман, Катар, Йемен и др. много други страни.

Както можете да видите, това е много често срещан език. Въпреки факта, че той се смята за един от най-много. Но това, разбира се, от гледна точка на европейците, въпреки че самите араби изпитват трудности.

Арабският език изглежда на европейците необичаен и невероятно сложен поради някои от неговите характеристики. Първото, което хваща окото ви, е писмо от дясно на ляво, а не обратното, както е обичайно при нас. Необичайно е самото писмо, така наречената "арабска писменост".

Интересното е, че буквите, които арабите пишат от дясно на ляво и обратно, отляво надясно. И самите числа също се различават от тези, които използваме. За първи път, когато се натъкнах на факта, че в арабските страни използват различни номера, бях много изненадан, защото през целия си живот считах нашите числа за арабски, защото те се наричат \u200b\u200bтака. Но се оказа, че самите араби използват съвсем различни и ги наричат \u200b\u200bиндийци. Ето един парадокс.

Интересното е, че всяка държава има свой диалект. Следователно арабите от различни страни може изобщо да не се разбират.

Арабският има над 30 диалекта, включително:

Магребски диалекти (Магреб включва: Мароко, Алжир, Тунис, Мавритания, Западна Сахара, Либия), египетско-судански арабски, арабски диалекти, сиро-месопотамски диалект, средноазиатски диалекти.

Но има класически арабски, езикът, на който е написан Коранът. Този език се различава от разговорните диалекти по по-сложна структура и някои архаични. Той беше защитен от съвременните промени, така че остана същият, както преди хиляди години. Не всички го разбират, въпреки че на теория всеки мюсюлманин трябва да чете Корана в първоначалния източник.

Съществува и стандартен литературен арабски език, който се разбира във всички арабски страни. Именно на този език се пишат официални документи, водят се телевизионни предавания, публикуват се книги.

Интересно се промени арабският език в Малта, където един от магребските диалекти се превърна в отделен независим малтийски език. Това се случи в по-голяма степен, защото няма ислям, но християнството е основната религия, така че няма такова благоговейно отношение към „езика на Корана“.

Арабският език има 28 букви и без главни букви, всички букви са еднакви. Думите не могат да се прехвърлят. Препинателните знаци се изписват отляво надясно. Кратките гласни не се пишат, но са обозначени с точки. Тип на писане на арабски Abjad. Повечето букви променят формата си в зависимост от това в коя част на думата се намират.

Не толкова отдавна на много езици (където преобладаваше ислямът) е използвана арабска писменост, след това тя е заменена от латиница и кирилица. Това, например, турски, киргизки, казахски, таджикски, татарски и пр. В началото на XX век се извършва латинизация и кирилизация на езиците.

Във всички арабски страни арабският е държавният език, той е страна, например, страните от Магреб, където, наред с арабския, държавният език е френски. Арабският е официалният език на такива страни като Израел, Чад, Еритрея, Джибути, Сомалия, Коморски острови, Сомалиленд.

Арабският е един от шестте официални езика на Организацията на обединените нации. Е, и, разбира се, това е езикът, на който е написан Коранът.

,
Коморските острови,
Кувейт,
Ливан
Либия,
Мавритания,
Мароко
Обединени арабски емирства,
Оман,
Еритрея,
Саудитска Арабия,
Сирия,
Сомалия,
Судан
Тунис,
Чад,
  смъртни
() ,
Държава Палестина
   (частично признато състояние)
Сомалиленд
   (непризната държава).
организации:
ООН,
Африкански съюз
ОИК,
LAS
GCC,
Агадирско споразумение
  Регулаторни организации: Кралска мароканска академия (Мароко), Академия за арабски език (Египет), Академия за арабски език в Дамаск (Сирия), Йорданска академия за арабски език (Йордания), Иракска научна академия в Багдад (Ирак), Академия за арабски език в град Хуртум (Судан), Фондацията за Дома на мъдростта (Тунис), Академията за арабски език в Джамахирия (Либия), Израелската академия на арабски език (Израел).

от 260 до 323 милиона

Арабски език (арабската. اللغة العربية ‎‎, al-luġa al-ʿarabiyya) се отнася до семитския клон на африканското езиково семейство. Броят на говорителите на арабския език и неговите варианти е около 240 милиона (майчин език), а други 50 милиона хора използват арабския като втори език. Класическият арабски - езикът на Корана - се използва ограничено за религиозни цели от привържениците на исляма по целия свят (общо 1,57 милиарда души).

диалекти

Съвременният говорим арабски е разделен на 5 групи диалекти, които всъщност са отделни езици от езикова гледна точка:

• Магребска диалектна група
• Египетско-судански арабски
• Сиро-месопотамски арабски
• Арабски диалектна група (\u003d "език")
• Централна азиатска диалектна група (\u003d "език")

Магреб принадлежи към западната група, останалите към източната група от арабски езици и диалекти. (Виж. Проблем „език или диалект“); За предпочитане е да се използва терминът „диалект“ ( арабската. لهجة ‎‎)

Литературен език (терминът английски се използва в западноарабските изследвания. Модерен стандартен арабски   - съвременен стандартен арабски) - единичен. Литературният арабски обединява речника за много неща в съвременния свят или науката, но в същото време в някои арабски страни рядко се използва в разговорна реч.

Мястото на арабския език в семитската езикова група

Класическият арабски се различава малко от древния арабски език. Много корени на семитските езици присъстват и на арабски. В семитологията в миналото е имало тенденция да се счита класическият арабски език за най-архаичния от семитските езици. С течение на времето обаче, в сравнение с други афро-азиатски езици, беше установено, че голяма част от класическия арабски не е толкова оригинален.

Историята

От векове езикът непрекъснато се променя, което обаче има малко влияние върху буквата, защото кратки гласни, освен в Корана, не са записани в текста.

Класическият (висок) арабски днес не е родният език на арабите. Въпреки това, днес, с променен речник, той се използва в почти всички вестници и книги, с изключение на Тунис, Мароко и отчасти Алжир, където арабският споделя ролята на литературния език с френски. В научната и техническата литература в други арабски страни, на местата, където не е необходима лексика, английският често се използва. Този език понякога иронично се нарича съвременният високоарабски език.

лексика

Лексиката на съвременния арабски литературен език се характеризира с това, че основната му част е първоначално арабски. „Арабите високо ценят словотворческите способности на своя език, виждайки в богатството и яснотата на словообразувателните парадигми ключът към адаптирането на арабския литературен език към съвременното състояние на обществото. Освен това трябва да се отбележи, че в съвременните процеси на номиниране моделите с висок обобщаващ индекс се оказват най-активни. И така, през последните години речникът на арабския литературен език значително се разширява от производни имена, образувани чрез добавяне на наставката ية-, образувайки производна серия със значението на обобщени абстрактни качества и свойства: استقلالية независимост; حركية динамизъм, динамика; شمولية максимализъм; тоталитаризма; اشكلالية - проблем и т.н. “. Определена част от лексиката е изцяло семитска и само незначителна в чужд език, като думите: „TV“ - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyӯn], ранг на доктора دكتورة, رتير секретар, филм на فيلم. Общият брой на заемите от европейските езици е малък и представлява около един процент от речника.

За арабския литературен език се разграничават четири основни синхронни раздела от развитието на лексиката: предислямският речник на общностно-племенната система (края на VII - началото на VIII век); разширяване на речника, свързан с произхода, развитието и просперитета на средновековната арабоезична цивилизация (до 12 век); периодът на застой и намаляване на обхвата на приложение на арабския литературен език (XIII-XVIII в.) и началото на съвременния период (от средата на XIX век).

Синонимията, полисемията на думите и омонимията са широко развити в арабския език. Основните начини на словообразуване са: морфологични - според словообразуващите модели и формули, синтактични и семантични.

Въпреки факта, че речникът е много богат, той често е недостатъчно стандартизиран и често е претоварен с езиковото минало. Например, няма дума, която да отговаря точно на думата нация. Думата (أمة, умма) определяне в миналото и в религиозен контекст досега „общността на вярващите (мюсюлманите)“; или, например, „националност“ (جنسية, dzhinsiyya) обикновено означава „пол“, например сексуалният живот звучи като (حياة الجنسية, хая: t al-jinjiya). Думата „национализъм“ (قومية, kaumiyya), идва първоначално от речника на номадите qaumi   и означава „племе“ в значението на „номадско племе“.

фонетика

Във фонетичен план литературният арабски език се характеризира с широко развита система от съгласни фонеми, особено ларинкса, емфатичната и интерденталната.

„Фонетичните раздели на граматическите произведения описват или само артикулации на арабски звуци, или също и комбинаторната им промяна. Арабите оказаха значително влияние върху индийската система за класификация на звука, основавайки се на отчитане на мястото на артикулацията и други артикулационни характеристики. Използван е методът за сравняване на звуци в артикулационни и функционални отношения. Авицена въведе концепцията за корелация, за да установи връзките между звуците. Случаи на геминация, квалифицирани в резултат на пълна прогресивна или регресивна асимилация на контакт. Описана е частична и далечна асимилация. Въпросите бяха проучени за взаимодействието на съгласни и гласни, за замяна на съгласни, за метатеза, за загуба на хамза, за елиминация, за появата на свързваща гласна, за палатализация, веларизация и звукова символика ”.

произношение

В много арабски страни в момента се полагат усилия за доближаване на произношението до стандартния арабски език. Основата е нормата за котиране (ар. Tilāwa تلاوة) на Корана. Този стил на произношение обикновено се използва само в религиозен контекст.

Може да се твърди със сигурност, че първоначалното произношение на висок арабски не е точно известно. Например няма консенсус относно произношението на окончанието университет   неопределени съществителни имена ( kitabun   PR. китаб). Има аргументи в полза на два варианта и тъй като нямаше гласни (гласни) в древния ръкописен шрифт, невъзможно е да се твърди със сигурност как това е произнесено.

писане

На арабски пишат от дясно на ляво. Освен това в арабския език, за разлика от езиците с латиница или кирилица, няма главни букви, така че правилните имена се изписват като всяка друга дума, както и първата дума в изречението.

anthroponimics

Арабските имена традиционно се пишат в пряк ред.

граматика

"Арабските учени обикновено разделяха граматиката на синтаксис, морфология и фонетика и обръщаха значително внимание на словообразуването. Във връзка с нея етимологията, благодарение на която кореновата теория достигна високо ниво през 11 век. Синтаксисът и морфологията са най-оригиналните части на арабската граматика, а не като няма източници нито на гръцки, нито на индийски произведения и се фокусира върху спецификата на арабския език.

Синтаксичната задача се състоеше в структурно-семантичния анализ на изречението. То постулира връзката субект-предикат между две имена или между име и глагол. Отличаваха се малки / елементарни и големи изречения, образуващи йерархия; изреченията са номинални, словесни и наречия - в зависимост от това каква дума е в началото на изречението и съответно различни видове подлог и предикат. Второстепенните членове на предложението бяха идентифицирани и подробно описани (до пет вида допълнения, обстоятелства от различен тип, „заявления“). Разграничени бяха случаите на формално и виртуално изпълнение на флектите. Концепцията за подразбиращ се термин е въведена за обяснение на конструкцията. Анализирани бяха и връзките на помирение, контрол и прилежане.

В морфологията са разгледани части от речта и особености на тяхната морфогенеза, които не са синтактично определени. Това включваше въпроси като части на речта (име, глагол и частици до 27 вида), коренова структура, имена и тяхната многостранна класификация по различни причини (изрични имена - съществителни имена, прилагателни, скрити имена - лични местоимения, общи имена - показателни и относителни местоимения и др.), глаголи (с подробна класификация на техните форми и значения), двуименни и тризначни имена, образуване на относителни имена, образуване на композити, образуване на форми на число и пол, образуване на демонити, промени във формата на думата във връзка с IEM слаби корен съгласни pauzalnye форми и др .. и др .. Той също така обсъдиха въпроса за Masdar.

Особено големи успехи са постигнати във фонетиката (Халил ибн Ахмад; Абу Али ибн Сина - Авицена, 980-1037; Сибауихи).

Арабският се характеризира със силно развита инфлективност. (Инфлективността и сходството на флексите на семитски и индоевропейски езици от някои учени е поставено под въпрос. Инфлективността на индоевропейските езици е различно явление от инфлективността на семитските езици, тъй като предполага по-силно взаимодействие на флекция с корена. Аглютинацията е характерна за арабския език. Някои учени по-специално, А. А. Реформирани, те смятат, че сливането на семитски езици е специална форма на аглутинация, тъй като сливането на семитската дума е предсказуем и относителен процес уважаваме строги формули, които арабски писатели обичат да си представя, като се използва трибуквен корен от стойността فعل да правя а гласните, образуващи самия синтез, по правило са независими от корена. Подобно, но не подобно явление се наблюдава в редица несемитски езици, по-специално германски. Такива са например единични и множествено число двойки думи на английски език, като крака, крака, зъби или промени в главните гласни в неправилни английски глаголи или така наречените силни немски глаголи, но в германските езици няма закономерност на възпроизвеждането на така наречените фузионни формули. Повечето думи на арабски могат да бъдат повдигнати до първоначалната форма на глагола, която обикновено се състои от три или четири (рядко две и пет) съгласни на корена.

Въпреки че коренът за съзнанието на говорещия е неделим, известно запознаване с анализа на корена е полезно за улесняване на запаметяването на такава обширна коренна дума като арабски и за правилното тълкуване на непознати корени при четене без речник.

Word root

Арабският корен най-често е трибуквен, по-рядко дву- или четирибуквен и още по-рядко петбуквен; но вече за четирибуквен корен е зададено изискване той да съдържа поне един от гладките съгласни (vox memoriae (запомняне): مُرْ بِنَفْلٍ).

Според известния домашен арабист С. С. Майзел, броят на три консонансните корени в съвременния арабски книжовен език е 82% от общия брой арабски корени.

Не всички съгласни могат да участват в корена: някои от тях са съвместими в един и същ корен (по-точно в една и съща клетка; вижте по-долу: b), други са несъвместими.

несъвместими:

1. Ларинкса: غ ع خ ح (със съвместимост между ع и ء)
2. Не е естествено:

ب и ف م

ت и ث

ث и س ص ض ط ظ

ج и ف ق ك

خ и ظ ق ك

د и ذ

ذ и ص ض ط ظ

ر и ل

ز и ض ص ظ

س и ص ض

ش и ض ل

ص и ض ط ظ

ض и ط ظ

ط и ظ ك

ظ и غ ق

غ и ق ك

ق и ك غ

ل и ن

Тази особеност на състава на арабския корен прави задачата да прочете ръкописа без точки донякъде по-лесно; например, правописът حعفر трябва да бъде جَعْفَر

Трябва да се отбележи, че преводът на случаите الرَّفْعُ, الجَرُّ и النَّصْبُ е много условен, тъй като генитивните и обвинителните случаи на арабския език включват имена, които при превод могат да се появят във всеки от останалите три случая на руския език:

قَطَعَ زَيْدٌ اَلْحَبْلَ بِالسِّكِّينِ - الجَرُّ Zeid преряза въжето с нож (инструментално)

تَكَلَّمْنَا عَنْ اَلدِّرَاسَةِ - الجَرُّ Говорихме за учене (предпозиционен случай)

قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Кажи на Мохамед (дативен случай)

قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Хората се биеха с колониалистите (инструментални)

Знаците, по които се разпознава случаят, са различни и зависят от морфологичните особености на името.

съществително

В съществителното на арабски език са присъщи морфологични понятия като пол, числото е единствено, двойно (изключително рядко в диалектите) и множествено число, случай и състояние, както и категории на сигурност, несигурност и неутрален статус.

Б.   В арабския език има само два вида: мъжки и женски. За имена с характерен завършек [atun] женският пол често е характерен. Като цяло принадлежността на дадено име към определен род е свързана със значение, например със знак за пол.

Например съществителното أُمٌّ [ "Ummun]-(Майката), въпреки че завършва, има женски пол. За много съществителни, обозначаващи името на професия или професия, женският род се образува чрез просто добавяне на мъжки окончания [-atun] към съответното име. Например:

За предаване на женския завършек в буква се използва ﺓ [tā´ marbӯṭa], буква, която не е в азбуката. Това е графична версия на обичайния ت [t], който се нарича [tan '], или "удължен t". Свързвайки краищата на „опънатото t“ заедно, получаваме ﺓ [tā´ marbӯṭa]. В семитските езици [t] е един от основните показатели на рода. При съвпадение с имена, ت се използва в глаголи, и ﺓ в имена. [tā´ marbӯṭa] се пише само в края на думата и може да има два стила: без връзка - ﺓ и когато е свързан вдясно - ﺔ.

глагол

Глаголът се характеризира с голямо развитие на глаголните форми, наречени времена: единна система за спрежение за всички глаголи; разработена система от временни форми (три прости и три сложни времена); два обещания (истински и пасивни); пет настроения (индикативно, подчинително, условно, наложително и засилено); система от словесни имена, свързани с скалите (т. нар. „мадари“).

Глаголът обозначава действието или състоянието на човек или предмет и се появява в изречението като предикат. Най-често срещаният тип арабски глагол е триконсонантен глагол. Трите съгласни, стоящи един до друг и вокализирани от Fatahoy (средният корен може да се произнася и като dhamma или kasra), са глагол на мъжки род от 3-то лице в миналото време. Такава глаголна форма има формулата فَعَلَ. Като най-проста, тази форма се приема като начална при образуването на производни форми и условно се превежда от инфинитива в речниците. При свързване на арабския глагол личните местоимения се пропускат, тъй като личността, числото и полът са напълно изразени в лични окончания.

Миналото време на глагола   - Миналото време на арабския глагол служи за изразяване на действието, извършено преди момента на речта, и се формира чрез замяна на окончанието на 3-то лице единствено число със съответните лични окончания. Арабският глагол, за разлика от руския, не получава ясно конкретно значение под формата на миналото време и следователно, в зависимост от значението на изречението, той може да бъде преведен както като съвършена форма, така и като несъвършена форма на руския глагол. Например:   َتَبَ „той написа“ или „той написа“.

Настояще-бъдеще време   арабският глагол изразява незавършено в природата действие, което възниква или започва едновременно с момента на речта или с всеки друг момент, пряко или косвено посочен в това твърдение. Сегашната бъдеща времева форма се формира от миналата напрегната форма чрез добавяне на подходящите представки и окончания; в този случай първият корен губи своята гласна (над него се появява sukun), а вторият получава fathu, dammu или kasra, която се нарича типична гласна и се обозначава в речниците със съответната буква (a, u, y), поставена в скоби след глагола.

Бъдещо време на глагола   образувана въз основа на настоящото време чрез добавяне на префикса سوف към него [Saufa]   или неговата съкратена версия س [Са], За разлика от س, написана заедно с глаголната форма заедно, سوف се пише отделно. И двата представки нямат независимо значение. Конюгацията на глагол в тази форма на време е в основата си подобна на спрежението под формата на сегашно бъдеще време.

В съвременния арабски език, особено в периодичните издания, глаголът на втората порода, образуван от представката سوف, както и масдарът на този глагол تسويف, се използва активно по смисъла на „безкрайно забавяне“, „постоянно отлагане за неопределеното бъдеще“ във връзка с каквито и да било планове, обещания. или задължения, като предизборни кампании и т.н.].

Най-често срещани думи

Трите най-често срещани думи са частици, които се пишат заедно със следващата дума. Те включват الـ ал   (определена статия), و уа   (съюз „и“) и بـ двупосочен   (предлогът е „през“).

Осемте най-често срещани единични думи

1. في ‎ fi   (C)
2. من ‎ мин   (от, от)
3. على ‎ " ала   (В)
4. أن ‎ анна   (какво (съюз))
5. إن ‎ инна   (Вярно)
6. إلى ‎ утайка   (c, b, d)
7. كان ‎ ка: на   (да бъде)
8. هذا، هذه ‎ ха: ða, ha: ðhihi   (това [т] това)